Диссертация (1155042), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Ибо пока она остается вчистом виде, она без внешней помощи будет освоена правильно и цельно, дажеесли в этом освоении могут возникнуть отдельные отклонения».81Немецкий университет, как замечает М. Хайдеггер, «значим нам каквысшая школа, которая от науки и через науку берет вождей и хранителейсудьбы немецкого народа для взращивания и воспитания. Воля к существунемецкого университета есть воля к науке как воля к историческому духовномузаданию немецкого народа как народа, который знает сам себя в своемгосударстве».82ИменнопоэтомувГерманииуниверситетыстановятсятемиучреждениями, которые особенно привлекают преподавателей.
Ведь в них, пословам Г. Гельмгольца, профессоры надеются найти подготовленных, умеющихсамостоятельно мыслить, способных к воодушевлению и привыкших к трудустудентов. «Только при подобных условиях знание профессора может бытьплодотворно для студентов».83Подобная либеральная позиция проявляется в обеих теориях: Ньюмена иГумбольдта, несмотря на все их разногласия, ввиду понимания нарастающейопасности технократического мышления, ценность знания признается имибезотносительно его практической пользы. Различая обучение (подготовку) иГумбольдт К.В. О внутренней и внешней организации высших научных заведений вБерлине//Неприкосновенныйзапас.2002.№2(22).–URL:http://magazines.russ.ru/nz/2002/22/gumb.html81Гумбольдт К.В. О внутренней и внешней организации высших научных заведений вБерлине//Неприкосновенныйзапас.2002.№2(22).–URL:http://magazines.russ.ru/nz/2002/22/gumb.html82Хайдеггер М. Самоутверждение немецкого университета / Пер. с нем.
В. Бибихина,примеч. Ф. Федье. Историко-философский ежегодник. М.: Наука, 1995. С. 298–304.83Гельмгольц Г. Об академической свободе германских университетов. М.: ТипографияЛ. Ф. Снегирева, 1879. С.31.8069образование, они считают, что в университете имеет место не простоеприобретение знаний студентами, а их интеллектуальное развитие с помощьюсвободной циркуляции мысли, универсального обучения, личного общения идиспутов. Поэтому Ньюмен и Гумбольдтв рамках своих подходовакцентировали внимание на гуманистическом воспитании студентов, осознаваявозрастающие ожидания общества по поводу «миссии университета».Таким образом, подводя итог исторической ретроспективе, можновыделить определенные этапы осмысления миссии университета: идеяуниверситета эпохи модерна, а именно концепция разума И.Канта, либеральнаяидея В.Гумбольдта и либеральная английская концепция Дж.Г. Ньюмена.Примечательно,одновременночтосвэпохумодернаформированиемпонятиенациональныхкультурывозникаетгосударств,поэтомууниверситет становится в это время главным институтом в национальномгосударстве модерна.
В наши дни в условиях глобализации эта функцияперестает быть актуальной для университета.В XX веке формируются три позиции, которые в большей степениотражают отношение к миссии университета в то время. По существу в основепервой из них сохраняется идея исследовательского университета, котораяразвивается такими учеными, как Абрахам Флекснер84 и Карл Ясперс85. Вовторойпозиции,представленнойXосенеобходимостьдостиженияобразованиивыделение «обученияи«принципаОртега-и-Гассетомэкономии»отражаетсявуниверситетскомкультуре» каквысокой миссииуниверситетов.86 Третья идея, становится обоснованием принципиально новогодлясовременногомирапредставленияомиссииуниверситетаили84Flexner, A. Universities: American, English, German // New York: Oxford University Press,1930.
P.3-37.85Ясперс К. Идея университета / Карл Ясперс; пер. с нем. Т. В. Тягуновой; ред. перевода О.Н. Шпарага ; под общ. ред. М. А. Гусаковскогою. - Минск: БГУ, 2006.86Ортега-и-Гассет Х. Миссия университета / пер. с исп. М.Н. Голубевой, А.М. Корбута;Гос. ун-т – Высшая школа экономики. – М.: Изд. дом Гос. ун-та – Высшей школыэкономики, 2010. С. 58.70«мультиверситета», как называл его Кларк Керр87. В основе данногоуниверситета наряду с обучением и исследованием лежит особая миссияслужения обществу.Так или иначе, в ХХ веке в развитии университетов появился новыйфактор – массы. В связи с ним изучение тенденций в образовании отражается вдвух интерпретациях: элитарное и массовое образование.
В следствие чегопротивостояние этих форм образования приводит к росту социальногодавления на университеты, вынудив последние искать новые разъяснения исаму идею своего существования.Подобные события привели к тому, что функции преподавания, а такжеисследовательской работы и подготовки ученых стали признаваться наиболеезначимыми и основополагающими в университетской деятельности. Апрофессионализм и исследования оказываются объединены, несмотря на своеразличие и на тот факт, что профессионализм предназначен для большинства, вто время, как исследования для немногих.К 30-м годам XX века, появляются новые подходы к интерпретациимиссии Университета.
