Диссертация (1149072), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Приэтом подчеркивал тесную норм социальной справедливости и Ветхого завета(например, заповедь «возлюби ближнего своего» – и проблема бедности),1См.: Бровко Л.Н. Церковь и Третий Рейх. СПб, 2009. С.87-90.2Там же. С.94.3Там же. С.90-91.136подверг критике экономическую модель, господствовавшую в Веймарскойреспублике (обогащение одних за счет других, проблемы долгового рабства иростовщичества и т.п.)1.ПоследняяпроповедьФаульхабераназывалась«Христианствоигерманство».
Он указывал на попытки власти навязать немцам новуюнордическо-германскую религию, на предложения посвятить календарныеднираннегерманскимбогам,заменитьхристианскиеименастарогерманскими. Он отмечал, что у древних германцев были своидостижения, но именно благодаря христианской вере германцы смогли статькультурным народом. Земледелие, расцвет искусства, духовный подъем –всему этому немцы, по мнению кардинала, обязаны христианству. Не говоряуже о его политической роли, позволившей сплотить многочисленныеразрозненные племена под эгидой Карла Великого.
Основной призывпроповеди: германское язычество не является образующим для немецкойнации, и нельзя допустить «падения» до традиционных верований 2.Помимо идейной конфронтации между католицизмом и нацизмом, к томувремени сложилась и серьезная почва для политического противодействия.Большим весом пользовалась партия Центра (также «Католическая партияЦентра»3), которая на период 1930-1932 гг. сформировала правительство воглаве с канцлером Генрихом Брюнингом. Нацисты в тот момент публичноутверждали о своей верности христианским идеалам, даже больше того:заявляли, что истинными христианами могут быть только они – посколькутолько они ведут бескомпромиссную борьбу с большевизмом.
Они обвиняли1Там же. С.91-92.2Там же. С.93.3Партия была сформирована еще в 1870-м как ответ на проводимую Отто фон Бисмарком политику«Культуркампф» (1871-1878). На тот момент основными требованиями были сохранение независимостицеркви, равноправие всех конфессий, противодействие секуляризации процесса бракосочетания, а такжесохранение религиозного образования.137католиков в союзе с социал-демократами в Пруссии, а также выступалипротив прусского конкордата (1929)1.Экономический кризис и демагогия нацистов, стали давать плоды. Кначалу 1933 года в поддержку Гитлера объединились крупные финансовые ипромышленные круги, составлявшие правое крыло католической партииЦентра.Развязанныйтеррорпротивкрасногорабочегодвижения,естественно, вполне устраивал эти слои.
В итоге в решающую минуту партиявстала на сторону Гитлера. «В этот час, когда грозовые тучи собираются надГерманией и окружают ее со всех сторон, мы, партия центра, во имя спасениягерманской нации, во имя ее процветания протягиваем руку всем, в томчисле и нашим прежним противникам», – заявили они и в полном составепроголосовали за предоставление Гитлеру чрезвычайных полномочий.2Этот разворот происходил при молчаливой поддержке Ватикана. Уже наследующий день после демарша центристов, Фульдская конференцияотозвала запрет на участие католиков в НСДАП.
О готовности ксотрудничеству с фашистскими режимами свидетельствовали и заключенныеранее Латеранские соглашения3. Тогда же, в марте, один из лидеров партииЦентра Франц фон Папен4 основывает Союз «Kreuz und Adler» («Крест иорел»). На его первом заседании в июне 1933 года было объявлено, чтоГитлер совершил «христианскую контрреволюцию по отношению кФранцузской революции 1789 года»5. На самом деле к этому подталкиваласама идеология партии Центра. Как подчеркивает исследователь Д. Дитрих, с12Бровко Л.Н. Церковь и Третий Рейх. С.69.Винцер О. Двенадцать лет борьбы против фашизма и войны.
М., 1956. С. 34-36. URL:http://militera.lib.ru/research/winzer/01.html3См.: Бровко Л.Н. Церковь и Третий Рейх. С.74-75.4В июне-ноябре 1932 г. - канцлер Веймарской республики, затем с января 1933 г. до августа 1934 г. –вице-канцлер в правительстве Гитлера.5Lewy G. The Catholic Church and Nazi Germany. Massachusetts: Da Capo Press, 2000. P.46.138самого момента своего создания она была ориентирована на национализм. 1Многочисленные факты конформизма среди католиков исследовательобъясняет разными причинами, например, показывая, как те или иные факты(такие как, например, гонения на евреев) попросту игнорировались в пользуболее комфортного представления о действительности, как снижаласьценность ранее занятой позиции, как происходил частичный или полныйотказ от идентификации со своей группой ради утилитарных целей 2.Получив в марте 1933 года полную власть, Гитлер продолжил риторику,направленную на сближение с христианами.
