Диссертация (1155335), страница 7
Текст из файла (страница 7)
В. Французский журнал«Декадент» – отражение литературных реалий рубежа XIX – XX веков // VII заочная Международная научнопрактическая конференция «СЛОВО. ПРЕДЛОЖЕНИЕ. ТЕКСТ: АНАЛИЗ ЯЗЫКОВОЙ КУЛЬТУРЫ». Краснодар:Научно-издательский центр АПРИОРИ, март 2015. С. 13 – 18.41Baju A. L’école décadente. Р. 11: « Maurice du Plessys et moi, nous avons résolu de fonder une publication qui rallierait lesécrivains où se manifestaient des tendances pour la nouvelle forme littéraire. »42Полный список основных печатных изданий во Франции и России конца XIX – начала XX века см.
в Приложении 2.30«Пьеро» («Pierrot gamin»); известная «Баллада Сафо» («Ballade Sappho»); «Утренняямолитва» («Prière du matin»); «Я вижу группу у моря» («Je vois un groupe sur lamer») и «Баллада для Луизы Мишель» («la Ballade à Louise Michel»). Этистихотворения входят в сборники «Любовь» и «Параллели» (Amour и Parallèlement).Верным будет утверждение того, что если бы издание не было образовано, то инекоторыхлитературныхкружковвовсенесуществовалобы.Благодаряпериодическим изданиям из российских и французских архивов, которые являютсяосновным достоверным источником информации, автору диссертации удалосьполнее раскрыть новые тенденции в литературе.Декаданс становится новой философско-эстетической системой взглядов,принципы которого излагались в различных журналах и литературных манифестах.Каждый новый номер «Декадента» начинался со следующих строк: «Школадекадентов – это краткое историческое изложение литературных направлений нашейэпохи.
Истоки новой Школы, декадентская эстетика, выдающиеся деятели молодогопоколения – все собрано здесь. Эта книга необходима всем молодым писателям также, как и тем, кто желает выразить недовольство по отношению к современнойлитературе»43.
Смена экономических и политических парадигм вела к потрясениямна всех уровнях сознания, в том числе и в художественном плане. Так С. Малларме всвоей статье «Кризис стиха» (Crise de vers, 1897) писал: «Наш период в литературе,начавшийся недавно, если не завершается ныне, то замедляется постепенно или,быть может, осознает себя: взор сколько-нибудь внимательный в нем различаетсравнительно твердую творческую волю. Литература переживает сейчас изысканныйкризис – в самой основе своей»44.
Появляется так называемая «философия43Préface // Le Décadent. Paris. 1887. N 1: « L’Ecole décadente est le résumé historique du mouvement littéraire de notreépoque. Origine de la nouvelle École, esthétique décadente, personnalités marquantes de la jeune génération : tout y est. Celivre est indispensable à tous les jeunes écrivains ainsi qu’à ceux qui veulent porter un jugement sur les tendances de lalittérature contemporaine. » – Предисловие // Декадент.44Малларме С. Сочинения в стихах и прозе: Сборник / Сост. Р. Дубровкин. М.: А/О Издательство «Радуга», 1995.
Нафранц. яз с параллельным текстом. С. 322 (пер. И. Стаф).31пессимизма», у истоков которой стоял А. Шопенгауэр. Шопенгауэровское видениемира приводит к разрыву между реальностью и человеческим «я».Уже в 1832 году Т. Готье в предисловии к «Альбертусу» (Albertus ou L’âme etle péché) выдвинул провокационное положение: «Автор настоящей книги виделтолько тот мир, который виден из окна, и он не хочет увидеть большего. У него нетникакого политического цвета: он ни белый, ни красный, ни даже трехцветный; он –ничто, он замечает революции только тогда, когда пули разбивают стекло»45.
Этазаявленная аполитичность, эта работа «за стеклом», символическое разделение миравнешнего и мира творца рисуют в воображении «башню из слоновой кости». «Башняиз слоновой кости» — это символ индивидуализма, а связывают этот символ схудожественным творчеством не потому, что поэт в большей степени вовлечен врешение проблем духовной жизни, но потому, что он единственный, кто можетсказать правду, отгородившись от реальности.
Художественное произведениедолжно быть независимо от морали и от любых политических или социальныхтенденций.Искусство декадентов представлялось новаторским и прогрессивным, носовременники в большинстве случаев под словом «декадент» понимали не то, чтовкладывали в него сами поэты. Декадент – это художник, который живет в эпохуупадка. Быть декадентом означало принимать действительность и одновременнопреодолевать ее. Ш.
Бодлер определил язык декаданса, как «последний вздохсильного человека, уже изменившегося и готового к духовной жизни, — он [язык]способен выражать подлинную страсть так, как ее понял и почувствовалсовременный поэтический мир»46. В этом утверждении речь не идет о закате поэзии,а наоборот – о переменах в культуре и даже в некотором смысле о ее подъеме.45Gautier Th. Albertus ou L’âme et le péché.
