Диссертация (1149104), страница 28

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 28)

Часть из них – природногопроисхождения, другая часть вырабатывается в конкретном социуме. От того, какиежесты мы используем, зависит, с какой возрастной группой нас отождествляют и какоеместо мы занимаем в системе социума.Кроме того, жесты, как мы видели на примере тенденции использования зрелымилюдьми молодёжных жестов, отражают социальные ценности, указывая на тот возраст,который считается привилегированным.Жест как способ гендерной идентификацииГендерная идентификация – это процесс, который осуществляется каждым членомсоциума на протяжении всей его жизни.

Если пол биологический определяетсяоднозначно и, за редчайшими исключениями, даётся раз и навсегда, то социальный пол,гендер, присваивается в процессе жизни через присвоение моделей поведения и знаков,соответствующих ценностям данной культуры.

Одним из таких способов гендернойидентификации является жест. Для того, чтобы реализовать свою гендернуюидентификацию, стать «настоящим» мужчиной или женщиной, необходимо исполнятьжесты, характерные для этого гендера.Мы не будем здесь подробно рассматривать идеалы мужественности иженственности в разных культурах, а отметим лишь общие характеристики,свойственные жестам маскулинности и феминности в разных культурах и общиетенденции, связанные с процессом гендерной идентификации.Разница в жестах мужчин и женщин имеет, с одной стороны, природные основания(например, женская походка всегда отличается от мужской), с другой стороны – посвоему дополнительно подчёркивается в каждой конкретной культуре. Особеннобогатый репертуар искусственных жестов, выполняемых с целью подчёркивания иувеличениядистанциимеждуполами,имеютженщины:«Женщиневсегдапредписывалось вести себя иначе, чем мужчине. Так, в соответствии с эстетикой иэтикой Ренессанса, женщины должны были скромно опускать глаза, ходить маленькимишажками, есть небольшими порциями и сморкаться в миниатюрный платочек.

Любойжест, разрушающий принятый образ женственности, считался недопустимым»1. 1Марасинова Е.Н., Бромберг Д.Э. Культурная история жеста. С. 120. 110 Мужские жесты всегда более приближены к естественности, к простому,рациональному действию. Отклонение со стороны мужчины от этой рациональности,простоты движения часто рассматривается как жеманство и осуждается.Моделиповеденияижесты,считающиеся«женственными»,напротив,предполагают принципиально нерациональные (а часто даже противоестественные)способы действия и движения.

Женщина живёт среди значительного количестваограничений на движения, которые удобны для тела и естественны среди мужчин (всоответствии с современной литературой «хороших манер», издаваемой в России, онане может сидеть, «развалившись» в кресле, чесать в затылке, щёлкать костяшкамипальцев). С другой стороны, ей предписывается невероятное число не необходимых сточки зрения рационального действия жестов, главная цель которых – подчеркнутьотличность женщины от мужчины. Яркие примеры – это обычаи бинтования ног вКитае, ношения корсетов, кринолинов, чопин – туфлей на высокой, иногда доходящейвысоты 50 см, платформе.

Некоторые из этих аксессуаров делали невозможнымсамостоятельное передвижение женщины, не говоря уже о выходе из дома безсопровождающих, но именно это проявление «беспомощности» воспринималось какпоказатель женственности и утончённости.Как европейская, так и китайская современные культуры отказались от подобныхспособов культивирования феминности, грубо искажающих женскую физиологию.Однако та же самая тенденция сохранилась и в современном воспитании.

Собственно,гендерное воспитание – воспитание ребёнка с учётом его пола – базируется ни на чёмином, как на прививании ребёнку соответствующих жестов.Девочке с малых лет говорят, что она должна скромно себя держать, подбиратьволосы, сидеть и стоять в приличных, не вызывающих позах и т. д. Мальчики, напротив,более свободны в телесной деятельности: их не попрекают за то, что они лазают подеревьям и через заборы, ходят по лужам, принимают непринуждённые позы.Мальчикам достаточно быть самими собой: то, что они мальчики, оправдывает ихнеряшливое поведение, недопустимое для девочек.По мере взросления девочка все более сталкивается с необходимостьюограничивать свое тело и осваивать техники тела, которые отличают ее от мальчиков,юношей и мужчин, которые подчеркивают то, что женский пол – это «другой» пол. Вшколе девочек намного строже наказывают за шумное поведение и драки; мода 111 навязывает им одежду, которая невыносима с точки зрения удобства (высокие каблуки,короткие юбки, облегающая одежда и т.д.), но которая формирует особенную,«женскую» походку и манеру держать тело.

Эти необходимые для конструированияфеминности жесты, как и несколько сотен лет назад, вновь делают ее физическинамного более слабой и беспомощной, чем она является от природы.Мужская мода, будучи лишённой характерного для женской моды огромногоколичества украшений и аксессуаров, более единообразная и строгая, делает мужчинуболее независимым от суждения других о его внешности. Мужская одежда прежде всегофункциональна, чего никак не скажешь о модной женской одежде: «...мужская одеждадостигла стандартизации и функционального удобства в процессе эволюции, подблаготворным влиянием физической активности.

