Диссертация (1168481), страница 59
Текст из файла (страница 59)
Упоминается в трактатеГо Жосюя «Записки…» (гл.4).503В издании Сыку цюаньшу данное предложение звучит иначе: «Ныне люди плохо знают этомастерство, поэтому Вэньсянь сложно сходился [c людьми]. Позже ученые мужи изучилиего оригинальные творения, [и согласились, что] что он является прославленным мастеромтого времени» (“今人多不嫻此藝，以故文睍寡合，後士觀其真跡，乃當時之名流也”).300裴文睍，京師人。畫水牛為當時第一。隋唐而下畫牛者止三人，戴嵩、厲歸真與裴文睍是也，其餘凡陋可鄙。今人多不閑文睍寡合之性，故以惑多士。觀其真跡，乃當時之名流也。62.
Ян Хуэй; 63. Юань ЭЯн Хуэй был родом из Цзяньнани; Юань Э был родом из Дэнфэна вХэнани. Э служил в императорской гвардии. Оба прекрасно рисовали рыб. [Они]не утруждали себя деталям, а только обозначали [рыбий] рот [на поверхностиводы], и часто [изображали] рыб, плавающими [стайками]. Если другиехудожники ограничивали себя тем, что считали каждую чешуйку, то [Ян] Хуэйи [Юань] И отказались от этого и передавали общую форму.
[Они] также умелорисовали картины с водяными растениями и рясками – [их творения по краскам]напоминают осенние пейзажи и достойны восхищения.楊輝，江南人。袁峩，河南登封人。峩隸侍衛親軍。俱善畫魚，不務末節，但奮其噞喁形勢，尤多涵泳之態。至如眾工以鱗甲數目為拘者，輝、峩則遺之矣，取其大體。亦工水草萍蘩之畫，真若秋景，甚可愛也。64. Лун ЧжанЛун Чжан, второе имя Гун-сюань, был родом из Цзинчжао (совр. пров.Шэньси). Ценил тишину, любил древность, обычно носил чиновничью шапку иподвязывался поясом. Умело рисовал тигров и зайцев, также искусно писалбуддийские и даосские [фигуры], головные уборы и одеяния, особенно былсилен в декоративной росписи.
В годы Дачжун-сянфу (1008–1016), когда былпостроен монастырь Юйцин-чжаоин-гун, [ему] приказали расписать стены.Снаружи стояла еще не расписанная скульптура Нефритового императора504. В504Нефритовый император, кит. Юйхуан 玉 皇 – одно из верховных божеств даосскогопантеона. В 1012 г.
император Чжэнь-цзун ввел почитание Нефритового императора вкачестве высшего прародителя правящей династии Чжао, а позже – в качестве высшегопервопредка. [История Китая, 2016, с. 522]. Т.А. Пострелова неверно трактует название301то время служащие Департамента живописи соревновались в новаторстве,каких только орнаментов не было [предложено]. Управляющий [Департаментаживописи], сановник Лю Чэнгуй 505 воскликнул: «Неужели церемониальныеодеянияНебесногоимператоравыглядели[именно]так?!»[Тогда]распорядились проверить все даосские каноны и «Записи об обители истинных»,но никто не понимал, как выглядит его образ. Владыка был огорчен.
[Тогда]уполномоченный [по строительству монастырей] гуаньши Дин Чжуя (т.е. ДинВэй – прим. автора) объявил премию и [стал] созывать мастеров. Чжаноткликнулся и сказал: «Ныне в монастыре Тайхуагуань, что в Цзинчжао в уездеЧанло в деревне Бэйлоцунь, есть скульптура Нефритового императора,созданная танским [мастером] Ян Хуэем 506 . [Нефритовый император] одет вплатье с [орнаментом] безрогого дракона чи, его можно взять за образец».
ДинЧжуя передал правителю, отправил посланца проверить это, и действительновсе оказалось так, как сказал Чжан. Так [Чжан] получил возможность [расписать]скульптуру [Нефритового императора]. Когда работа была закончена, Чжанпопросил вернуться на родину, чтобы уйти от налогов507, но долго не получалответа [сверху] и императорским указом был зачислен в Департамент живописи.Это пришлось ему не по нраву, поэтому он частенько шатался по столице впоисках угощений.
