Диссертация (1168481), страница 28
Текст из файла (страница 28)
С заданием прекрасно справился придворныйживописец Янь Вэньгуй, умело писавший т.н. «камерные пейзажи» (小景сяо-цзин). Сунские правители любили дарить приближенным веера,украшенные своей собственной каллиграфией. Согласно источникам, ок.Сун ши (раздел Чжи, цз. 96–97, гл. И-вэй). См.: [Сун ши, 1977, с. 3365–3397].В трактатах о живописи они обычно обозначаются терминами вань-шань 紈扇, линшань 綾扇 и цзюань-шань 絹扇, первый компонент в которых означает «шелк».248Большинство дошедших до наших дней расписных вееров датируются эпохой ЮжнаяСун (1127–1279). Немалая часть южносунских вееров приписывается придворнымхудожникам данного периода, а некоторые их них украшены императорскойкаллиграфией.
Многие из них были монтированы позже в качестве альбомных листов.См.: [Lee, 2001, p. 94–106].246247134989–999 г. «Тай-цзун выполнил каллиграфию в скорописном стиле нашелковых веерах, написал древние стихи и подарил разным генералам» 249 .Какследуетизанализапрактикигосударственныхзаказов,художественные работы, выполняемые по заказу двора, помимо чистоэстетической ценности, имели ритуальное, идеологическое, дипломатическоеи прикладное назначение.
Форма и содержание работ часто былиобусловлены задачами двора и оставляли живописцам мало пространства длятворчества. В заключительном параграфе данной главы мы подробнеесосредоточимся на проблеме творческой свободы придворного художника иего отношения живописцев к придворной службе.2.5 Отношение художника к придворной службеПроделанный выше анализ показал, что служба при дворе обеспечивалахудожнику стабильный доход, официальный статус придворного служащегои другие привилегии (см. §2.2–2.3). Честолюбивые мастера, желавшиепостроить карьеру при дворе, ценили официальный статус и возможностьприблизиться к служилому классу. По словам Лю Даочуня, художник ГаоЮаньхэн «изо всех сил стремился соблюдать правила ритуала.
[Он] частовыходил в [платье] с длинными рукавами и широким поясом, [ходил] всопровождении слуги, [поэтому] люди считали его конфуцианцем» (см. прил.1, № 25). О значимости официальных регалий указывает и тот факт, чтопридворные мастера нередко указывали свои должности в подписях насвитках. Так, согласно каталогу юаньского коллекционера Лу Юя (XIII–XIVвв.) Яньбэй цзачжи, на одном из свитков Янь Вэньгуя были указаны егоофициальные регалии: «[художник в должности] исюэ Академии Ханьлинь,помощник цзяншилан, регистратор чжубу уезда Юньинсянь в Юаньчжоу (翰249Сун ши (раздел Лечжуань, цз.
35, Ван Цзишэн): “端拱初 <…> 太宗嘗草書紈扇，作古詩賜諸將。” [Сун ши, 1977, Т.14, Чжуань, c. 9408].135林藝學將侍郎守雲州雲應縣主簿) [Лу Ю, 1983, с. 578]250 . Наконец, важнотакже принять во внимание, что официальные должности придворныххудожников также обеспечивали определенные социальные гарантии ихпотомкам. Известно, что правление Жэнь-цзуна (1022–1063) члены АкадемииХаньлинь, включая художников, могли воспользоваться правом «тени» 251 ,правда данная привилегия была сильно ограничена: тень служащегоразличных ведомств Академии распространялась только на одного из членовсемьи и только на должности категории цзишугуань [Юй Лян, 2012, с.
43].В то же время придворная служба была сопряжена с высокимитребованиями и большим числом ограничений. Согласно замечанию К. Ф.Самосюк об Академии живописи периода правления Хуэй-цзуна (прав. 1100–1126), Академия «возникла не из-за потребности самих художников, аисключительнопожеланиюимператора.Системаэкзаменов,предполагаемые сюжеты, предпочтительные жанры, техника и в отдельныхслучаях творческая судьба художника зависели от императора» [Самосюк,1970, с. 209]. Данное наблюдение также справедливо и по отношению кДепартаменту живописи первой половины Северной Сун. Так, например,известно, что все работы, выполняемые по заказу двора, проходили проверку.Согласно минскому критику Тан Чжисе (1579–1651), «всякий раз, когдамногочисленные мастера сунского Департамента живописи выполнялирисунок, необходимо было сначала показать эскиз [будущей работы], иСхожие регалии с некоторыми расхождениями указаны на свитке «Павильоны средирек и гор» 江山樓觀圖 (Городской музей изобразительных искусств Осаки): «Дайчжао,регистратор области [?] уезда [?] Янь Вэньгуй» ( 待 詔 [?] 州 筠 [?] 縣 主 簿 ) [Сун ляоцзинь… , 1984, c.
