Диссертация (1168461), страница 99
Текст из файла (страница 99)
Они делятся наанэпиграфные (т. е. не имеющие эпитафий) и подписные. Широкое распространение данные типы намогильных памятников получают в эпоху Московской Руси, а обычными элементами кладбищ становятся со второй половиныXVIII в.1 (Ил. 220).§ 1. Из истории изучения подписных валунных надгробийМосковской РусиПо сравнению с подписными белокаменными намогильными плитамиМосковской Руси современные им валунные надгробия с эпитафиями исследованы слабее и стали публиковаться позже.
Но, если научная ценность эпитафий на белокаменных надгробиях эпохи Московской Руси была осознана кмоменту первой их публикации в 1757 г. 2 , то польза от современных имнадгробий валунных была далеко не очевидна. В 1809 г. К. М. Бороздин, поВысочайшему повелению совершавший археологическое путешествие поРоссии, посетил Кирилло-Белозерский монастырь.
В глаза ему бросилась дорожка между соборами, выстланная валунными плитами с надписями. Узнав,что это — древние надгробия, использованные для хозяйственных нужд, пу-1Купряшин А. В. Валунные надгробия XVIII–XIX вв. с изображением креста из сельских некрополейТверской области // ВЭ. Вып. VIII. М., 2015. С. 434–442.2Сумароков А. П. Надписи, означающие лета преставления высочайших персон фамилии царской, вМосковском Архангельском соборе опочивающих // Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие. Ч.
2. Ноябрь. СПб., 1757. С. 387–405; переизд.: Сын Отечества. 1850. № 4. С. 1–12.412тешественник объяснил архимандриту Порфирию «о неприличии подобногораспоряжения» и дал совет «восстановить разрушенные надгробные памятники». Настоятель плиты оставил на месте, а надписи на них приказал стесать (Ил. 10, 221)3.У надгробия Марфы, найденного в 1791 г.
в селе Млѐве (КатВН: ГМл–1), иная судьба4. Оно привлекло внимание архиепископа Мефодия (в мируМихаил Алексеевич Смирнов), управлявшего Тверской и Кашинской епархией в 1804–1814 гг. Будучи «любителем и знатоком древностей отечественных»5, он пожелал ознакомиться с сенсационной находкой, тем более, чтоблагодаря Н. М. Карамзину имя Марфы Посадницы было у всех на слуху.Дело было поручено настоятелю Казанского собора в Вышнем Волочке протоиерею Василию Петрову, для которого владыка составил инструкцию —обмерить надгробие, определить материал, из которого оно изготовлено, иснять копию с надписи. Архиепископ Мефодий стоял у истоков изучения валунных надгробий, а его инструкция по требованиям тщательного описанияэпиграфического памятника значительно опередила применявшуюся в товремя методику исследования древнерусских лапидарных надписей.
29 мая1811 г. прот. Василий Петров подал рапорт о итогах исследования находки всоответствии с полученной инструкцией, и этот день с полным правом можно считать днѐм рождения научной методики исследования подписных валунных надгробий. Для отождествления эпиграфического памятника прот. В.Смирнов привлѐк Четьи Минеи свт. Димитрия Ростовского, многократно издававшиеся с начала XVIII в. Включѐнное в них Житие Зосимы Соловецкого,созданное на рубеже XV–XVI в., свидетельствовал, что мятежная боярынявместе с сыном Фѐдором и дочерями «послана бысть в заточение в Нижний3Поленов Д.
В. Описание Бороздинского собрания рисунков к его археологическому путешествию поРоссии с гг. Ермолаевым и Ивановым в 1809–1810 годах // Тр I АС. Т. I. М., 1871. С. 72, 73.4С лѐгкой руки В. Розина, ссылавшегося на рукописную Млѐвскую церковную летопись, датойнаходки надгробия считается 1815 г. (см.: Розин [В.] Могила Марфы посадницы и древности села МлѐваТверской губ.
// НЕВ. 1897. № 7. С. 429).5Надгробный Памятник Марфы, будто бы Посадницы Новгородской // Русский зритель. Журнал истории, археологии, словесности и сравнительных костюмов. 1828. № 1–2. С. 36–40; ср.: Максимов С. В. Порусской земле. М., 1989. С. 39.413Новгород»6. Следуя источнику, автор рапорта усомнился в принадлежностинамогильного памятника Марфе Посаднице7.Млѐвский камень попал в поле зрения Н. М. Карамзина. В VI томе «Истории Государства Российского» (издан в 1816 г.) он датировал искомуюплиту 7000 г. от Сотворения Мира (буквенную цифирь прот.
В. Петров непрочѐл), раскрыл окончание эпитафии как сокращение фразы «на па(мять)» иуказал на несоответствие указанного на плите года смерти времени высылкиМарфы Борецкой из Новгорода8.Надгробие было опубликовано в 1828 г. в журнале «Русский зритель»,издававшемся московским историком К.
