Диссертация (1155135), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Важно отметить, что объектом юмора являются болеечастные недостатки, сатира же нацелена на социальные и общественные пороки.Оттенки комического не ограничиваются юмором и сатирой, а, напротив,представляют собой целую гамму. Как пишет в своей работе «Об анатомиикомического:лингвистическиеиэкстралингвистическиесоставляющиевербального юмора» Изабель Иглесиас Касаль, «установить границы на такойобширной территории комического не простая задача, потому что он,своенравный и непокорный, не позволяет втиснуть себя в жесткий корсетопределения» [Iglesias Casal, 2000, 439] (Здесь и далее в работе перевод наш.
– Ю.Ф.С.).Так, говоря об оттенках комизма, Ю.Б. Борев отмечает, что между юмороми сатирой существует целая гамма оттенков смеха: «насмешка Эзопа, раскатистыйкарнавальный хохот Рабле, едкий сарказм Свифта, тонкая ирония ЭразмаРоттердамского, изящная, рационалистически строгая сатира Мольера, мудрая излая улыбка Вольтера, искристый юмор Беранже, карикатура Домье, гневныйгротеск Гойи, колючая романтическая ирония Гейне, скептическая иронияФранса, веселый юмор Твена, интеллектуальная ирония Шоу, смех сквозь слезы19Гоголя, разящая сатира и сарказм Щедрина, душевный, грустный, лиричныйюмор Чехова, печальный и сердечный юмор Шолом-Алейхема, озорная, веселаясатира Гашека, оптимистическая сатира Брехта, жизнерадостный народный юморШолохова» [Борев, 1975, 91].В свою очередь В.
Я. Пропп рассматривает в своей работе «Проблемыкомизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре (по поводу сказки о Несмеяне)» 6видов смеха: насмешливый, добрый, злой или циничный, жизнерадостный,обрядовый и разгульный. Так, например, добрый смех – это тот, которыйпомогает «оттенить положительные и привлекательные стороны» тех, кого мылюбим, в то время как при злом смехе недостатки «преувеличиваются,раздуваются и тем дают пищу злым, недобрым чувствам и недоброжелательству»[Пропп, 1999, 145].
Под разгульным же смехом Пропп понимает «отсутствиеграниц», «полную отдачу себя тому, что обычно считается недопустимым инедозволенным и что вызывает громкий хохот» [Пропп, 1999, 154]. При этомвыдающийся филолог-фольклорист считает, что самым распространенным видомсмеха является насмешка, так как «только этот вид смеха стабильно связан сосферой комического» [Пропп, 1999, 13].Л.В.Карасев выделяет «двустороннее зеркало» смеха. Первый тип, такназываемый «смех тела», представляет собой «плотский смех», это выражениетелесного ликования. Второй, так называемый «смех ума», связан с рефлексией, скомической оценкой действительности.
«Высшая победа человека – это смех надсобой и стыд за другого», считает Л.В. Карасев [Карасев, 1989, 51].М.М.Бахтин, цитируя немецкого ученого Г. Шнееганса, различает три типасмеха: шутовской или непосредственный, наивный, беззлобный; бурлеск, где ксмеху примешивается злорадство по поводу снижения высокого и он лишеннепосредственности и, наконец, гротеск, который подразумевает осмеяниеопределенныхсоциальныхявлений(монашескогоразврата,продажностипарижских женщин) путем их крайнего преувеличения [Бахтин, 1990, 38].Т.И. Шатрова, которая считает, что юмор «характеризуется значительной20сложностью в оценке жизни», так как гамма оценок здесь шире и разнообразнее,чем в других видах комического», выделяет иронию как «промежуточную»форму между сатирой и юмором.
