Вопросы к экзамену с ответами (1163590), страница 73
Текст из файла (страница 73)
Абстрактно-конкретныенауки изучают феномены в их элементах. К этим наукам относятся механика,физика, химия. Физика является абстрактно-конкретной наукой, т.к., с однойстороны, физика экспериментирует на конкретных предметах, объектах, с другой –она использует математический аппарат, в котором существуют абстрактныеобъекты (число, прямая, точка). Кроме того, физика использует особого родаабстрактные объекты (материальная точка, абсолютно упругое тела, абсолютночерное тело, идеальный газ, точечное событие и т.д.). Конкретные науки изучаютявление в их целостности, в целом.
К этим наукам относится астрономия, геология,биология, психология, социология.Первичное проявление первой силы, лежащей в основе Вселенной, дляобыденного сознания – это материя (вещество), пространство, время и движение.Два вида отношений. Спенсер выделяет два вида отношений: отношенияпоследовательности и отношения сосуществования. Пространство – абстракциявсех сосуществований, время – абстракция всех последовательностей. Материю20925-8 (2005-12-03) Гришунин С.И.вер. 0.0(вещество) Спенсер определял как сосуществующих положений, оказывающихсопротивление.Спенсер проводит разграничительную линию между наукой и философией.Предмет философии и науки одинаков, но философия черпает свой материал изчастных наук. Отдельно взятая научная дисциплина представляет собой знаниеотчасти объединенное, а философия – это вполне объединенное знание.
Такимобразом, философия – это такая же наука, но более высоко типа обобщенности.Философия пытается выделить наиболее общие принципы и законоположения,которые свойственны различным сферам человеческого бытия и сферамчеловеческого познания.Спенсер считает, что есть два типа философии – общая философия и частнаяфилософия. Предметом общей философии является исследование всеобщих,наиболее общих истин, для которых частные истины являются иллюстрацией,способом обоснования. Частная философия использует всеобщие истины дляпояснения частнонаучных истин.
Основные истины общей философии должны бытьвыражены в понятиях материи-вещества, движения и силы.Основным постулатом научного сознания Спенсер считает постулат онеуничтожимости материи-вещества. Поскольку материя – это символическоепонятие, выражающее одно из проявлений первой силы, лежащей в основеВселенной, то речь идет о неуничтожимости силы. Таким образом, с одной стороны,это постулат о постоянстве вещества, с другой – это постулат о постоянстве силы.Другой фундаментальный принцип научного познания, связанный с тезисом опостоянстве силы – это постулат о сохранении количества движения.Исследуя различные формы сил и взаимодействий между силами, и используяидею о том, что в веществе есть силы притяжения и отталкивания, Спенсервыдвинул идею, что обычно движение направляется в сторону наибольшегопритяжения и наименьшего сопротивления.Теория эволюции.
Основываясь на механистических принципах (механикиНьютона), Спенсер создал фундаментальную теорию эволюции, которую изложил вразделе «Познаваемое» произведения «Основные начала». Если Дарвин создалтеорию эволюции живых видов, то Спенсер создал теорию эволюции практическивсего (т.к. он считал, что эволюционным изменениям подвергается не только живоеорганическое, но и неживое и неорганическое.
Эволюции подвергается и самчеловек, человеческое общество и мышление человека. Основные моменты теорииэволюции:1)интеграция материи-вещества – переход от бессвязного к связному. Пример– образование облаков из частиц водяного пара.2)дифференциация (переход от однородного к разнородному). Пример –образование небесных тел солнечной системы.
В обществе – это увеличивающеесяразделение труда (что является, по мнению Спенсера, критерием общественногопрогресса).3)увеличение порядка, переход от неопределенного к определенному.На основе этих трех моментов можно дать формулировку закона эволюции поСпенсеру: эволюция – это интеграция материи (вещества), которое сопровождаетсярассеянием движения и при котором материя переходит из состояниянеопределенной, бессвязной однородности в состояние определенной и связнойразнородности, а сохраненное веществом движение претерпевает аналогичныеизменения.Эволюциейвсенезаканчивается,посколькувлюбойэволюционирующей системе есть силы различной направленности, которые должныуравновесить друг друга.
Таким образом, система приходит в состояние равновесия.Однако, этим изменения не заканчиваются, т.к. любая система является подсистемойболее глобальной системы. Любая эволюционирующая система, придя в состояние21025-9 (2005-12-03) Гришунин С.И.вер. 0.0равновесия, будет испытывать внешнее воздействие со стороны окружающего слоя идругих систем. В результате система перестает давать адекватные ответы на внешнеевозмущение и начнет распадаться – состояние равновесия сменяется процессомраспада системы.