Ф. Калайдовичем 9 . Статья вышлабез подписи, но есть основания полагать, что еѐ автором был Михаил Петрович Погодин (1800–1875), исполнявший обязанности редактора данного номера. Обращение в камню было вызвано не только интересом к старорусскойэпиграфике10: в 1825–1830 гг. писатель трудился над исторической драмой«Марфа, Посадница Новгородская» и собирал о ней материалы 11.
К статьеприлагался эстампаж надписи, выполненный прот. В. Смирновым, что былоновым словом в эпиграфике: все предшествующие публикации эпитафийэпохи Московской Руси передавали их текст гражданским шрифтом в соответствии с действующими на момент издания орфографическими правилами.Таким образом, надгробие Марфы стало первым изданным по научным правилам подписным надгробием Московской Руси.После этого интерес к валунным надгробиям Древней Руси затих.
Второй этап их изучения — первая половина 70-х гг. XIX — начало ХХ в. —6[свт. Димитрий Ростовский]. Книга житий святых на три месяцы третия, еже есть март, априллий имаий. Киево-Печерская лавра, 1764. Л. 263 об.; ср.: Минеева С. В. Рукописная традиция Жития преподобныхЗосимы и Савватия Соловецких (XVI–XVIII вв.). Т. II. Тексты. М., 2001. С. 37–38 (Первоначальная редакция)7Надгробный Памятник Марфы… С. 42. Прим. 4.8Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т. VI. М., 1998. С. 258. Прим. 180.9Надгробный Памятник… С. 36–42.10В частности, укажу на публикацию им храмовой летописи московской церкви иконы ГребневскойБожией Матери на Лубянке, запечатлѐнной в XVIII в. на двух мраморных плитах. См.: Погодин М.
П. Оцеркви Гребневския Божия Матери, что на Лубянке // Молва. 1834. Ч. 8. № 36. С. 133–138.11Подробнее см.: Фризман Л. Г. Тема Марфы Посадницы и драма Погодина // Погодин М. П. Марфа,посадница Новгородская / Изд. подг. Л. Г. Фризман, К. В. Бондарь. М., 2015. С. 274–277.414начался с публикации намогильного валуна с эпитафией, найденного в Борисоглебском Смядынском монастыре в Смоленске (Ил. 55), и дискуссии очтении выбитой на нѐм даты12.Исследования подписных валунных надгробий эпохи Московской Руси,связанные с публикациями ярославских краеведов, появились в первой половине 80-х гг. XIX в. Крупнейший знаток эпиграфических памятников Ярославля Вадим Иванович Лествицын (1827–1889) при публикации валунныхнадгробий стремился передать их размеры, разделение надписей на строки иопределить сословную принадлежность погребѐнных.
В 1883 г. он посвятилнебольшое исследование валунному надгробию инока Пимена из некрополяцеркви Петра Митрополита (КатВН: ЯрПм–2) 13 , указав возможные версиипроисхождения его «владельца». По мнению краеведа, что характерно дляуровня развития старорусской эпиграфики в конце XIX в., тот мог быть «1.Гостем, проживающим у кого-либо из причта или прихожан <…> церкви, нонепременно имевшим богатых родственников: потому что нет примеров,чтобы памятники ставились людьми бедными; 2. Обитателем какого-либо измногочисленных в Ярославле в ту эпоху монастырских подворий. <…>Старцы этих подворий <…> погребались на кладбищах городских церквей; 3.Монахом <…> Спасского монастыря, в котором в 20–30 гг. XVII столетияпроизводилось много построек и перестроек.
<…> Очень могло быть, чточасть мелкой братии временно выслана была из монастыря в дома <…>, такчто умиравшая за это время братия погребалась <…> при городских церквах»14. Возможно, В. И. Лествицыну принадлежит неподписанная публикация валунного надгробия 1694 г. из некрополя Николо-Надеинской церкви(ЯрНН–1) с палеографическим и просопографическим анализом надписи15.12Бодянский О. М. О надписи на камне надгробном, найденном в Смоленске 1872 года // ЧОИДР.1872. Кн. 4. Отд. V. С. 195–200; Дондуков-Корсаков А. М. Вновь открытая русская старина // Древности.Труды МАО. Т.
IV. Вып. 3. М., 1874. С. 99–123.13Здесь и далее шифры валунных надгробий, включѐнные в КатВН, даются без ссылки на Каталог.14Лествицын В. И. Камень-сирота 1631 года // ЯЕВ. 1883. № 35. Часть неофициальная. С. 280.15Надгробия Надеинского погоста // ЯГВ. 1873. № 61. Часть неофициальная. С. 340 (по опечатке значится как 330).415Начало изучения памятников тверской эпиграфики в конце ХIХ в.
связано с именем Августа Казимировича Жизневского (1819–1896). Ему принадлежит одна из первых попыток исследования валунных надгробий из собрания Тверского музея 16. Позднее его земляки-краеведы дважды издаваливалунное надгробие («гранитный камень») из бывшего Тверского Афанасьевского монастыря на Песках (КатВН: ТвАПМ–1)17.Одной из первых в изучении старорусских валунных надгробий Владимирского уезда стала публикация в 1880 г. гранитного (?) камня с эпитафией1634 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