Сопоставляя иронию и сатиру, Шатроваотмечает, что ирония близка к сатире в том, что ее объекты чаще всего негативны,заслуживающие разоблачения явления и их черты. Основная особенность ирониизаключается в выражении насмешки, негодования, презрения, осуждения черезпохвалу, в «скрытности» насмешки под маской серьезности [Шатрова, 2006, 15].Ирония (от греч. eironeia – притворство) – стилистическая фигура,выражение насмешки или лукавства посредством иносказания, когда слово иливысказывание обретает в контексте речи смысл, противоположный буквальномузначению или отрицающий его.
Так же, ирония – это вид комического, когдасмешное скрывается под маской серьезного (в противоположность юмору) и таитв себе чувство превосходства или скептицизма [Энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза и И.А. Ефрона, электронный ресурс].Если Т.И. Шатрова считает иронию «переходной формой», то С. И.Походня рассматривает ее как полноправную форму комического. «Ироническийсмысл» и его изучение «на всех ступенях языковой системы помогает ирониизанять принадлежащее ей по праву положение, равноправное с другими формамикомического, такими как юмор и сатира» [Походня, 1989, 23].А.Г. Козинцев отмечает, что объединять юмор и иронию как формыкомического – ошибочно: ирония – «разновидность игры порядка», в то время какюмор «разновидность игры беспорядка». Ученый объясняет, что в отличие отюмора, ирония не посягает на язык: изменяет модус высказывания, оставляя впокое референцию, в то время как суть юмора «не в высмеивании каких-либолюдей и явлений, а в посягательстве на язык» [Козинцев, 2007, 63].Такое изобилие мнений по поводу форм комического, какое мы наблюдалив попытке составить его терминологический аппарат, еще раз доказывает, чтокатегория комического представляет собой сложное явление, которое едвавписывается в рамки дефиниций.
Мы остановимся на точке зрения, что комизм21представляет собой единой целое трех его форм: юмор, сатира и ирония.1.2.2. Функции комическогоКомическое – сложное явление, охватывающее многие стороны жизни человека. Довольно трудно проследить эволюцию чувства юмора и тем болееустановить, на каком историческом этапе человек научился шутить. Однако невызывает никакого сомнения тот факт, что без юмора, смеха и улыбкиневозможно представить нашу жизнь.
Очень верно подметил современныйписатель-сатирик, Михаил Жванецкий, «юмор – этожизнь, это состояние»[Жванецкий, 2004, 81]. Так каковы же основные функции комического?Нанашвзгляд,заслуживаетособоговниманияклассификация,предложенная Ю.Г. Тамбергом в произведении «Как развить чувство юмора»[Тамберг, 2005, 39-55]. Говоря о важнейших функциях юмора, автор называетследующие:1) Нравственная – воспитание совести, борьба со злом, предупреждениепреступлений и даже исправление моральных недостатков человека.2) Карающая, критикующая или обличающая – смех, который показывает,что плохо, кто виновен в этом плохом, что надо уничтожить, и помогает этоплохое уничтожить.
«Я утверждаю, что наравне с тремя классическими властями:законодательной, исполнительной, судейской и четвертой властью – гласностьюсуществует пятая власть – смех, насмешка, юмор, ирония, сарказм», отмечаетЮ.Г.Тамберг.Данная функция смеха означает «обнажать, обнаружить правду, раздеватьреальность от покровов этикета, церемониальности, искусственного неравенства,от всей сложности знаковой системы данного общества» [Лихачев, Панченко,1976, 123].3) Воспитывающая добрые качества личности – юмор как учитель, которыйочень тонко указывает на недостатки и прививает добродушные качества.Например, на драчунов в детском саду вывешивают карикатуры с изображением22мальчика с огромными кулаками.4) Дарящая радость и хорошее настроение – сообщения с содержаниемюмора, с помощью которых люди передают друг другу хорошее настроение,могутразрядитьпсихологическуюобстановку,избавитьотчувствабезысходности и сделать людей жизнерадостными.5) Аттракция – способность влюбить в себя коллектив, аудиторию,человека.
