Вопросы к экзамену с ответами (1163590), страница 58
Текст из файла (страница 58)
В современной западноевропейской культуре число понимается какфункция, как изменчивый процесс.Таким образом, современная западноевропейская математика не наследуетантичную математику. Между ними нет преемственности. Фаустовская душа, вконечном счете, продуцирует свою систему символов, которой не было и быть немогла в античной и арабской культурах. Это накладывает специфическиеособенности на развитие математики в западной Европе.Специфика и различие культур, связанное с различием их базиса – душкультур – накладывает отпечаток не только на науку, но и на искусство.Художественным выражением Аполлоновской души является статуя, а Фаустовскойдуши – фуга. В архитектуре также намечаются определенные различия. Посколькузападноевропейский человек стремится к бесконечности, то появляется готическийстиль.Шпенглер считал, что помимо 8 культур, упомянутых выше, есть ещезарождающая культура, которую он назвал русизмом (речь идет о русской культуре).В русизме специфической душой является русская душа.
Европеец и русскийсовершенно по-разному воспринимают пространство. Для русской души характерновосприятие пространства как поверхности, прообраз которой – степь, уходящая загоризонт. Таким образом, русский понимает пространство как поверхность,уходящую в бесконечности, а европеец – как уходящую ввысь. Отсюда следуетсовершенно различное понимание неба у европейцев и у русских. Европеец трактуетнебо как бесконечно уходящее ввысь и, соответственно, небосвод. Русский жепонимает небо как небосклон, который находится где-то за горизонтом.Что касается живописи, то Шпенглер считал, что в арабской, античной изападноевропейской живописи также нет преемственности.Характерные признаки, отличающие культуру от цивилизации.
Любая культурапроходит следующие этапы: рождение, детство, отрочество, юность, далееначинается собственно культурное развитие, в которой душа культуры осуществляетвсе свои возможности. В рамках культурного этапа развития появляютсярелигиозное вероучение, метафизические системы, искусство. Следующий этап – этостарение, упадок культуры. Это движение к умиранию Шпенглер назвалцивилизацией. На стадии цивилизации утрачивает знание религиозное вероучение.На смену религиозному вероучению приходит атеизм.
Искусство вырождается. Еслидля культурного этапа развития характерна соревновательность, то в эпохуцивилизации появляется спорт как профессиональная деятельность (за которуюплатят деньги). Таким образом, всякая культура, пройдя расцвет, приходит в упадоки сменяется цивилизацией и, в конечном счете, умирает, как любой организм. Всамом деле, где Вавилонская культура? Где древнеегипетская культура? По мнениюШпенглера, и западноевропейская культура пришла в упадок и начинает переходитьв стадию цивилизации. Отсюда и происходит название произведения «ЗакатЕвропы». Однако, несмотря на то, что культурные организмы исчезают, погибают,люди, которые живут на этой местности, не исчезают.
После того, как эти ипредыдущие поколения людей прошли культурные и цивилизационный этапразвития, она утрачивают интерес как к предыдущим достижениям культуры, так и кдуховному развитию. Таким образом, люди, живущие после этапа цивилизации,ведут образ жизни чисто биологического существования.16619-8 (2005-10-22) Гришунин С.И.вер. 0.0По мнению Шпенглера, каждая из 8 культур живет около 1000 лет.
Чтокасается времени жизни цивилизаций, то в его произведениях есть разброс в ихвремени жизни, но чаще упоминается 200-300 лет.Рождение Римского государства (республиканский Рим) – это культурный этап развития, асоздание Римской империи – это уже этап цивилизации.Вопрос: почему культуры Шпенглера не дают потомства?Ответ: Шпенглер рассматривает культуры как замкнутые, изолированные образования. Еслипровести аналогию между культурой и человеком, то изолированный человек (мужчина илиженщина) сам по себе не может породить потомства. Для того, чтобы породить потомство,необходимо взаимодействие культур, подобно тому как необходимо сексуальное взаимодействиемежду и женщиной чтобы породить потомство.16720-1 (2005-10-29) Гришунин С.И.вер. 0.8Зигмунд Фрейд (1856-1939).Основные произведения, имеющие отношение в психоаналитической философии –это «Введение в психоанализ», «Психология бессознательного», «По ту сторонупринципа удовольствия», «Я и оно».
