Диссертация (1168678), страница 11
Текст из файла (страница 11)
От-52метим значимость выделения компонентов заботы, сделанного в работахМ.В. Андреевой, А.А. Баранова: «Коммуникативно-поведенческий компонент заботы представляет собой действия, движения, поступки, вербальное и невербальное поведение, которые направлены на благополучие человека. Эмоциональноволевой отражает переживания субъекта заботы по отношению к тому, о ком онзаботится, к процессу, результатам заботы и к себе как ее субъекту <…>, волевыеусилия.
На когнитивном уровне происходит осознание потребностей, интересов,целей, эмоций, поведения, отношений, ценностных ориентаций и личности другого в целом, что закрепляется в знаниях, которые являются составной частьюубеждений» [3, с. 15]. Забота о другом служит ориентиром сущности нравственного воспитания в процессе совместной деятельности детей и взрослых на благодругих людей и в творческом созидающем преобразовании жизни. Именно в такой заботе, то есть деятельности детей и взрослых на общую пользу – пользу дляДругого или других – развиваются субъективные (личностные) отношения.Констатируя близость и взаимообусловленность понятий «забота», «заботливость» и «заботливое отношение», отметим и их специфичность: если заботаесть деятельность на благо людей, то заботливость рассматривается как нравственное качество, а заботливое отношение является нравственным системнымличностным образованием. Заботливое отношение формируется в единстве знаний, переживаний и практической деятельности и трансформируется в нравственные качества в процессе деятельности на благо другого.
В.Н Мясищев, раскрываясущность понятия «отношение» в психологии, отмечал, что «психологические отношения человека в развитом виде представляют целостную картину индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонамиобъективной действительности» [117, с. 16]. Подчеркнем мысль В.Н. Мясищеваоб особой роли отношений в нравственном воспитании: «Проблема нравственности является прежде всего проблемой нравственных отношений, которые определяют мотивы и выбор поступка» [там же, с. 167]. П.Ф.
Каптерев также рассматривал отношения людей как критерий истинности нравственности: «Нравственностьесть не что иное, как истина людских общественных отношений» [81, с. 389]. Мы53полагаем, что участие в деятельности по поддержке детей с ОВЗ поможет младшим подросткам в постижении данной истины. По нашему мнению, заботливостьс ее совокупностью таких признаков, как помощь-поддержка другого человека,отзывчивость, то есть способность к сопереживанию, и доброжелательность, является главным, определяющим, ведущим нравственным качеством человека.Воспитание любого из человеческих качеств – сложный, противоречивыйпроцесс, понимание сути которого возможно в контексте системного, синергетического подхода.
Качество человека развивается и формируется в противоборстве,преодолении антипода, отрицании уже достигнутого уровня и стремлении к болеевысокому. Показателем степени сформированности качества является уровеньразвития каждого составляющего компонента и взаимосвязь между ними. Значимым в контексте исследования является утверждение П.Ф. Каптерева о необходимости и физического, и «нравственного закаливания».
Сущность последнего онвидел в развитии «значительной душевной энергии и стойкости при самых неблагоприятных обстоятельствах…» [там же, с. 148].Реализация программы И.П. Иванова находит свое воплощение в современной педагогике общей заботы – в педагогике социального творчества, идеи которой также созвучны решению проблемы исследования. Отметим, что сегодня востребована организация воспитательного пространства на основе взаимосвязанныхпедагогических событий, предполагающих наличие в жизни младших подростковярких, эмоционально насыщенных, незабываемых дел, направленных на благо иподдержку другого человека. Каждое дело должно быть значимо для коллектива вцелом и каждого воспитанника в отдельности и направлено на становление нравственных ценностных ориентаций.В современной педагогической практике существует представленный в исследованиях И.Д.
Демаковой опыт организации совместной жизнедеятельностидетей без ОВЗ и особых детей в Международном интеграционном лагере отдыхаимени Я. Корчака. Автор, подводя итоги многолетней деятельности педагогов лагеря, отмечает: «Главным результатом для детей-инвалидов является приобретение ими позитивного опыта совместной жизни со здоровыми сверстниками, про-54живание в «нормальной», неизолированной среде, а здоровым детям, имеющимродителей, лагерь позволяет приобрести опыт сопереживания, сочувствия и помощи товарищам» [52, с.
