Вопросы к экзамену с ответами (1163590), страница 76
Текст из файла (страница 76)
По поводуэлектронной теории строения и попыток свести всю материю к электричеству Ленинписал: электричество – один из видов материи наравне с весомой материей и др. Вответ на утверждение, что электрон – последний кирпичик мироздания, Ленин писал:Электрон также неисчерпаем, как атом.
Познание материи вглубь бесконечно.Философия неопозитивизма.Неопозитивизм как философское течение зародился в середине 20-х гг. XX века. ВВенском Университете на кафедре Натуральных наук и индуктивных наук, которымруководил Шлих, собралась молодая группа ученых и философов, которая поставилацель: реформировать и науку и философию. В дальнейшем эта группа получиланазвание Венский кружок. Развитие неопозитивизма связано, прежде всего, сдеятельностью Венского кружка.В Венский кружок, кроме Шлиха, входили физик Карнап (одна из ведущихфигур неопозитивизма), Нейрат, а также Фейль, физик Филипп Франк.
Огромноевлияние на развитие философско-методологических идей неопозитивистов оказалифизик и философ Рейхенбах, логик и философ Бертран Рассел, Уайтхед,Витгенштейн.Философско-методологическая концепция данного направления получиланазвание неопозитивизм (другие названия - логический позитивизм, третийпозитивизм). Представители этого направления вдохновлялись идеями какоснователя позитивизма Огюста Конта, так и его последователем Э.
Махом. Онитакже использовали ряд плодотворных идей Рассела и Уайтхеда из произведения«Принципы математики» (где была попытка создать особый язык символической21926-3 (2005-12-10) Гришунин С.И.вер. 0.0логики, в частности, для преодоления парадокса Рассела). Они также вдохновлялисьидеями Витгенштейна, изложенными в произведении «Логико-философскийтрактат». Основным средством философско-методологического анализа наукинеопозитивисты считали логический анализ.Витгенштейн - «Логико-философский трактат».
В этом произведенииВитгенштейн онтологизировал язык символической логики Бертрана Рассела иУайтхеда. Язык логики состоит из простейших (атомарных) предложений,независимых друг от друга. Эти атомарные предложения могут с помощьюлогических связок (конъюнкция, дизъюнкция, импликация, квантор общности и т.д.)связываться в т.н.
молекулярные (сложные) предложения. Витгенштейн считал, чтореальность также состоит, с одной стороны, из атомарных, независимых и несвязанных друг с другом фактов, которые могут соединяться в «молекулярные»факты – комбинацию атомарных.Поскольку атомарные факты независимы друг от друга и не связаны друг сдругом, то не может быть никаких закономерных связей, в частности, причинноследственных связей. Вера в причинную связь – это суеверие. Поскольку реальность– комбинация однородных элементов (элементов одного уровня, фактов), то и наукадолжна представлять собой комбинацию предложений, описывающих этикомбинации фактов.
Наука не должна выходит в своих выводах за пределы описаниямира фактов и пытаться выявлять между фактами и сущностные отношения междуэтими фактами. Однако, как в обыденном, так и в научном сознании существуетдостаточно большое количество предложение, ничего не говорящих о фактах. Такогорода предложения – это бессмысленные предложения. Витгенштейн поставил задачуочистить науку от этих бессмысленных предложений. Средством очищения наукиявляется логический анализ языка науки, чем и должны заниматься философы.Представители Венского кружка, прежде всего, Шлих, Карнап, Нейратвосприняли идеи Витгенштейна и определенным образом их переработали.
Вместоонтологии Витгенштейна неопозитивисты выдвинули следующие гносеологическиепринципы:1)Всякое знание есть знание о том, что дано человеку в чувственныхвосприятиях. В результате принятия такого гносеологического принципанеопозитивисты заменили атомарные факты Витгенштейна на чувственноевосприятие и комбинации этих фактов на комбинацию чувственных восприятий(переживаний) познающего субъекта3)То, что дано человеку в чувственных восприятиях, обладает абсолютнойдостоверностью. В результате принятия этого гносеологического принципанеопозитивисты заменили атомарные предложение Витгенштейна на протокольныепредложения (предложения, выражающие чувственные переживания субъекта,которые обладают абсолютной достоверностью).3)Все функции знания сводятся к описанию.
Поскольку научное знаниепредставляет собой описание чувственных восприятий познающего субъекта, тонеобходимо устранить остальные функции науки (объяснительную ипредсказательную). Человеку непосредственно даны только чувственныевосприятия, но для их объяснения необходимо выйти к их источнику – внешнемумиру.