Paris: Paulin, 1833. P. I: « L’auteur du présent livre n’a vu du monde que ce quel’on en voit par la fenêtre, et il n’a pas envie d’en voir davantage. Il n’a aucune couleur politique ; il n’est ni blanc, ni rouge, nimême tricolore ; il n’est rien, il ne s’aperçoit des révolutions que lorsque les balles cassent les vitres. » – Готье Т. Альбертусили Душа и грех.46Baudelaire. Œuvres complètes.
Préface de Claude Roy. Notice et notes de Michel Jamet. Paris : Editions Robert Laffont,1980. P. 952 : « suprême soupir d’une personne robuste, déjà transformée et préparée pour la vie spirituelle, — est32В свою очередь П. Верлен писал с энтузиазмом (1886), подтверждая словаШ. Бодлера: «Я люблю слово “декаданс” сверкающее пурпуром и золотом. Яотбрасываю, безусловно, любые оскорбительные значения и все идеи упадка.Вопреки всем изощренным крайностям цивилизации, это слово предполагаетвысокую литературную культуру, душу, способную на интенсивные наслаждения.Оно демонстрирует взрывы и отблески драгоценных камней…»47. Искусство потеории декадентов теряет свою социальную роль, меняя функциональность. Онопередает истинные ощущения, какими бы они ни были.
Поэты эстетизируют все,даже безобразие и сатанизм, так как искусство, по их мнению, не может быть ниморальным, ни аморальным.Позже, чтобы отойти от двоякого понимания слова «декаданс», П. Верлен всвоем письме в газете «Декадент» (1888) заявлял: «Вы и я – представители“Декадизма”, который является ничем другим, как литературой, которая блистает вовремя упадка. Она не идет по стопам своей эпохи, а наоборот – “в обратнуюсторону”,–чтобывосставать,чтобытонкоотвечать,создаваться,совершенствоваться, если это будет необходимо. Все это направлено противпошлости и низости литераторов и не только»48.
Благодаря П. Верлену впервыепоявилось понятие «декадизм» (décadisme), которое передавало утомление поэта отстолкновений с прозаической действительностью. Декаданс не был литературнымнаправлением в строгом смысле слова, поскольку он был связан с темами или даженастроениями упадка. Через него выражались пессимизм, скука и настроения целойэпохи.Поэтомудекадентаминазывалииразочаровавшихсяреалистов,иsingulièrement propre à exprimer la passion, telle que l’a comprise et sentie le monde poétique moderne. » – Бодлер. Полноесобрание сочинений.47Raynaud Е. La mêlée symboliste. Paris : A. G. Nizet, 1971.
Р. 64: «J’aime le mot de décadence tout miroitant de pourpre etd’ors. J’en révoque, bien entendu, toute imputation injurieuse et toute idée de déchéance. Ce mot suppose au contraire despensées raffinées d’extrême civilisation, une haute culture littéraire, une âme capable d’intensives voluptés. Il projette deséclats d’incendie et des lueurs de pierreries…» – Райно Э. Символистский спор (схватка).48Verlaine P. Lettre au Décadent // Le Décadent.
Paris. Janvier 1888. № 2. P. 2 : « vous et moi, en Décadisme, qui estproprement une littérature éclatant par un temps de décadence, non pour marcher dans les pas de son époque, mais bien tout « àrebours », pour s’insurger contre, réagir par le délicat, l’élevé, le raffiné si l’on veut, de ses tendances, contre les platitudes etles turpitudes, littéraires et autres, ambiantes, - cela sans nul exclusivisme et en toute confraternité avouable.
» – Верлен П.Письмо в «Декадент» // Декадент.33представителей «чистого искусства», и, наконец, символистов. В своей статье«Помехи для Декадизма» (Les parasites du Décadisme, 1888) в одном из выпусков«Декадента» А. Бажу подчеркивает: «Когда появился “Декадент”, “декадизма” ещене существовало. Был лишь Поль Верлен и несколько подражателей великого поэта.Другие лишь паразитировали»49.Почему имена истинных декадентов так малоизвестны? Мы выдвигаемследующие возможные ответы: во-первых, творчество авторов этого периода оченьсложно классифицировать или разграничить, так как многие поэты довольно частоменяли свое мировоззрение, либо вообще не относили себя к представителям какихлибо литературных течений.
Во-вторых, писателей новой генерации редковоспринимали всерьез. Они раскрывали самые низменные качества человека,лишали его божественной трансцендентности (влияние философии А. Шопенгауэраи «Философии бессознательного» Э. Гартмана), ставя под вопрос иерархиюценностей. Как говорил Г. Флобер, во время появления новых течений, в своемписьме от 13 ноября 1872 года к И. Тургеневу: «Меня угнетает состояние общества.<…> Я всегда пытался жить в башне из слоновой кости; но окружающее ее моредерьма поднимается все выше, волны бьют об ее стены с такой силой, что она вотвот рухнет.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