Остроумная шутка, юмор, веселое настроение, благожелательностьпомогают завоевать аудиторию, расположить к себе слушателей.6) Диагностирующая – способность выявить сущность человека по егоотношению к юмору. «Расскажите ваш любимый анекдот, и я скажу, кто вы», –приводит Ю.Г.Тамберг известное народное высказывание, цитируя также А.Горького, который писал «Веселый человек – всегда славный человек, подлецыредко бывают веселыми людьми».7) Стимулирующая ответную реакцию – способность юмора или хорошейшутки вызвать улыбку или ответную шутку.8) Иносказательная – шутка как намек, способность иносказательно указатьчеловеку на нечто, нуждающееся в исправлении.
Как гласит поговорка: «Вкаждой шутке есть доля правды» или же «В шутку сказано, да всерьез задумано».9) Шутка помогает победить – юмор как способ пошатнутьзащитныебарьеры противника, ослабить его реакцию.10) Регулирующая – способность шутки увести разговор в другое русло ивлиять на длительность разговора.11) Хорошей шуткой над собой можно сгладить свой промах, неудачу, дажевину – смех над самим собой позволяет отвлечь аудиторию от того, что что-то нетак.12) Шуткой можно снизить ранг значимости ситуации – юмор может умелоразрядить ситуацию и не портить настроение из-за любых повседневных неудач(подгорела еда, опоздал на поезд).13) Оздоровительная – юмор как лучшее лекарство.
Кто не слышал23поговорки: «Шутка – минутка, а заряжает на час». «Радостный смех прекраснолечит душу, «прополаскивает» ее и очищает», – отмечает Ю.Г. Тамберг.С древних времен до наших дней многие исследователи, включая такиеизвестные фигуры, как Кант, Курцио Малапарте и Фрейда, возлагали на смехответственность за физическое и психическое здоровье людей. Изабель ИглесиасКасаль приводит как тому подтверждение пословицы, поговорки и афоризмы:«Когда сердце радуется, жизнь дольше, ведь сердце полное радости лечит каклекарство» (Библия); «Чтобы быть здоровым, нужно смеяться несколько раз вдень (китайская пословица)»; «Смех является противоядием гнева» (Жан-Франсуаде Лагарп); «Каждый раз, когда мы смеемся, продлеваем нашу жизнь на парудней» (Курцио Малапарте); «Воображение дано человеку, чтобы утешить его втом, чего у него нет, а чувство юмора – чтобы утешить тем, что у него есть»(Уинстон Черчилль); Юмор спасательный жилет в потоке существования(Вильгельм Раабе) [Iglesias Casal, 2000, 440].14) Передача знаний – юмор как надежный посредник в передачи знаний.Изложение в шуточной форме серьезного материала зачастую дает довольнопродуктивные результаты, ведь «дела скуки не любят».15) Продление жизни – юмор как эликсир долголетии.
Известно, чтопродолжительность жизни у веселых людей больше, чем у тех, кто угрюм. Какговорят, юмор «и продлевает годы жизни, и придает жизнь годам». Выдающийсяюморист Бернард Шоу, который прожил 94 года, утверждал, что 5 минут смехаудлиняют жизнь на 1 год. На наш взгляд, эта функция юмора сопряжена с«оздоровительной», поэтому их можно объединить в одно целое.16) Самоутверждающая – способность юмора помогать человеку сохранитьпозитивный взгляд на жизнь даже перед лицом стресса или тяжелой ситуации.Иную классификацию, но не менее информативную предлагает М.А.Кулинич,котораясоциализирующая,выделяеттакиекоммуникативная,функцииюмора,катарсическая,эвристическая и творческая [Кулинич, 1999, 97-98]:какэстетическая,саморегуляционная,241) Эстетическая функция – способность юмора разрушить привычные длячеловека образы повседневности, создать новые построения в пространствекомической фантазии.2) Социализирующая функция – это способность индивидуума чувствоватьи выражать смешное, определяемое особенностями национального характера,культурными традициями, социальным устройством.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