В то время в районе Юэюфан продавец лекарств по фамилииЯн (Ян из Наньланя, во Внутреннем районе развлечений продавал тигровыекости) держал в лавке живого тигра. Чжан долго присматривался к нему ибожества: согласно ее интерпретации, художник выполнил «портрет легендарногоимператора Юя», подразумевая под этим мифологического правителя древности,усмирителя потопа [Пострелова, 1976, 55].505Лю Чэнгуй (950–1013) – придворный сановник, занимал должность распорядителяДепартамента живописи. Входил в политическую группировку Дин Вэя.506Ян Хуэй (VIII в.) – прославленный скульптор эпохи Тан, современник художника УДаоцзы.507Согласно интерпретации Ч. Лакмана, художник попросился домой, чтобы вернуться надолжность собирателя налогов (“Chan begged to return to his native village and resume hisoriginal post as a tax collector”) [Lachman, 1989, p. 71].302[однажды] взял кисть и одним взмахом сделал [рисунок].
Знатоки былипоражены и восторженны им. Из всего, что он нарисовал за свою жизнь,осталось только шесть [свитков] с тиграми, и поныне мало кто мог сравниться[с ним в мастерстве].龍章，字公絢，京兆人。性淳靜好古，居亦冠帶。畫虎兔，亦攻佛道及冕服等，尤長於裝染。祥符中玉清昭應宮成，召令彩繪列壁，外有玉皇尊像，猶未裝飾。時畫院僚屬爭先創意，至於團科斜枝，莫不詳畫。主者中貴人劉承珪曰：天帝法服，豈如是邪！命檢尋道藏及真境錄，無有曉其儀者。上不懌。官使丁朱崖置賞募工，章應之曰：今京兆府長洛鄉北樂村古太華觀有玉皇像，乃唐人楊惠塑，被九色螭羅帔，此可為法。丁朱崖聞於天子，遣使驗之如章言，由是得裝其像。工畢，乞還田裏復本戶租賦。久之不報，詔入圖畫院，非其好也。常遊食於京師，時樂遊坊市。藥人楊氏鎖活虎於肆，章熟視之，命筆成於一揮，識者驚賞之。平生所畫，止有六虎，今少有見者。65. Почтенный наставник ХэПочтенный наставник Хэ 508 был родом из Цзяннани, забыл его имя.Прекрасно рисовал кошек, редко можно увидеть ему подобных. Изображал ли[кошек] спящими, просыпающимися, потягивающими лапы или играющими –все они были выполнены изысканно.
Их черная лоснящаяся шерсть и покорныепозы особенно достойны восхищения.何尊師，江南人，亡其名。善畫貓兒，罕見其比。所畫有寢者、覺者、展膊者、戲聚者，皆造於妙。其毛色純犁，體態馴擾，尤可賞愛。Оценка: [Свитки с] тиграми Мяочжо не часто увидишь в народе. Обычноте, кто не знают его имени, все равно ценят [его работы] как сокровищеПоднебесной, их легко распознать! [В рисунках] Пэй Вэньсяня с буйволамиполностью схвачен замысел природы. Рыбы двух мастеров Яна и Юаня не508Согласно каталогу Сюаньхэ хуапу (цз. 14), наставник на все вопросы отвечал «Зачем?» 何何 (Хэ-хэ), поэтому получил прозвище «Хэ».303скованны деталями, а передают истинную форму. Лун Чжан также искусно[писал] тигров и зайцев, разве обычные люди могли бы достичь его [уровня]?! Иу почетно мастера Хэ было немало достижений.
Все относятся к категорииутонченных.評曰：邈卓之虎，非世俗常見，往往有不知名者，猶天下珍玩，豈易辯哉。裴文睍之水牛渾奪生意。楊、袁二生之魚不拘末節自得真體。龍章亦善虎兔豈常人可及。何尊師所得不為不多。並列妙品。Категория «Умелые»66. Чэнь ЮнчжиЧэнь Юнчжи также искусно рисовал чужеземных лошадей. Изучал[манеру] Ху Гуя, постиг секрет его [мастерства], но часто опирался насобственный замысел, [отчего рисунки получались] крайне причудливыми.[Чэнь] понимал пропорции и умел [писать вид] спереди и сзади – в этом [он]достиг большого успеха.陳用志，亦善畫番馬。學胡瓌略得其奧而多出己意自至奇怪，識分數，曉向背，甚有所得。67.