Учреждение новой наукотехники, которой становитсяуниверситетская институция, строится как на принципе разумного основания,так и на том, что остается в нем сокрытым. М. Хайдеггер отмечает, чтосовременный Университет «основан», построен на принципе разумногооснования, он «покоится» на нем. Итак, по его мнению, сегодняшнийУниверситет – место современной науки – «основывается на положении обосновании».88Жак Деррида выделяет три термина, в которых, по его мнению, заложеныосновыпредназначенияуниверситета:«основание»,«бытие»,«разум».Сущность Университета, считает он, «в его отношении к разуму и бытию…Иметь «разумное основание бытия» – значит иметь оправдание существования,87Kerr C. The uses of the university. – Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1982.
Р. 67.Хайдеггер М. Положение об основании. / Пер. с нем., глоссарий, послесловие О. А Коваль,предисловие Е. Ю. Сиверцева. -СПб.: Лаборатория метафизических исследованийфилософского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. С.62.8871иметь смысл, конечную цель, предназначение... Задаться вопросом, имеет лиУниверситет разумное основание своего существования, – значит задатьсявопросом «зачем нужен Университет?».89Ответ на этот вопрос во многом связан с утратой университетом своейнационально-культурноймиссии.Процессыглобализацииделаютотносительным само понятие «национального государства», а университетперестает распространять идеи национальных государств, заменяя их идеямиглобального развития, и теряя тем самым связь с судьбой национальногогосударства.
Университет в наши дни становится «транснациональнойбюрократическойинстанциямикорпорацией,управления,функционирующейлиботакиминезависимопосвязаннойкакстранснациональнымиЕвропейскийаналогииссоюз,либотранснациональнойкомпанией».90Также потеря национально-культурной миссии ослабляет «общуюкультуру» и ее место в образовательном процессе. Х. Ортега-и-Гассет отмечает,что во времена создания университетов данное понятие было болеенаполненным, а современное его предназначение является лишь «крошечнымосколком».91Дисциплины,которыеучатобщекультурнымценностям,составляют систему представлений о мире, они формируют комплекс знаний очеловечестве,доносятубеждения,способныеслужитьжизненнымиориентирами для молодых людей.В данном подходе проявляется полноценная критика идеи университетаГумбольдта, которой «вменяется в вину уродование университета, на неевозлагаетсяответственностьзаегобескультурье,егоупадок»,ведьуниверситет, занявшись исследованиями в качестве основной деятельности,89Деррида Ж.
Университет глазами его питомцев. // Отечественные записки. 2003. №6. URL:http://magazines.russ.ru/oz/2003/6/2004_1_15.html90Ридингс Б. Университет в руинах [Текст] / пер. с англ. А. М. Корбута; Гос. ун-т – Высшаяшкола экономики. – М.: Изд. дом Гос. ун-та – Высшей школы экономики, 2010. С.12.91Ортега-и-Гассет Х. Миссия университета / пер. с исп. М.Н. Голубевой, А.М.
Корбута;Гос. ун-т – Высшая школа экономики. – М.: Изд. дом Гос. ун-та – Высшей школыэкономики, 2010. С.69-70.72отказывается от исполнения своего долга, «он смешивает «науку» и«культуру».92Т. Парсонс также адаптирует функции высшего образования, соотнося ихс новыми условиями развития университетов. Он выделяет четыре основныефункции и называет их «индустрии» высшего образования, посвящая каждой изних отдельную главу в книге «Американский университет». Первой отрасльюявляется «общее образование» или функция социализации, второй – индустрияисследований, которая занимается повышением когнитивной способности.Третья функция связана с подготовкой выпускников, способных статьпреемниками нынешних академиков или «универсальных интеллектуалов».Четвертаяиндустрия–этоподготовкапрактиковпоприкладнымспециальностям или профессиональная функция, она также способствуетдифференциации и стратификации в обществе.
Кроме того университетскийкомплекс выполняет также общую идеологическую функцию, котораяописывается как вклад в «общее культурное понимание ситуации».93В современном университете модель академического мира связана спрофессионализацией, которая в процессе своего развития ведет к все большейинтеграциифункций,исследования.чтостановится«Постисторический»причинойуниверситетнереференциальностиотказываетсяотсвоейобщественной миссии и становится институтом, формируемым корпоративнымкапитализмом, но не национальным государством. И хотя Роберт Янг говорит отом, что Университет, даже являясь частью рыночной экономики, не долженвосприниматься «в качестве излишка, подвластного экономике»94, обслуживаяновую корпоративную идеологию, так называемого «высокого качества»,92Хаймпель Г.
Вина и задача университета. // Отечественные записки. 2003. №6. URL:http://magazines.russ.ru/oz/2003/6/2004_1_14.html93Parsons Т., Piatt G. The American University. Cambridge, Massachusetts: Harvard UniversityPress, 1973. P. 5-6.94Young R. The Idea of a Chrestomathic University 11 Logomachia: The Conflict of the Faculties /Ed. R. Rand. Lincoln: University of Nebraska Press, 1992. P. 122.73вместо национальной культуры, университеты теряют свою идею или, скорее,идея лишается своего содержания.В этой ситуации, получается, что современный университет, практическиполностью отказывается от миссии преподавания и передачи культуры, впользу профессионализма и исследовательской деятельности. Данные реалииприводят к тому, что современный человек во многом лишен жизненнойсистемы представлений о мире.По мнению Х. Ортега-и-Гассета, университет должен объединять в себетрифункции:передачакультуры,обучениепрофессияминаучноеисследование с подготовкой новых ученых.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