253]251Тень (инь 蔭) – один из способов в танском и сунском Китае получить должностьчиновника. «Тень» государственного служащего позволяла его сыновьям иродственникам различной степени родства получать чиновничью должность и другиепривилегии без сдачи экзаменов. Набор привилегий отличался в зависимости отвеличины ранга чиновника. См.: [Рыбаков, 2009. C.127–139].250136только после [этого] предоставить оригинал»252. Жесткий контроль качестваусугублялся большим объемом заказов и короткими сроками выполненияработы, связанными с нехваткой штатного персонала Департамента (см.
§2.2).Более того, как было продемонстрировано в параграфе 2.4, придворныйхудожник редко определял тему произведения живописи. Содержание былопродиктовано вкусовыми предпочтениями правителя и функциональнымназначением заказов. Художники Департамента живописи должны былиследовать определенным стилистическим образцам.
В первой половинеэпохи Северная Сун мастера жанра «цветы и птицы» были обязаны равнятьсяна стиль школы сычуаньских мастеров Хуан Цюаня и Хуан Цзюйцая.Согласно каталогу Сюаньхэ хуапу, «со времен первых императоров [Сун],мастера Департамента живописи должны были брать манеру кисти ХуанЦюаня и [его] сына за образец, и только с появлением [таких художников,как [Цуй] Бай и У Юаньюй, их стиль постепенно поменялся»253. Императорнередко сам диктовал художественные вкусы двора: по словам Лю Даочуня,«когда Тай-цзуну попался на глаза свиток Сюй Си с изображениемгранатового дерева, император похвалил талант живописца и показал [свиток]придворным [художникам], чтобы [его] взяли за образец» (см.
прил. 1, № 78).Одним словом, служба в Департаменте была сопряжена с ограничениемтворческой свободы художников в самых различных ее проявлениях.Поэтому преимущество службы в Департаменте живописи для живописцевбыло весьма неоднозначным254.Профессиональные художники нередко отказывались служить вДепартаменте живописи. Согласно Го Жосюю, Ши Кэ перебрался в КайфэнХуэйши вэйянь: “宋畫院眾工凡作一畫，必先呈搞本，然後上真。” [Тан Чжисе, 1983, с.237].253Сюаньхэ хуапу (цз. 18): “祖宗以來，圖畫院之較藝者必以黃筌父子筆法為程序，自白及吳元瑜出其格遂變。” [Сюаньхэ хуапу, 2000, с.
122].254Из истории эпохи Южная Сун (1127–1279) также известны случаи, когда художникисамовольно покидали службу при дворе. Примером этому служит биография Лян Кая.См.: [Самосюк, 1970, с. 211].252137из Позднего Шу и участвовал в росписи столичного монастыря Сянгосы.После завершения работы он получил приглашение в Департамент, ноотказался от должности, «настойчиво просил вернуться в Шу и получилвысочайшее позволение» [Записки о живописи… , 1978, с.
69]. Кроме этого,известны случаи, когда члены Департамента добровольно увольнялись сослужбы. Так, мастер фигуративной живописи и изображения лошадей ЧжаоГуанфу, получивший должность исюэ в Департаменте живописи иноминальную должность помощника судьи Приказа великой справедливостиДалисы пинши, отказался от карьеры придворного служащего и «тайкомпокинул дворец» (см. прил. 1, № 4). Биография другого придворногоживописца Люй Чжо говорит о том, что члены Департамента живописимоглипоменять роддеятельностиссогласиядвора.Зауспешновыполненный план здания для даосского монастыря Юйцин-гун Люй Чжополучил повышение до дайчжао, однако взамен этой должности попросилназначить себя монахом указанного монастыря (см.
прил. 1, № 26).Втрактатахупоминаетсянемалослучаев,когдапридворныехудожники покидали Департамент живописи недовольные условиямислужбы при дворе. Согласно Лю Даочуню, когда Тай-цзун приказал членамДепартамента преподнести рисунок на шелковых веерах, мастер религиознойживописиЛиСюнотказалсявыполнятьзадание,объяснив,чтоспециализируется только на изображении духов и демонов. Отказ сильноразгневал императора, но художника все равно помиловали.
Ли Сюн тайнопокинул двор и вернулся на родину, где его пригласили расписыватьместный монастырь (см. прил. 1, № 25). Данный эпизод свидетельствует отом,чтодворневсегдаучитывалжанровуюспециализациюииндивидуальные особенности профессиональной подготовки художников.Причиной добровольного увольнения художников также мог быть большойобъем работы. Когда ок. 1034–1038 придворному художнику Чэнь Юнчжи идругим мастерам поручили расписать боковые стенки императорского трона138вмонастыреМилосердияисыновнейпочтительностиЦысяосы,одновременно с этим поступил приказ украсить ширму в одном издворцовых залов изображениями драконов в воде и цветочного орнамента.Чэнь Юнчжи отказался выполнять работу и самовольно покинул службу. Пословам Го Жосюя, он вернулся в родные места и поселился в деревне Малыегончарные печи Сяояочжэнь, поэтому его прозвали Чэнь-Сяояо [Записки оживописи… , 1978, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
