Диссертация (1168461), страница 103
Текст из файла (страница 103)
Верюжский считал этот годболее верной датой преставления прп. Иннокентия62, с чем согласен и Г. М.Прохоров63. И. Н. Шамина вначале оставила вопрос о времени кончины подвижника открытым64, но позже отнесла дату на эпитафии, которую она считает основным источником Жития, к 1491 г.65 По еѐ мнению, сведения, отражѐнные в Житии Нила Сорского о совместном паломничестве подвижника спрп. Иннокентием в Палестину и на Афон до основания Ниловой Сорскойпустыни и об уходе последнего из неѐ при жизни прп. Нила, 66 — болеенадѐжное свидетельство, чем сведения Жития Иннокентия об уходе последнего из скита после смерти своего учителя (1508)67.Обе даты смерти прп.
Иннокентия — 1491 и 1521 г. — равновероятны,так как вопрос о том, в каком из житий сведения более достоверны, — НилаСорского, созданного в обители, где хорошо знали еѐ основателя и меньше— Иннокентия, или же в Житии последнего, где ситуация была противоположной, остаѐтся открытым. Год 1491 даѐт возможность считать его намогильный памятник одним из древнейших подписных надгробий.
Не менеепредпочтителен и 1521 г., соответствующий времени перехода к массовомураспространению плит с эпитафиями и унификации их легенды, хотя не ис59Там же. С. 77; Преподобные Нил Сорский и Иннокентий Комельский. Изд. подг. Г. М. Прохоров.СПб., 2008. С. 314.60Толстой М. В. Книга, глаголемая описание о российских святых, где и в котором граде или областиили монастыре и пустыни поживе, чюдеса сотвори, всякаго чина святых. М., 1887 (репринт: М., 1995). С.123–124.61РГАДА. Ф. 188 (Рукописное собрание ЦГАДА). Оп. 1. Д.
1199. Не опубликованы. О них см.: Шамина И. М. Преподобный Иннокентий Комельский и основанный им монастырь // ВЦИ. 2009. № 1/2 (13/14).С. 48. Прим. 11.62Верюжский И. Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии,прославляемых всею Церковью и местночтимых. Вологда, 1880 (репринт: Вологда, 1993). С. 386.63Преподобные Нил Сорский… С. 297.64Шамина И. М.
Преподобный… С. 27–28.65Она же. Преподобный Иннокентий Комельский и основанный им монастырь // Жития ИннокентияКомельского, Арсения Комельского и Стефана Комельского. Тексты и словоуказатель. СПб., 2010 (Памятники русской агиографической литературы / под ред. А. С. Герда). С. 2, 9.66Преподобные Нил Сорский… С. 399–400.67Житие Иннокентия Комельского… С. 75; ср.: Преподобные Нил Сорский… С. 314.427ключено, что ¤зк7f г. от Сотворения мира, указанный в поздних источниках,мог быть результатом искажения при переписке даты ¤ѕц7f, известной из редакции А Жития Иннокентия.В памятниках агиографии плоские валунные надгробия именуются«дсками», «камнями» или «цками каменными самородными»68.Таблица 1Валунные надгробия в житиях русских святыхДатаМесто погребенияИмя и статус погребённогоПосле1192г.?После1223г.?1303г.Муром, Благовещенскиймонастырь,церковь Благовещения(Ил.
131)Свв. князьМуромскийКонстантини его сыновья Михаили ФѐдорДаниловскиймонастырьСв. князьМосковскийДаниилАлександровичХриста радиюродивыйПрокопийУстюжскийОсновательи первыйигумен обители прп.камень1403г.1491или1508г.68ВеликийУстюг, Прокопьевскийсобор(Ил. 132)ИннокентиевКомельскиймонастырьОписаниенадгробияцка2ка1меннаявели1ка саморо1д8наяНаличиенадписиГеологическаяпорода69ОтсутствуетШокшинскийпесчаник сволноприбойными знакамикаменьОтсутствуетУтраченка1меньОтсутствуетПесчаник сбольшим количеством примесей оксида железаНанемУтраченподписашалета и месяц и деньПовесть об обновлении града Мурома и епископе Василии // РГБ ОР. Ф.
92 (собр. С. О. Долгова). №53. Л. 356 об.; Житие Константина, Муромского князя, и его сыновей Михаила и Фѐдора // Сухова О. А. Житийная икона святых благоверных князей Константина, Михаила и Феодора Муромских. Александр Казанцев. 1714 год. М., 2006.
С. 255. Термин «самородный камень» по отношению к подписным валуннымнадгробиям, не имеющим обработки, удерживался ещѐ в конце XIX в. См.: Жизневский А. К. Описание… С.32.69Здесь и далее геологические определения принадлежат Ю. Б. Тихорскому, которому приношу искреннюю благодарность.428До1610г.Чакольскийстан Кеврольскогоуезда, часовня вмч. Георгия ПобедоносцаИннокентийКомельскийСв.