Это сделало мужской гардероб болеерациональным, чем постоянно меняющаяся изнеженная женская мода...мужскойгардероб был создан для того, чтобы служить физическим и психологическимамортизатором против сбивающей с толку современной жизни»1.Если жесты феминности создают из женщины некий культурный «конструкт»,культивируют её искусственность, то жесты маскулинности, напротив, своей простотой,естественностью, отсутствием всего лишнего и не-необходимого для выполненияконкретного действия сохраняют тело мужчины максимально близким к той форме,какую оно имеет от природы.

Эта простота и естественность мужских жестовпроистекают из того, что мужской гендер является главным, «привилегированным» вструктуре социума, самостоятельно творящим ценности. И, напротив, большоеколичестворегламентаций относительно женских жестов подчёркивает то, чтоженщина находится в подчинённом положении, играет по особым, написаннымспециально для неё, правилам, то есть не «на своей территории». Жесты феминностисвоей искусственностью отражают положение женщины как «другого» пола, в отличиеот мужского – «нормального», основного.Однако в некоторых случаях разница между жестами мужчин и женщиннивелируется.

Так бывает, например, во время войны, когда женщины вынужденывыполнять мужскую работу, участвовать в военных действиях; так бывает в обществах,в которых идеология предполагает равенство полов: «Становясь военными, женщины …подчиняются системе мужских правил, примеряют на себя мужскую манеру 1Бруард, К. Маскулинность как мода // Теория моды. 2012. №25.

С. 201. 112 поведения»1, «Перенимание мужских манер женщинами становится … общим местомпри описании суфражисток и революционерок и в бульварной литературе, и вэлитарной, и в натуралистической, и в символистской»2. Наконец, этот процесспроисходит«естественнымобразом»припостепенномизмененииидеаловмаскулинности и феминности. К примеру, уже стало общим местом говорить о такоймаскулинизации женщин и феминизации мужчин в современности: «… многиесоциально-значимые черты личности становятся, в силу объективных причин, гендернонейтральными. И как ответ на эти тенденции возникает стиль унисекс.

Мужчины иженщины ведут одинаково активный образ жизни, заняты на работе, занимаютсяспортом и все носят похожую удобную и функциональную одежду: брюки, куртки,пиджаки, кроссовки и т.п. Женщины значительно реже, чем в прежние времена,надевают платья в повседневной жизни. Иногда в одежде проявляются тенденции«феминизации мужчин» и «маскулинизации женщин»3.Таким образом, мы видим, что представления о том, какие характерные чертыдолжны быть свойственны мужчинам и какие – женщинам, реализуются в жестах.Изменения в культурных ценностях, в исторической ситуации влечёт за собойизменения в этих представлениях и, как следствие, в репертуаре жестов, традиционносчитающихся мужскими или женскими.Кроме того, мы видели, что сравнительный анализ жестов феминности имаскулинности, выявляя большую приближенность к естественному, рациональномудействию в жестах мужчин, в сравнении со множеством предписаний и запретовотносительно жестов женщин, создающих из её тела «культурный конструкт», наводитнамысльопривилегированностимужскогогендераврамкахкультуры,регламентирующей каждое движение женщины, и о понимании женского гендера как«вторичного», «другого».Жесты как способ профессиональной идентификацииВ социальном смысле профессия является важнейшей характеристикой человека:это его «место» в социуме, его «функция», через которую он оправдывает своё бытиесреди других людей.

Профессия налагает на человека не только внешние обязанности,но меняет его изнутри, что отражается, в том числе, и на жестах. Начиная от наиболее 1Романовская, М.Б. История костюма и гендерные сюжеты моды. СПб: Алетейя, 2010. 458 с. С. 225.Булгакова, О. Фабрика жестов. М.: НЛО, 2005. 304 с.

С. 84.3Романовская, М.Б. История костюма и гендерные сюжеты моды. С. 14.2 113 заметных изменений в здоровье, в осанке, в манере ходить и держать тело и кончаявыражением лица и стилем одежды, жесты человека испытывают огромное влияние состороны профессиональной деятельности. В какой-то степени это напоминает о том, чтовыбор профессии –это не просто выбор способа зарабатывать на жизнь, но и выборсамого себя.Профессиональный труд, как известно, влияет на тело: оно приучается приниматьнужные положения, позы; в некоторых случаях профессия формирует мышцы и скелет(к примеру, в спорте, при тяжёлом физическом труде), походку, стиль движений,внешний вид.

П. Сорокин в статье «Влияние профессии на поведение людей ирефлексология профессиональных групп» приводит следующие примеры: «развитие иукрепление мускулатуры пальцев и кисти руки у пианистов, огрубление кожи рук у лиц,занимающихся «черной» работой, гистологическое «изнеживание» кожи рук у лиц,занятых «белой» работой, развитие мускулатуры у крючников и лиц, занятых тяжелымфизическимтрудом,изменениегистологическогостроениякожикочегаров,искривление позвоночника у лиц, много времени проводящих за письменным столом …и т.д., и т.д»1.

Характеристики

Список файлов диссертации