Диссертация (1155003), страница 19
Текст из файла (страница 19)
д.Китайский характер во многом оказался под влиянием письменности,которая надолго изолировала китайцев от других, создал большие различиямежду ними и остальным миром. Китайский язык оказал большое влияниетакже на развитие мышления жителей Китая. Иероглифы в какой-то степенисдерживают вторжение других культур и традиций. Иностранные словаприобретают другое значение и содержание после того, как записываются спомощью иероглифов. Вследствие этого личность оказывается менеевключённой в поликультурные и глобализационные процессы.Этноспецифические условия характеризуют специфику национальнойпринадлежности, открытости/закрытости этноса. В целом, этнос можетформироваться под влиянием экономических, политических и социальныхусловий.
Даже географические условия, являющиеся стабильными в силусвоеймноговековой протяжённости, формируют этнопсихологическиехарактеристики.Так,природно-климатическиеявленияформируютособенности этноса через выбор формы деятельности – земледелие,животноводство и охота.Происходит формирование определённых бытовых привычек, навыкови умений, потребностей в пище. Проживавшие на территории северозападной и северо-восточной Европы древние русичи находились в условияхкороткого лета и продолжительной зимы. Для выживания и относительноразмеренного образа жизни зимой, им было необходимо трудиться летом.Подобныеусловиятерпеливости,привеликчувствительностиформированиюиуравновешенностиумеренностививыраженииэмоционального состояния, сдержанности и интравертности. Культурарусского этноса отличается реципиентностью, что доказывает изначальноевлияние византийской культуры (религия и особенности государственногоустройства).
Православие не искоренило язычество, но наложилось на него,104что видно по поведенческим стереотипам и самосознанию. Кромевизантийского влияния, большое воздействие оказало татаро-монгольскоеиго.В течение длительного времени православная церковь была второйглавой власти, что делало набожность личности высокой добродетелью.Лишь по прошествии репрессий 1917 года её место заняла партия, КПСС,идеология коммунистов, ставшие единственными верными и допустимыми.Хоть в советском периоде развития России атеизм имел большое значение, всовременномобществерелигияважнадляполитическогострояинациональной культуры. Церковь влияет на формирование общественногомнения и влияет на события светской жизни.Ментальность русского человека построена на большей опоре насмекалку, помогающую избежать однообразных и длительных действий. Длянего важна возможность жить ярко и широко, важны крайности и контрасты.Он уязвим для механического и монотонного труда, оригинален в своихсуждениях, способен на многое на эмоциях и чувствах, активен в такихситуациях,которыетребуютвысокогоэмоциональноготонусаиимпровизации, он готов пренебречь нормами, если это позволит решитьпроблему.
Стоит отметить высокую выносливость и терпение, свойственныерусскому характеру. Исторически русский человек способен работать в оченьтяжёлых условиях в соответствии с географическими, климатическими итерриториальными особенностями страны.Можно отметить, что высококонтекстность российской культурыотводит большую роль эмоциям, интонациям речи, жестам, мимике вобщении,контекстуситуации,иррациональности,интуитивности,непредсказуемости и экстернальности поведения русского человека.
Русскиеявляютсяэмоциональнособлюдающимиэтическиеоткрытыми;нормы;простымивнепунктуальными,общенииибезалаберными;весёлыми и оптимистичными; суровыми в межличностных отношениях.105неНациональнаяпсихологиясовременныхазиатовобусловленагосподством консервативных этико-социальных концепций, положенийконфуцианства и буддизма в жизни общества, долгим политическим июридическим бесправием населения, борющегося за выживание принехватке достаточного количества ресурсов. С этим связано то, что у них напервый план выходит долг, внутригрупповое равновесие между членамимногочисленной страны на ограниченных территориях, рациональность вповедении, а не открытое выражение личных переживаний и эмоций.Таким образом, политические, социально-экономические, культурноинтегративные, этноспецифические условия оказывают большое влияние навзаимодействие этнофоров и, следовательно, на распознавание лицевойэкспрессии в процессе этого взаимодействия.
На первом этапе представителиразных культур воспринимают друг друга просто как партнёров по общениюдля того, чтобы изучить друг друга и сформировать стратегии и тактикивзаимодействия.Однакопотомпроисходитобменинформацией,формируются отношения, а этнофор уже использует свою национальноценностную систему для регуляции поведения. Культурный интеллектпозволяет личности использовать не только свою систему норм регуляции,но и опираться на нормативно-ценностную систему других этнофоров сучётомихпсихологическиххарактеристикхарактеристики их этносов.106ипсихологическойГЛАВА 3.
ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙРАСПОЗНАВАНИЯ ЛИЦЕВОЙ ЭКСПРЕССИИ3.1. Разработка программы и методическое обоснованиеисследования распознавания эмоций средствами культурногоинтеллектаВкачествеметодикипораспознаваниюэмоцийбылавзятамеждународная база эмоций, созданная в Канаде, в университете МонреаляMSFDE (U. Hess, 2005) (Приложение 1). Моделями для фотографий этойбазы являются мужчины и женщины африканского, европейского иазиатского происхождения. Сами фотографии чёрно-белого цвета.
(Рис. 7).злостьрадостьстрахгрустьотвращениеРисунок 7. Примеры фотографий из базы эмоций MSFDE.На рис. 7 представлены те виды эмоций, которые нами былииспользованы из этой базы: радость, грусть, злость, отвращение, страх. Сама107база эмоций является надёжной и используется во многих зарубежныхисследованиях.
В проведённом исследовании испытуемым показывались этифотографии, а их задачей было определить, какая эмоция была выражена налице модели.Для выявления степени выраженности культурного интеллекта уиспытуемых был применён опросник «Шкала культурного интеллекта» К.Эрли и С. Анга, адаптированный на русскоязычной выборке в 2012 году(Приложение 2). Он состоит из 20 утверждений, которые оцениваются посемибалльной шкале. Опросник построен таким образом, что включает в себяутвержденияпочетырёмкомпонентамкультурногоинтеллекта:метакогнитивный, когнитивный, поведенческий и мотивационный (Рис.
8).Рисунок 8. Модель культурного интеллекта в соответствии с шкалой.На представленном выше рисунке охарактеризованы четыре компонентакультурного интеллекта.Когнитивный компонент включает в себя знания о культурныхценностях и нормах, культурных системах, позволяющих приспосабливатьсяк разным культурным группам и слоям. Когнитивный компонент отвечает забогатство системы знаний о тонких культурных различиях и сходствах,позволяющих личности адаптироваться к жизни в другой стране с другой108культурнойпарадигмойссохранениемсобственнойкультурнойидентичности.Метакогнитивный компонент отвечает за осознанный выбор стратегиис представителями других культурных групп и слоёв посредствомосведомлённости о культурно допустимых и не допустимых нормах иправилах взаимодействия.
Метакогнитивный компонент характеризуетсяпланированием действий на основе имеющихся знаний о культурноспецифических особенностях другого этноса и контролем за отсутствиемпроявления культурно неприемлемых поступков.Мотивационный компонент характеризуется способностью личностистремиться к внутренней и внешней самоэффективности в процессеадаптации к проживанию в незнакомой культуре и стране, способностьюполучать удовольствие от познания нового о других культурах иудовольствие от столкновения с неизвестным ранее.Поведенческий компонент раскрывает способность личности изменятьсвоё вербальное и невербальное взаимодействие с представителями другихкультур, речевое общение с другими этнофорами посредством измененияинтонаций, тонов, пауз, жестов, лицевых экспрессий и телодвижений всоответствии с принятыми в культуре нормами.Выборочную совокупность исследования составили 129 российскихиспытуемых и 129 испытуемых из стран Азии (Китай, Вьетнам, Монголия),средний возраст которых составил 24 года.
В исследовании приняли участиеюноши и девушки. Распределение испытуемых по странам представлено нарис. 9.1092221,52120,52019,51918,51817,52016Рисунок 9. Распределение испытуемых по странам.Итак, в исследовании приняло участие одинаковое количествоиспытуемых из России и из стран Азии. На рис. 10 представленасовокупность стран Азии, в которую вошли: Монголия, Китай, Вьетнам.302520151050201216Рисунок 10.
Распределение испытуемых по странам Азии.Так, в исследуемой выборке было 65 испытуемых из Монголии, 43 – изКитая, 21 – из Вьетнама.Исследование проводилось в три этапа.110На первом этапе (2014–2015 гг.) осуществлялся теоретический анализнаучной литературы по теме исследования, определялись общий замысел итеоретико-методологические позиции исследования, формулировались иуточнялись проблема, цель, задачи, объект, предмет, гипотеза исследования.Навторомэтапе(2015–2016гг.)проводилосьэмпирическоеисследование культурного интеллекта и способности распознавания лицевойэкспрессии разных этнофоров.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