Параскева Пиринемскаякаменьпреставления егоОтсутствует?Сходная терминология присутствует в эпитафиях на валунных надгробиях. На эпитафии из с. Млѐво (ГМл–1) (последнее десятилетие XV в.), вырезанной на плоском валуне, в стк. 2 стоит формула «положена сz», подразумевающая дополнение «дска» или «цка», соответствующее форме камня. Нанадгробии князя А. М. Львова († 8 февраля 1653 г.) из Ярославского СпасоПреображенского монастыря (ЯрСПМ–2) в стк. 8 помещена формула «(лежит)поd сею цкою».В отличие от памятников агиографии, монастырская документация, связанная с поминальной практикой, не даѐт возможности отождествить камни,найденные при раскопках, с конкретными захоронениями. Необработанныевалунные надгробия без эпитафий здесь называются «каменьем могилным»70,«камнями» или «диким каменьем»71, которым противопоставлялись белокаменные «цки», лежавшие на одном с ними кладбище72.
Строительные материалы — необработанные крупные валуны — также именовались «дикимкамнем», но с уточнением «полевой» — найденный в поле — или «камень7071АЮБ. Т. II. СПб., 1864. Стб. 134. № 132.СлРЯ XI–XVII вв. Вып. 4. М., 1977. С. 329. s.v. доска; СлРЯ XI–XVII вв. Вып. 7. М., 1980. С. 47. s.v.каменье; см. также: Житие преподобного Прокопия Устюжского // ОЛДП. Вып.
CIII. СПб., 1893. Л. н7и, …є;ср.: Власов А. Н. Житийные повести и сказания о святых юродивых Прокопии и Иоанне Устюжских. СПб.,2010. С. 39, 42.72АГР. Т. II. Киев, 1863. Стб. 766, 769. № 180 (1695 г.). Составители «Словаря русского языка XI–XVII вв.» при толковании терминов «камень белый» и «камень дикий» допустили неточность. Под первымони понимают алебастр, хотя приведѐнный контекст свидетельствует об известняке.
Второй термин толкуется как «твѐрдая горная порода, преимущественно серого цвета», очевидно, потому, что одно из значенийприлагательного «дикий» это — «сероватый, серо-голубой» цвет. Учитывая, что для подписных валунныхнадгробий чаще всего использовался шокшинский песчаник, обычно имеющий различные оттенки красногоцвета, речь может идти о валунах, не имеющих обработки. Ср.: СлРЯ XI–XVII вв. Вып. 24. М., 2000. С.
93.s.v. с‡рый. 2; СлОРЯ XVI–XVII вв. Вып. 5. СПб., 2012. С. 201. s.v. дикий. 6.429дикий бутовый» — щебень73. Этот же термин употреблялся по отношению кархитектурным деталям. «Столп четырех саженной каменной, из дикогоодного камени высечен, а на нем изображен святой крест» — отметил вдневнике А. А. Матвеев во время пребывания во Франции (1705)74.В Кирилло-Белозерском монастыре валунные надгробия XVI–XVII вв.преобладают75.
В кормовых книгах и келарских обиходниках этой обителиесть специальные записи с именами вкладчиков, которые «лежат в монастырэ. и3на и4хъ памzти хо1дzтъ с кутіею. ї понахи1ды пою4тъ на и4хъ грw1бэхъ», с указаниями мест ихпогребений и характеристиками намогильных памятников76.Таблица 2Надгробные памятники некрополя Кирилло-Белозерского монастыряпо записям в кормовых книгах и келарских обиходниках XVII в.Имя погребённогоВремясмерти77СтарецИсаия Кирьяков ВогненскийСтарецПорфирийОшевенскийМежду1577–160073После1608 г.Местоположение погребенияОписа- Современноениеместополонадгрожение (побияИ. В. Папину)I.
Белокаменные надгробияза соборною дска наУтраченоцерковiюнемъпротивъ риз- подпиницысаназа алтаремъ дска наУтраченочудотворцанемъКирилла,подпиподлѣ доро- санаги, что ходятъ съ мо-ПубликацияСахаровИ. П.1851. С.85.СахаровИ. П.1851. С.63.Зеленская Г. М. Использование строительных материалов в Воскресенском монастыре НовогоИерусалима по письменным источникам XVII в. // Русский мир в мировом контексте. Сборник статей и материалов всероссийской заочной научной конференции с международным участием «Человек и мир человека».
Рубцовск, 2012. С. 130, 131.74Русский дипломат во Франции (Записки Андрея Матвеева) / Изд. подг. И. С. Шаркова. Л., 1972. С.45.75Реконструкцию участков древнего монастырского некрополя см.: Серебрякова М. О. О топографиидвух ферапонтовских захоронений конца XVI — начала XVII века в Кирилло-Белозерском монастыре // Кириллов. Краеведческий альманах. Вып.
IV. Вологда, 2001. С. 68–80.76Никольский Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века(1397–1625). Т. 1. Вып. 1. Об основании и строениях монастыря. СПб., 1897. С. XLV–LVIII.77См. Прил. 21.430Ефросиния,жена Фѐдора Ивановича ШереметеваДанило Раков1613Фѐдор Иванович Шереметев, воиноцех Феодосий17.02.1650ИнокЕвстафийГригорьевСерапионТравин,бывшийигуменИгуменФилипп Задубровский1621настыряў влади1мира... впереdнеи папе1ртии3дµчи в цр7квъ налёвои сторонЁподле2 дороги, напра1вои сторонЁпроти1въ болши<ст7ы< ворот (вар.:противъ гостиныя кельи,подлѣ дороги, идучи късвятымъ вратамъ)ў собо1рнои цр7квив переdнеи папертина лёвои сторонЁнаdнеика1меньбэлъпоdписанъУтраченоНикольский Н. К.1897.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