Однако, и этим изменения не заканчиваются. Посколькусуществуют законы сохранения (закон сохранения силы, движения), неизбежнобудет сохраняться ритм движения во Вселенной и период распада сменитсяэволюцией. Далее всё пойдет по кругу: эволюция сменяется равновесием, равновесие– распадом и т.д. В современной научной картине мира эта картина похожа нагипотезу пульсирующей Вселенной. Идея о том, что эволюция есть движение отнеопределенного к определенному (увеличение упорядоченности) рассматривается всинергетике (Пригожин и др.).Второй позитивизм.Основные представители второго позивитизма – австрийские физик Эрнст Мах инемецкий философ Рихард Авенариус.Второй позитивизм имеет другое название – махизм, по фамилии одного изего представителей, Маха. Третье название – эмпириокритицизм (перевод.
- критикаопыта). Второй позитивизм по отношению к первому – радикальный эмпиризм. Вэтом смысле философии второго позитивизма - философия чистого опыта.Эрнст Мах (1838-1916).Основные произведения - «Анализ ощущений и отношение физического кпсихическому», «Познание и заблуждение», «Механика – историко-критическийочерк её развития».Исходя из своего основного положения, что в основе всех явлений лежатощущения, Мах пытался пересмотреть основные научные понятия: материя,пространства, время, сила, причинность. Причинность была устранена и заменена нафункциональную зависимость.
Причин и следствий, как таковых, в окружающей насдействительности нет. Понятия причины и следствия - всего лишь изобретениячеловеческого разума.В произведении «Анализ ощущений и отношение физического кпсихическому» Мах утверждает: поскольку все наши свидетельства о внешнем миреопираются на данные чувственных впечатлений, на наши ощущения, то не являетсянеобходимым и решение вопроса о том, лежит ли за нашими ощущениями какаянибудь реальность.
Далее Мах утверждает, что в чувственном мире нашего сознаниянет резкой границы между физическим и психическим, их границы достаточноусловны. Нет пропасти между физическим и психическим. Нет ничего того, что мыназываем внутренним, и нет ничего того, что мы называем внешним. Есть лишьодного рода элементы, из которых все и слагается».
И не имеет смысла спрашивать,лежит ли за данным ощущением в качестве источника какая-либо вещь.С точки зрения Маха то, что мы называем внутренним или внешним,физическим или психическим, зависит лишь от нашей временной точки зрения.Пример: если цвет рассматривать в связи с источником света, то цвет становится физическим.Если же цвет рассматривать в связи деятельностью сетчатки глаза и деятельностью нервной системы,то цвет становится психическим.Мах утверждал: не тела, воздействуя на нас, вызывают ощущения, акомплексы ощущений-элементов составляют то, что мы называем телами иливещами. Здесь можно провести аналогию с философией Беркли, который такжесчитал, что вещи – это комбинации ощущений.
Но Мах, чтобы освободиться отобвинений с солипсизме, представил эти ощущения, как некоторые нейтральныеэлементы (в том смысле, что они не являются ни физическими, ни психическими).21125-10 (2005-12-03) Гришунин С.И.вер. 0.0Мах пишет о своеобразии предметов трех дисциплин: психологии, физики ипсихофизики. Исследовать закономерные связи представлений – задача психологии.Исследовать закономерные связи ощущений – задача физики, а закономерные связипредставлений и ощущений призвана исследовать новая дисциплина – психофизика.Мах пишет, что ощущения – это глобальный факт, своего рода формаприспособления организма к среде.
Познание - процесс адаптации организма к среде.Наука возникает как процесс адаптации мыслей к различным формам опыта.Источником научных проблем являются два типа разногласий: 1)разногласия междумыслями и фактами чувственного восприятия 2)разногласия между мыслями.Ведущая роль в решении научных проблем отводится гипотезе. Цельгипотезы – расширение нашего опыта; именно гипотеза позволяет либо подтвердить,либо отвергнуть, либо изменить построение.
В работе «Познание и заблуждение»Мах писал, что не только положительные знания, но и заблуждение играет роль внаучном познании: распознанное заблуждение в качестве корректива также являетсяисточником развития научного познания.Принцип экономии мышления. Основной наиболее существенный принципнаучного познания, теоретического мышления – принцип экономии мышления.
Приописании каких-либо феноменов, фактов чувственного восприятия, нужноиспользовать минимум теоретических средств. Наиболее экономное приспособлениесогласующихся между собой суждений из одной области человеческого знания будетдостигнуто только тогда, когда будет найдено наименьшее число простейших инезависимых друг от друга суждений, из которых все остальные будут выводитьсядедуктивным образом. Примером такой теоретической системы, в которойреализовался принцип экономии мышления, Мах считал геометрию Евклида.С точки зрения Маха, цель физического исследования заключается вустановлении зависимости одних чувственных восприятий и переживаний от других.При этом научные понятия и теории являются средством достижения этой цели, носредством временным, используемым для экономии мышления. Никакихабсолютных понятий и теорий в физике нет и быть не может. Эти понятия и теории –лишь временные средства, которые могут быть заменены на другие средстватеоретического описания.В отличие от Конта, Мах, фактически, все функции науки свел к описанию.Если Конт считал, что нужно знать, для того, чтобы предвидеть, то, по мнениюМаха, основная функция науки – описательную.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
