Диссертация (1168481), страница 33
Текст из файла (страница 33)
187].275159Го Жосюй охарактеризовал его как искушенного знатока и ценителяискусства: «Чжан Вэньи по натуре любил каллиграфию и живопись, свитки ссовременными и древними картинами были накоплены [у него] в большомколичестве. Выбор был стоящим, [он] бережно заботился [о них]. Каждыйраз, когда раскрывал свиток, непременно сначала стелил полог [от пыли].Рогатина была сделана из нефрита, можно представить себе, что это были закартины!»277 [адаптированный перевод: Записки о живописи, 1978, с. 124].Министры и влиятельные сановники составляли только верхушкубюрократического айсберга в эпоху Северная Сун.
Большую долюгосударственных служащих занимали чиновники средних и низших рангов, атакже всевозможные клерки. Их доход не позволял свободно покупатьпроизведения искусства, однако среди них также встречались истинныеценители каллиграфии и живописи, готовые потратить любые средства наприобретение редких и ценных образцов. Так, например, большим собраниемпроизведений искусства славился Ян Бао (сер. XI в.). Он занимал достаточнонизкую должность, не приносящую большого дохода. Однако страсть Ян Баок искусству была настолько сильна, что он закладывал вещи в ломбард илипродавал предметы одежды и мебели, чтобы купить редкие свитки. Ян Баожил в арендованном доме, где часто собирал гостей и демонстрировал своюколлекцию. По словам его приятеля, поэта Мэй Яочэня (1002–1060), всобрании Ян Бао были работы самых прославленных мастеров – Янь Либэня,У Даоцзы, Ли Чэна, Хуан Цюаня и Хань Ганя [Шэ Е, Лю Сюэ, 2011, с. 123].В X–XI вв.
класс коллекционеров и заказчиков живописи пополнилсябогатымикупцамиикрупнымиземлевладельцами.Вотличиеотраннетанского периода, уже начиная с IX в. «торговля перестала служитьузкому кругу аристократов и богатеев и проникла в повседневную жизньнарода» [Китайский этнос… , 1984, с. 34]. Многие сунские купцы277Тухуа цзяньвэнь чжи (цз. 6):“張文懿性喜書畫，今古圖軸，襞積繁夥，銓量必當，愛護尤勤。每張畫，必先施帟幕，畫義以白玉為之，其畫可知也。” [Го Жосюй, 2000, с.493].160разбогатели на торговле ходовыми товарами, такими как чай, соль, вино,другие зарабатывали сдачей в аренду жилья, складов и коммерческихпомещений.
Согласно замечанию З.Г. Лапиной, «пользуясь большимвлиянием, купцы диктовали цены на рынке и монопольно хозяйничали внекоторых областях торговли. Возникли, например, компании по торговлерисом, чаем, скотом, тканями. Свыше ста торговцев завладели в Кайфэнеторговлей рисом. Бурную деятельность развивали и крупные купцы,монополизировавшие в столице торговлю чаем» [Лапина, 1970, с. 87].Благодаря своему богатству купцы сумели значительно повысить свой статусв обществе. Часто это происходило за счет браков с представителямиправящего дома и семьями государственных служащих.
Известны случаи,когда купцы покупали степень кандидата на государственную должность иполучали доступ к карьере чиновника [Лапина, 1970, с. 89–90; Liu, 1997, p.39–40]. Среди купцов встречались и образованные люди, которые быливхожи в круги служилой интеллигенции. Уже к середине X в. некоторыезажиточные купцы заслужили репутацию крупных собирателей живописи278.Коллекционирование произведений каллиграфии и живописи предоставлялоимвозможностьпродемонстрироватьвобразованныхкругахсвойизысканный вкус и приблизиться к высшим слоям общества.
Из источниковследует, что купцы собирали как работы современных художников, так иболее редкие произведения древних мастеров. По словам Лю Даочуню, некийСу Шоусу из квартала развлечений владел работой придворного мастераизображений архитектурных построек Люй Чжо (см. прил.
3, № 108).Богатый купец по имени Гао имел в своей коллекции работу придворногохудожника Янь Вэньгуя и произведения мастеров X в. – свитки сизображением ястреба кисти Го Цюаньхуэя и водяной мельницы Вэй Сяня278В XVIII активным покровительством искусства славились купцы г.
Янчжоу, центрасоляной торговли. Подробнее см.: [Hsü, 2001].161[Лю Даочунь, 2010, c. 110]. Другой богатый купец Гао Шэн 279 , владелецчайной лавки у ворот Аньюаньмэнь в Кайфэне, имел в собрании свитокпридворного художника Ли Сюна с изображением популярного в народеобраза укротителя бесов Чжун Куя (см. прил. 3, № 100). Как следует изпредставленногоанализа,основнымисобирателямиизаказчикамипроизведений живописи в сунском Кайфэне были выходцы из служилогокласса, сравнительно небольшая прослойка наследственной знати ипредставители новой имущественной элиты.3.2 Сфера заказовСпособы взаимодействия художника и частного заказчика разнились взависимости от формы заказываемого произведения живописи. Частные лицаприобретали либо готовые работы, либо приглашали художника выполнитьновую работу по персональному заказу.