149]. Нами принимается положение концепции: лишь тезнания, которые добыты и пережиты ребенком самостоятельно, являются жизненно значимыми для него и становятся средством его развития.Как отмечает В.М. Лизинский, «фактическое воспитание ребенок получаетв обществе» [102, с. 71]. Констатируя факты многократно возросшего негативноговлияния социума на растущего человека, когда «школе становится все труднеепротивостоять убийственному влиянию СМИ, тем живым примерам беспардонной лжи, коррупции, воровства, которые повседневно демонстрирует общество…» [там же], мы все же можем утверждать, что школа сегодня (при правильной организации образовательного процесса) является для растущего человекаедва ли не единственным «оазисом», в котором ему еще возможно сохранитьсвою живую душу, стать социально активным членом общества.Итак, среди факторов нравственного воспитания современных младшихподростков, которые мы понимаем как движущую силу, объективную причинуэтого процесса, безусловное значение имеют:-неоднозначностьситуациинравственногоразвитияличностивсовременном обществе (с особой восприимчивостью младших подростков к егочасто противоречивым по своей нравственной сути событиям, жизненнымпримерам, поступкам людей, под мощным и во многом разрушающим влияниемСМИ, Интернета и т.д.);- растущий прагматизм современных младших подростков, их эгоцентризм;эмоциональная неустойчивость, подверженность вредным привычкам;- интенсивное формирование у младших подростков нравственных понятий,представлений, убеждений;- совершенствование когнитивных характеристик личности и характерасопереживания другому человеку; более глубокое и эмоционально насыщенноевосприятие себя и мира; появление чувства взрослости и обостреннойпотребности в дружбе; проявление преданности и самопожертвования.55Таким образом, теоретически констатируется недостаточный уровеньнравственной воспитанности младших подростков, обусловленный ситуацией ихразвития в социуме, неполномерным учетом особенностей и спецификирассматриваемого возрастного периода в отношении сензитивности развитиянравственных качеств личности, что обусловливает снижение эффективности ихнравственного воспитания в общеобразовательной организации.
Необходимостьпоиска инновационных технологий, новых подходов, средств, методов и формвоспитательной работы, отвечающих современным требованиям, базирующихся,в том числе, на опыте и достижениях предыдущих этапов развитияпедагогической теории и практики, представляется очевидной.Одним из путей решения проблемы нравственного воспитания идостижения достаточной его результативности может быть участие младшихподростков в деятельности по поддержке детей с ОВЗ.Безусловно,воздействиинапедагогиввоспитательномкогнитивно-смысловой,процессеприорганичномэмоционально-ценностныйидеятельностно-поведенческий компоненты нравственной сферы личности должныучитывать особенности возраста младших подростков, сензитивного длянравственного развития.
Необходим учет интересов и потребностей подростков, втом числе потребности в специально организованной, личностно-значимойдеятельности, имеющей социальную направленность. Только в деятельностимогут сформироваться такие качества как сопереживание, заботливость, желаниепомочь и поддержать, понимание, самостоятельность, желание взять на себяответственность.Деятельность по поддержке детей с ОВЗ как средство нравственноговоспитания дает младшим подросткам возможности:- самостоятельно осознать и принять витальные ценности и смыслы (в томчисле ценности здоровья и здорового образа жизни), которые потенциально могутопределять вектор их нравственного развития;- развить имплицитно присущие им способности к проявлению заботливого,гуманного отношения к другому человеку (в том числе особому ребенку);56- осознать особенности детей с ОВЗ, специфику проблем, с которыми онисталкиваются, и научиться учитывать их при взаимодействии (в том числе вдеятельности по поддержке);-«нравственно закалиться», так как взаимодействие с особыми детьмивсегда сопровождается сильными эмоциональными переживаниями, научитьсясдерживать свои эмоции и переживания в соответствии с нормами итребованиями нравственности и др.1.3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