По мнению неопозитивистов, внешнего мира, независимого от чувственныхвосприятий, нет, либо если он существует, то ничего конкретного о нём сказатьнельзя. Тем самым устраняется объяснительная функция науки.Что касается предсказательной функции науки: для того, чтобы что-либопредсказывать, необходимо знать, с одной стороны, существенные связи, а с другой– причину возникновения и уничтожения окружающих нас вещей. Однако,реальность представляет собой комбинацию несвязанных, независимых друг от22026-4 (2005-12-10) Гришунин С.И.вер. 0.0друга чувственных впечатлений (восприятий).
Поэтому познание этих связей ипричин недоступно.Таким образом, для науки остается только один вопрос, на который она можетотвечать: Как?.В этих гносеологических принципах прослеживается связь с Контом, которыйтоже считал, что основной функцией науки является описание, и с Эрнстом Махов,который придавал большое значение ощущениям, которые даны человекунепосредственно.Из этих гносеологических принципов неопозитивизма вытекали его другиеособенности.1)Отрицание всякой метафизики. Метафизика со времён её возникновениявсегда пыталась сказать хоть что-нибудь о том, что лежит за чувственнымипереживаниями, восприятиями субъекта. Поскольку неопозитивисты считают, чтомира, существующего независимого от чувственных восприятий либо нет, либо, еслион есть, про него нельзя сказать ничего конкретного, поэтому следует устранитьметафизику.
Единственным предметом философии в рамках неопозитивистскихконцепций становится логический анализ языка науки.2)Антиисторизм - антиисторическое понимание как природы, так и познания.Например, Витгенштейн считал, что реальность состоит из несвязанных,независимых друг от друга фактов и их комбинаций. Представителя Венскогокружка считали, реальность состоит из независимых и несвязанных чувственныхпереживаний и их комбинаций. Эти факты или чувственные переживания сменяютдруг друга, но смена – это не результат причинно-следственной связи и не результатразвития, а всего лишь следование одного за другим.Можно представить такую картину. Если встряхнуть калейдоскоп, тообразуется некоторый узор.
В следующий раз получится другой узор. Однако,первый узор не является причиной возникновения второго узора. Второй узор всеголишь следует за первым узором. То же самое и в неопозитивистской реальности –одна комбинация чувственных восприятий или фактов следует за другой. Посколькунет никакой связи как между фактами и чувственными переживаниями, то нетникакого историзма в изменениях природы. Для того, чтобы осуществлялосьразвитие и происходили исторические изменение необходимо взаимодействие междувещами.Антиисторизм в учении о познании связан с тем, что научное познание – содной стороны, констатация фактов или чувственных восприятий субъектов, а сдругой – описание и обобщение комбинаций фактов или чувственных восприятий.Таким образом, факты и чувственные восприятия накапливаются, но в их описаниине происходит никаких модификаций и потерь.
Это и означает антиисторизм вучении о познании.3)Еще одна особенность неопозитивистской философии связана с трактовкойнеопозитивистами основ науки, эмпирического базиса науки. По их мнению, основойнауки является совокупность протокольных предложений. В начале своеготворчества неопозитивисты считали, что всякое теоретическое предложение подобноэмпирическому предложение должно что-то говорить о фактах.
Всякоетеоретическое предложение можно было свести к совокупности эмпирическихпредложений, подобно тому, как в традиционной экстенсиональной логике всякоемолекулярное предложение можно разложить на совокупность атомарныхпредложений. Однако, впоследствии неопозитивисты пытались проводитьдихотомию между теоретическими и эмпирическими уровнями научного знания.С точки зрения неопозитивистов, основные процедуры научногоисследования, следующие:22126-5 (2005-12-10) Гришунин С.И.вер. 0.01)установление протокольных предложений (констатация фактов, в трактовкеШлиха).
В своём произведении «Поворот философии» Шлих писал, что этотповорот связан с переходу к лингвистическому анализу. Он показывает связь междуфилософией и наукой: Прежде всего, цель философствования заключается впрояснении смысла и значения фундаментальных утверждений, положений науки.Работа Эйнштейна по прояснению смысла и значения фундаментальныхутверждений о пространстве и времени – это философская работа. Эпохальные шагив науке связаны с этим прояснением смысла и значений фундаментальныхутверждений. Ученый, который не способен к такого рода философской работе неможет дать ничего нового фундаментальной науке.На эту же связь между наукой и философией указывал и Эйнштейн.
Онписал: теория познания без науки пуста. Наука же без теории познания, если таковаявообще возможна, хаотична и беспорядочна. (Эйнштейн считал, что наука без теориипознании не может существовать).2)Изобретение новых способов обобщения и объединения протокольныхпредложений.Опираясь на указанные гносеологические принципы и представления онаучном познании неопозитивисты создали модель роста научного знания(кумулятивная модель роста научного знания), которая берет начало еще отФрэнсиса Бэкона и Дж.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