В творчестве Фрейда выделяют три периода:ранний период творчества (1895-1905), период создания первой психоаналитическойсистемы (1905-1920), которая была подвергнута критике как со стороны егопоследователей, так и его последователей. Поэтому Фрейд должен был ввестиопределенные коррективы в своё понимании человека и человеческой личности.Поэтому в 1920-1939 гг. Фрейд создаёт свою вторую психоаналитическую систему.Представители психоанализа (как прошлого, так и настоящего) обычно претендуют на то, чтопсихоанализ – это дисциплина, которая может претендовать на статус научной. В то же времяпрактически все они делали из своих психоаналических исследований обобщающие выводыфилософского характера.
Более того, значительная часть представителей психоанализа выдвигалаидею новой, т.н. психоаналитической философии.Модель личности. Основные понятия, используемые Фрейдом в модели личности,следующие:либидо. Вначале Фрейд понимал под этим термином совокупностьсексуальных влечений. Затем Фрейд стал трактовал либидо как психическуюэнергию сексуального влечения.
В более поздних произведениях Фрейда можнонайти трактовку либидо как психическую энергию, связанную с влечениями,которые можно охарактеризовать общим термином любовь. Речь идет не только олюбви мужчины и женщины, но и о любви к родителям, детям, другим людям, т.е.общечеловеческой любви.сублимация. (лат. sublimo – возвышаю). Под сублимацией Фрейд понимаетпереориентацию психической энергии сексуального влечения с объектовсексуального удовлетворения на объекты социально допустимого (социальнонормативного) несексуального удовлетворения. Фрейд считал, что через призмусублимации возникали различные религиозные культы, обряды, различные видыискусства, наука и даже социальные институты.
Фрейд написал ряд произведений,посвященных психологии искусства. В частности, анализируя творчество Леонардода Винчи, он приходит к выводу, что значительная часть его творчества, преждевсего живопись, связана с сублимацией.понятие личностного бессознательного. Содержанием личностногобессознательного у Фрейда выступают т.к. комплексы. Фрейд уделяет в своихпроизведениях наибольшее внимание двум комплексам: комплекс Эдипа (Эдиповкомплекс) и комплекс Электры. Под Эдиповым комплексом Фрейд понимаетсовокупность психических процессов, формирующихся в процессе развития психикив результате вытеснения сексуального влечения сына к своей матери и враждебногоотношения к отцу (как к сопернику).
Комплекс Электры – это совокупностьпсихических процессов, образующихся в результате вытеснения влечения дочери котцу и, соответственно, враждебного отношения к своей матери (как к сопернице),которая якобы препятствует ей безраздельно властвовать над отцом.Принципиальное отличие Фрейда как психолога и психопатолога отпредшествующих психологов заключается в том, что последние исследовалипсихику среднестатистического, нормального человека. Фрейд же в первую очередьзанимался исследованием т.н. неврозов. В результате своего исследования Фрейдпришел к выводу, что психика человека включает не только сознательную, но такжеи бессознательную компоненту, которая и играет решающую роль в психикечеловека.Во второй период своего творчества (1905-1920) Фрейд создаёт свою первуюпсихоаналитическую модель личности. Фрейд выделяет три инстанции в психикечеловека: бессознательное, предсознательное и сознательное.
Фактическу, Фрейдделит психику на две неравноценные инстанции: бессознательное сознательное.16820-2 (2005-10-29) Гришунин С.И.вер. 0.8Сущностной характеристикой человеческой психики является бессознательное.Более того, само сознательное как следующая инстанции вычленяется избессознательного. Фрейд приводит сравнение соотношения между бессознательными сознательным с квартирой. Пусть в квартире огромная передняя. Из этой квартирыузкий вход в маленькую комнату.
Огромная передняя – это и есть бессознательное, асознательное – это маленькая келья, в которую есть вход.. Фрейд использует идругое сравнение: сознание - это остров в океане бессознательного.Окончательная дифференциация инстанций человеческой психики былаосуществлена Фрейдом в произведениях последнего периода его творчества: «По тусторону удовольствия», «Я и Оно». В этих произведениях Фрейд утверждает, чтопсихика человека состоит из трех инстанций: Оно (id), Я (ego), Сверх-Я (super-ego).Под Оно Фрейд понимал глубинный слой бессознательных влечений, «самость»человека. Деятельность Оно подчинена принципу максимального удовольствия. Подинстанцией Я Фрейд понимал сознательное, которое является своего родапосредником между Оно и внешним миром.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