Фэн ЦинФэн Цин был родом из [округа] Вэньсян (совр. пров. Хэнань). Вправление Чжэнь-цзуна был зачислен в Департамент живописи. Жил на югегорода. У соседней гостиницы часто [стояли] верблюды. Однажды Цин увиделих и, хотя спешил по своим делам, вытянул шею и не мог насмотреться. [Тогдаон] изучил их формы и взялся за кисть. Так он постепенно приобрелизвестность. [Фэн] также умел рисовать огонь. Ныне в даосском монастыре304Цзинлингун509 на задней стене есть [его изображение] даоса Чжао Хуэйцзуна изСяши, читающего каноны, сидя на языках пламени.馮清，閿鄉人。真宗時入圖畫院。所居城南，相近逆旅多橐駝，清常遇之，雖身務所迫必引視不已求其情狀然後命筆，遂致聲譽，亦能畫矣。今景靈宮後壁有硤石道士趙惠宗坐炎火誦經者是也。68.
Ван ШиюаньВан Шиюань прекрасно рисовал лошадей из Небесной конюшни510. Могизобразить даже дряблых и худых [кляч]. Высокая масть или низкая, здоровая[лошадь] или худая – [он] намечал [это, следуя] движению кисти, без единойошибки. Даже украшения уздечки и изображение корыта для корма достойнылюбования. [Такой] возвышенной свободы [владения] кистью и внешнегосходства еще никто не добивался.王士元，善畫天廄馬，雖駑駘疲劣亦能為之。骨氣高卑皮毛上下隨筆所定，較無差處。至銜勒之飾飼秣之所皆有可觀而又筆法高放，形狀頗肖，人所未及。69. Гао ИГао И также прекрасно рисовал чужеземных лошадей.
[Он] всовершенстве постиг [правила] пропорций. Было ли сложение [у лошади]мясистое или худое, а шаг редкий или частый, [он умел] уловить внешнеесходство, [в его работах] особенно чувствовался накал энергии ци. ПравительАшока на боевой колеснице вместе с воинами, оленями и лошадьми,изображенные на восточной стене монастыря Сянгосы – все это [творения]509510Построен при Чжэн-цзуне между 1014–1016 гг.Небесная конюшня 天廄 – образное название императорских конюшен.305кисти Гао И. Хотя c них [много раз] снимали копии, они все равно сохранили[оригинальный] вид511.高益，亦善畫番馬。於分數盡得身段肥瘠，蹄腕疏數皆取形似，尤富氣焰。相國寺東壁阿育王所乘及戰士鹿馬等皆益之筆，雖經摹寫，格制猶在。70.
Сюнь СиньСюнь Синь был родом из Цзяньнани, в правление Чжэнь-цзуна служил вдолжности дайчжао Академии Ханьлинь. Умело рисовал драконов и воду. Вгоды Тяньси (1017–1021) на ширме за императорским троном у пруда Нинсянчи, что в монастыре Хуэйлингуань, написал драконов, извергающих дым.Смотришь, как [они] извиваются и крадутся [сквозь] бурлящие волны, и [это]вызывает изумление и восторг. Позже [ширму] перенесли во дворец.荀信，江南人。真廟時為翰林待詔。攻畫龍水。天禧中會靈觀凝祥池御座殿扆上寫吐霧龍，觀其蟠伏蹭據，波濤旁湧，使入驚賞。後移入禁中。71. У ХуайУ Хуай был родом из Цзяньнани.
Прекрасно рисовал драконов и воду. Егосамые сильные [образы] – [дракон], восседающий на одиноком острове,[затаившийся] у старого дерева, лежащий на скале, гонящий свирепую волну,извергающий облако, скрывающийся за ним, извивающий [тело] в попыткевзлететь512.После многократного копирования росписей через кальку, оригинальный красочный слойпостепенно стирался.512В переводе Ч.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