В этом случае заказчик могвзаимодействовать схудожником напрямуюиличерезпосредника,отправляя посыльного с приглашением или именной карточкой к домумастера280.В Кайфэне располагалось большое число частных резиденций членовимператорской семьи и высокопоставленных сановников. Многие служащиеполучали резиденции в подарок от правящего дома в бессрочное пользование(т.н.
практика ци-ди 賜 第 , досл. «жаловать резиденцию») 281 . Частныерезиденции отличались роскошью отделки и заметно выделялись на фонежилищ простых горожан. Владельцы резиденций часто приглашалихудожников для декорирования интерьеров своих домов. Популярнойформой заказов были настенная живопись и расписные ширмы. В кругуВозможно, богатый купец Гао (富商高氏) и хозяин чайной лавки Гао Шэн (高生),упомянутые в трактате Лю Даочуня, являются одним лицом.280Согласно Дж.
Кэхиллу, в XVII в. в Китае получили распространение печатные пособия,по составлению писем, в которых, в частности, были включены рекомендацииколлекционерам по написанию обращения к художникам [Cahill, 1995, p. 37–39].281Подробнее см. [Ван Янь, 2013, с. 150–160].279162образованной элиты особым спросом пользовались росписи с пейзажнымивидами.
Придворный художник Чэнь Юнчжи расписал стены в резиденцииминистраВэньЯньбо(1006–1097)сценамисгорнымпейзажем,появляющимся из-за облаков. По словам Лю Даочуня, «[росписи были] болеечжана (1 чжан = ок. 3.3 м. – прим. автора) высотой и внушали впечатление,будто дождь накрыл Поднебесную в утренние сумерки» (см. прил. 1, № 49).Другой придворный живописец Янь Гуй (возможно, подразумевается ЯньВэньгуй) расписал ширмы в главном зале резиденции министра Люй Ицзяня(978–1044) [Го Жосюй, 2000, с. 482]282. Большой славой в первой половинеXI в. пользовался пейзажист из Чанъани Сюй Даонин. Начав рекламироватьсвой талант в аптечной лавке, он настолько прославился в Кайфэне, что «сталнаведываться к воротам знатных [людей] и [везде] встречал большоепочтение» (см.
прил. 1, № 48). Министр Чжан Шисюнь (964–1049) однаждыпригласил Сюй Даонина расписать в своей резиденции ширмы и стеныпейзажными видами. В знак благодарности сановник посвятил Сюй Даонинустихотворение, в котором поставил художника в один ряд с прославленнымипейзажистами прежних поколений: «Ли Чэн распрощался с миром, ФанКуань умер. Только и остался один Сюй Даонин из Чанъани» [Записки оживописи… , 1978, с.
80]. Можно предположить, что славословие,посвященноехудожникувлиятельнымсановником,выполнялорольрекомендации, рекламирующей талант живописца в кругу коллекционеров.Вернувшись в престарелом возрасте в родной Чанъань уже известныммастером, Сюй Даонин расписал стены в доме чиновника Фу Би (1004–1083).Впоследствии эти росписи были прославлены в серии стихотворений ЛюШана (1019–1068), Мэй Яочэня (1002–1060) и Хань Вэя (1017–1098) 283.Растущийинтересколлекционирование282283средикпроизведениямвысшихслоевживописинаселенияОб официально карьере Люй Ицзяня см.: [Комаров, 2013].Подробнее см.: [Чжун Цяолин, 2008, с.
63].имоданастимулировали163распространениеформатаживописныхсвитков[МаБанлэ,2011].Традиционно в Китае различалось два основных вида свитка – ручные инастенные. Первые предназначались для рассматривания на горизонтальнойповерхности стола, вторые, как правило, развешивали на стене илиподвешивали на специальную рогатину (ча 叉 ). Форма ручных свитковпоявилась еще в древности, настенные же свитки получили распространениек концу эпохи Тан (618–907) и стали популярным форматом декоративногоискусства в эпоху Северная Сун (960–1127). Свиток представлял собойшелковую ткань, наклеенную на бумажную подложку и намотанную надревко.
Ценные свитки обычно хранили в свернутом виде в специальныхшкатулках и коробах и разворачивали только на короткий период длядемонстрации и изучения. Формат свитка значительно отличались оттрадиционных форматов настенных росписей и ширм: согласно точномузамечанию В.Г. Белозеровой, такая оформительская конструкция позволяла«хранить крупноформатные произведения в компактном свернутом виде» изащищала «от воздействия солнечного света и запыления» [Белозерова, 1995,с. 12].
Именно поэтому частные коллекционеры предпочитали свитки другимживописным форматам284. Известные случаи, когда коллекционеры, высокоценившие роспись на ширме, монтировали фрагменты ширмы в свиток и,таким образом, давали рисунку новую жизнь. Один их таких случаевупоминается в трактате Го Жосюя. Когда чиновник Чжан Цюйхуа (938–1006)получил назначение в бывшую столицу Позднего Шу г. Ичжоу, ему на глазапопались ширмы, расписанные прославленным мастером X в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
