Вопросы к экзамену с ответами (1163590), страница 82

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 82)

Какая-то из новых теоретических систем доказываетсвою способность проблемы-аномалии, которые не могла решить старая система.После этого большая представителей старого научного сообщества переходит насторону новой теоретической системы. Происходит смена парадигмы, которая быланазвана Кунов научной революцией. При этом смену парадигм нельзя объяснитьчисто рациональном путем, во многом этот переход обусловлен иррациональнымимоментами, философскими, эстетическими и другими предпочтениями.23627-8 (2005-12-17) Гришунин С.И.вер.

0.0Для того, чтобы объяснить переход от старой парадигме к новой Кунссылается на гештальт-психологию. Переход от старой парадигме к новой можнообъяснить как гештальт-переключение видения мира.Пример гештальт-переключения, мгновенного изменение зрительного образапоказан на рис:Если посмотреть на незаштрихованную часть, то можно увидеть бокал. Пустьэтот бокал – старая парадигма. Для того, чтобы осуществить переход к старойпарадигме, нужно абстрагироваться от белого поля и обратить внимание на черноеполе, тогда можно увидеть два человеческих профиля.По мнению Куна, представители разных парадигм говорят на разных языках,по разному видят мир, между ними невозможна полная коммуникация. Соотношениямежду старой и новой парадигмами Кун квалифицирует как несоизмеримые.

Подэтим подразумевается несравнимость парадигм вследствие того, что, с однойстороны, они не связаны единым дедуктивным основанием, с другой – используютразличные понятия и методы исследования.Пример: рассмотрим физику Ньютона и физику Эйнштейна. В обоих теориях есть понятияпространства, времени и массы, однако они имеют совершенно разный смысл в физике Ньютона и вфизике Эйнштейна. В физике Ньютона это абсолютные пространство и время, масса сохраняется. Вфизике Эйнштейна пространство-время – это единое свойство материальных систем, а масса можетизменяться в зависимости от скорости движения объекта. В физике Ньютона понятиеодновременности интуитивное, а в физике Эйнштейна связано с физическими взаимодействиями.(если испустить два пучка и они встретятся посередине, то события одновременны).В физике макромира парадигма являются физика Аристотеля, механика Ньютона,релятивистская механика Эйштейна.

Переходными концепциями между ньютоновской иЭйнштейновской парадигмами являются теория электричества Фарадея и понятие обэлектромагнитной индукции, уравнения Максвелла, исследованияЛоренца. В частности,электромагнитная теория Максвелла не претендовала на объяснение всего в макромире, до неё на этопретендовала механика Ньютона. В конца XIX в. возникло противоречие между механикой Ньютонаи электромагнитной теорией Максвелла. Согласно законам электродинамики Максвелла, скоростьэлектромагнитных волн вакууме одинакова во всех направлениях.

Если же использовать формулусложения скоростей Ньютона, то это условие выполняется лишь в одной системе отсчета. Длярешения данного противоречия возникли три варианта.Одну попытку предпринял Лоренц, который предложил устранить принцип относительностиГалилея.

Он подсчитал, что скорость электромагнитных волн постоянна только в определеннойсистеме отсчета, которая неподвижна по отношению к мировому эфиру. Другую попытку предпринялГерц, предложив изменить законы электродинамики Максвелла. В частности, он принял гипотезу отом, что движущееся тело увлекает за собой эфир. Третий вариант разрешения противоречияразработал Эйнштейн, который посчитал нужным сохранить и принцип относительности Галилея, иуравнения электродинамики Максвелла. По его мнению, необходимо было изменить классическиеНьютоновские представления о пространстве и времени.Для того, чтобы эксплицировать понятие парадигмы к нормальной науке, Кун ввёлпонятие дисциплинарной матрицы.

Эта матрица состоит из 4-х элементов:1)символические обобщения. Примеры – II закон Ньютона, закон Ома и др.2)метафизическиепарадигмы(концептуальныемодели).Примерыконцептуальной модели (которая обычно выражается в общих суждениях): теплотапредставляет собой кинетическую энергию частей, составляющих тело.3)ценностные ориентиры, с помощью которых оценивается как развитиенаучных исследований, так и развитие науки в целом4)образцы решений задач и проблем.23727-9 (2005-12-17) Гришунин С.И.вер. 0.0Итак в период нормальной науки развитие знания носит эволюционныйхарактер, однако в ходе научных революций происходят эпистемологическиекатастрофы.

Таким образом, развитие знания в целом носит дискретный характер.238.

Характеристики

Список файлов ответов (шпаргалок)