Диссертация (1168481), страница 34
Текст из файла (страница 34)
Хуан Цюанеми его учениками. Росписи на ширмах сильно потемнели от времени, ичиновник распорядился поменять их на новые рисунки. Когда старые284Ч. Лакман видит причину распространения данного формата в жанровыхпредпочтениях эпохи. Согласно его мнению, в эпоху Северная Сун большуюпопулярность приобрели изображения пейзажей, цветов и птиц, которые частовыполнялись в виде живописных свитков.
Это привело к тому, что свитки постепенновытеснили живопись и расписные ширмы как основной способ декорированиявнутренних интерьеров [Lachman, 1985, p. 76–77].164рисунки сняли с рамы, то позвали оценщика для экспертизы. Чжан Цюйхуавыкупил рисунки за назначенную цену и распорядился монтировать их всвитки. Так, по словам Го Жосюя, за один день Чжан получил более десятисвитков с подлинными произведениями Хуан Цюаня. Чжан при жизни такдорожил этими рисунками, что завещал похоронить себя вместе со свитками[Записки о живописи… , 1978, с. 122–123].
Правомерно предположить, чтонеобходимость монтировки полотен старых ширм в форме свитковподтолкнула распространение формата вертикального свитка в эпохуСеверная Сун285.Свитки с произведениями современных художников также сталипредметами коллекционирования. Большим спросом среди коллекционеровпользовались работы мастеров фигуративного жанра. В начале эпохиСеверная Сун между 963–976 гг.
популярность приобрели работы Ван Гуаня:по замечанию Лю Даочуня, «громкая слава его разлетелась по четыремсторонам [света], и [если] кто-то из знатных людей приобретал картинуГуаня, то считал ее редким сокровищем» (см. прил. 1, № 1). Любимцемстоличных коллекционеров также был художник Сунь Мэнцин: «Всякий раз,как только [Сунь] собирался придумать тему и взмахнуть кистью,влиятельные и знатные [люди] обязательно прознавали [об этом] и в тот жедень стекались к его порогу, пытаясь первыми приобрести [его работу]».Рисунки Сунь Мэнцина так высоко ценились, что встречались только «вдомах знати и влиятельных людей» (см. прил.
1, № 3). Огромной285Ученые расходятся во мнении относительно источников происхождения вертикальногосвитка. Согласно исследователям, вертикальный свиток мог произойти от буддийскихстягов (фань 幡) или картин на шелке (чжан 障), предназначенных для монтировки вдеревянную раму ширмы [Ли Си, 2014, с. 97]. Существует также мнение, чтопрародителем вертикального свитка была подвесная ширма (гуа-пин 掛 屏 ) [ШаоСяофэн, 2010, с. 68].
Преемственная связь между форматами ширмы и свиткаподтверждается исследованиями. Так, специалистам удалось доказать, что свитоктанского художника Чжоу Фана «Знатные дамы с цветами в прическах» 簪花仕女圖 изсобрания Музея провинции Ляонин изначально был частью композиции ширмы [Hay,2012, p. 293].165популярность среди представителей высшего общества пользовалисьпроизведения в жанре «цветы и птицы». Многие богатые коллекционерыимели работы художников Тан Су и Тан Чжунцзо, внуков прославленногомастера X в. Тан Сия из государства Уюэ (902–978): «Знать и богачинаперебой приглашали [Тан Чжунцзо], поэтому за [его] порогом всегда быломножество пар туфель, и те, кто заполучал [его] творения, считали [их]редкостной драгоценностью»286.
В первой половине XI в. большим спросомпользовались картины сычуаньского художника Чжао Чана. Однаждыминистр Дин Вэй (966–1037) отправил пятьсот лянов серебра в подарок наюбилей Чжао Чану в надежде получить от него картину. Чжао Чан тогдалично приехал в резиденцию Дин Вэя и написал для него свитки сизображением свежих овощей, спелых тыкв и фруктов (см. прил. 1, № 82).Картины другого мастера «цветов и птиц» Лю Вэньхуэя, по замечанию ЛюДаочуня, настолько высоко ценились в столице, что некоторые покупателибыли готовы «обменять на них золото и нефрит, но все равно не моглизаполучить их» (см.
прил. 1, № 94).Популярным заказом среди представителей знати и служилого классатакже были портреты. В правление Чжэнь-цзуна (прав. 997–1022) искусствомв данном жанре прославился Ван Дуань, служивший при дворе в качествеприглашенного живописца (см. §2.1). Однажды высокопоставленныйсановник Чао Цзюн (951–1034) заказал Ван Дуаню два своих портрета.Художник изобразил сановника в двух ипостасях: в парадном одеянии,подразумевавшемгосударственнуюслужбу,ивдаосскомхалате,символизировавшем домашнюю жизнь чиновника 287 . Друзья Чао Цзюна,сановники Цянь Вэйянь (977–1034) и Ян И (974–1020) написали славословияСюаньхэ хуапу (цз.
17): “唐忠祚，宿之從弟，希雅之孫也。善畫羽毛花竹，皆世傳之妙，而王公豪右爭相延揖，故戶外之屨常滿，而得其畫者遂為珍寶。” [Сюаньхэ хуапу,2000].287В эпоху Северная Сун представители образованной элиты любили носить в качестведомашней одежды даосское платье дао-фу 道服, отличавшееся свободным и удобнымпокроем [Фан Цзянь, 2013, c. 110].286166к этим портретам288. По оценке Лю Даочуня, в 1040-е гг. лучшимпортретистов в столице был Инь Чжи: «высокопоставленные сановники ичлены императорской семьи наперебой желали пригласить [его] написать[свой] портрет» (прил.1, № 31).
Известно, что восьмой сын императора Тайцзуна Чжан Юаньянь (985–1044) пригласил Инь Чжи написать свой портрети принимал его с большим почтением. Во второй половине XI в., посведению Го Жосюя, частыми посетителями резиденций знати былихудожник Оуян Хун и монах Вэйчжэнь, соперничавшие друг с другом вмастерстве портрета [Записки о живописи… , 1989, с. 78]. Как следует изанализа, основные художественные заказы были связаны с задачейдекорирования частных резиденций или коллекционирования свитков.Перейдем теперь к вопросу о том, какую роль в жизни художника игралафигура заказчика.3.3 Формы покровительстваКасаясь проблемы частного заказа, мы неизбежно вступаем в сферусоциальных отношений художника и тех лиц, для которых создавалисьпроизведения живописи.
Отношения художника с частным заказчикомотличались от его отношений с императорским двором. В отличие от заказовдвора, в сфере частного покровительства, по замечанию В.П. Головина,устанавливались «более тесные и индивидуальные взаимосвязи междузаказчиком и художником» [Головин, 2006, с. 142]. Фигура заказчика игралаважную роль в жизни живописца в сунском Китае. Взаимоотношения междуними часто выходили за рамки простой сделки между производителем ипотребителем художественной продукции. Заказчик нередко становилсяпокровителемживописца,оказывалматериальнуюподдержкуиспособствовал социальной мобильности своего подопечного.288Даоюань цзияо (цз. 3): “公當令畫者王端圖二像，一朝服者，錢思公為贊，一道服者，南陽楊文公為贊。” [Чао Цзюн, 1983, с. 637].167Крупнейшим покровителем художников на рубеже периода Пятидинастий и эпохи Северная Сун в Кайфэне был владелец столичной таверныСунь Шоубинь (923–995)289.
Он принадлежал к классу зажиточных купцов иземлевладельцев, которые укрепили свое общественное положение благодарясвязям с правящим домом. По словам Су Сянсяня (XI в.), Сунь Шоубинь вранние годы служил «знатоком/экспертом вина» цзюцзя боши в крупнойвинной таверне в Кайфэне. Однажды он занял деньги у хозяина заведения иоткрыл небольшую лавку розничной торговли вином (цзяо-дянь 腳 店) 290 .Чтобы привлечь покупателей, Сунь украшал стены своей лавки живописью ираскладывал на столах свитки с каллиграфией и исторические сочинения «вкачестве изящных безделушек» (為雅戯之具). Лавка Суня приобрела такойуспех, что вскоре он построил в центре столицы павильон в несколькоэтажей, в котором открыл крупную винную таверну (чжэн-дянь 正店) 291 .Согласно тексту эпитафии на имя Сунь Шоубиня, составленному по просьбеего сына литератором Лю Каем (945–1000), Сунь входил в круг доверенныхлиц правителя Поздней Чжоу Чай Жуна (прав.
954–959) и пользовалсямилостью правящего дома. По сведению Лю Кая, «сын Неба выделил кусокобщественной земли, чтобы расширить его (т.е. Сунь Шоубиня – прим.автора) резиденцию» 292 . Предположительно, именно на этой земле былапостроена легендарная таверна Сунь Шоубиня. После основания империиСун в 960 г., Сунь установил близкие отношения с правящим домом Чжао.В источниках он также упоминается под прозвищем Сунь Сыхао 孫 四 皓 иошибочными варианты написания – Сунь Сысыхао 孫思皓 и Сунь Цыхао 孫賜號.290Цзяо-дянь 腳店 – мелкая лавка розничной торговли вина. Противопоставляется чжэндянь (正店) – крупной таверне, имевшей право изготавливать свое вино и поставлятьего мелким лавкам [Heng, 1999, p. 159–160].291Чэнсян вэйгун таньсюнь (цз. 10): “置圗畫扵壁間, 列書史於几案，為雅戯之具，皆不凡，人競趨之，久之遂開正店, 建樓, 漸傾中都。” [Су Сянсянь, 2008, с.
96].292Хэдун цзи (цз. 15), заметка «Сун гу цзотуньвэй дацзянцзюнь лэаньцзюнь хоу сунь гунмучжимин» (宋故左屯卫大将军乐安郡侯孙公墓志铭並序 Эпитафия на имя Су-гуна,полководца охраны левого фланга и князя области Лэань»): “天子割遺公地，以大其居。” [Лю Кай, 2015, c. 199].289168Согласно источникам, в 977 г. дочь Сунь Шоубиня вошла в придворныйгарем императора Тай-цзуна и получила высший титул наложницы –«драгоценная почтенная подруга» (гуйфэй 貴 妃 ).. Сунь приобрел статус«близкого родственника [правителя]» (цзиньци 進戚) и получил от двора рядофициальных должностей, в числе которых был номинальный постполководца охраны левого фланга цзотуньвэй дацзянцзюнь.
Текст эпитафиикрасноречиво свидетельствует о том, что Сунь Шоубинь пользовалсяогромным влиянием и уважением среди наследственной и служилой знати:«Высшие чины и знать, родственники и свойственники, министры иградоначальники – все соглашались с [его] глубокими высказываниями,сановники и ученые мужи – все следовали [его] воле. Прославленныеталанты и мудрецы приходили к [его] воротам с визитом, чтобы лично узретьего облик.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