Он обещал «позаботиться обискреннемсосуществовании(aufrichtigenZusammenleben)Церквиигосударства», а также «вести борьбу с материалистическим мировоззрениемради процветания народа и его христианской веры» 3. В том же году, уже воктябре, он же обещает «положить конец попиранию Бога и оскорблениюрелигии»4. Это, впрочем, не сняло политических претензий. Тогда же ввыступлении в Спортивном дворце Гитлер четко обозначил свою позицию поэтому вопросу: «Не принимая сторону ни одной из конфессий, мы вернулипредпосылки для истинной веры, в которой так нуждался народ.
<…> И,прежде всего, мы вытащили священников из низменных политическихпартийных споров, вернув их в церкви. Наша воля такова: они никогда недолжны больше возвращаться в области, для них не предназначенные. <…>Священнослужители должны служить Богу, а не политической партии» 5.1Dietrich D. J. Catholic Citizens in the Third Reich: Psycho-Social Principles and Moral Reasoning. NewJersey, 1988. Р.
80-96.23Ibid. P. 98.Die Tagung des Reichstags in der Krolloper (23.03.1933) // Verhandlungen des Reichstags, VIII.Wahlperiode1933,Bd.457.Berlin1934.S.37.URL:www.unterrichtsarchiv.de/nationalsozialismus/1933_03_23_ermaecht_regerklaerung/1933_03_23_ermaecht_regerklaerung.html (дата обращения: 20.03.2014)4Adolf Hitler spricht zu den Völkern der Welt (14.10.1933) // Die Reden Hitlers Für GleichberechtigungUnd Frieden. München, 1934. S.16.5Der Führer im Sportpalast (24.10.1933) // Die Reden Hitlers Für Gleichberechtigung Und Frieden.München, 1934. S.54.139Собственно говоря, именно устранение католической церкви какполитического противника стало одним из главных условий конкордата,заключенного 20 июля 1933 года.
1 «В соответствии со специфическойситуацией, сформировавшейся в Германии, и учитывая все гарантии,которые предоставленные католической церкви настоящим соглашением,Святой престол обязуется запретить духовенству и членам религиозныхорденов состоять в политических партиях, а также сотрудничать с ними», –значится в тексте соглашения (cт. 32).2 Разрешалась только деятельностьтолько тех союзов, которые занимались культурными и религиознымипроблемами (ст. 31).
Под «гарантиями» предполагались признание ранеезаключенных конкордатов с немецкими землями (ст. 2), неразглашениеисповеди (ст. 9), признание всех административных границ епархий (ст. 11),права собственности и права облагать паству церковным налогом (ст. 13, 17),свобода назначения священнослужителей при условии наличия у нихнемецкого гражданства и соответствующего образования (ст. 13).
Хотя привступлении в должность епископы должны были отныне давать клятвуверности Рейху (ст. 16). По конкордату, обеспечивался также доступ кобразовательной системе: сохранялись факультеты теологии в университетах(ст. 19), расширялось их участие в государственной системе образования (ст.21-24). Кроме того, католики могли создавать собственные образовательныеучреждения (ст. 20). Священнослужителям разрешили также духовноокормлять армию, наносить пасторальные визиты в больницы и тюрьмы (ст.1Переговоры проходили при непосредственном участии представителей партии Центра, Ф.Папена ипрелата Людвига Кааса. Свою лепту внес также посланник нацистов при Святом престоле Диего фонБерген, делавший упор на необходимости борьбы с единым противником – большевизмом. Со стороныВатикана свою подпись поставил госсекретарь Ватикана, кардинал Эудженио Пачелли, будущий папа ПийXII.2Konkordat zwischen dem Heiligen Stuhl und dem Deutschen Reich (1933).
URL: http://kulturserver-hessen.de/home/zeitzeichen/konkodat.htm(датаобращения:20.04.2014)http://www.concordatwatch.eu/showtopic.php?org_id=858&kb_header_id=752Английскийперевод:14027-28)1. Характерно, что версия, публикуемая Ватиканом, не включает«секретную часть», в которой речь шла о статусе священнослужителей наслучайвоенногобогословскихосвобождаютсяположения.вузовСогласнопредоставляетсясвященнослужители,еетексту,отсрочка,занятыевсемтакжевотстудентамслужбыадминистративномуправлении епархиями. Остальные направляются на фронт как духовники,либо, если они еще не получили соответствующего права, должны выполнятьфункцию медицинских работников2.Хрупкий мир с Ватиканом продлился около года.
Хотя Гитлер публичнозаявлял, что антихристианские труды Розенберга выражают только личноемнение, неоязыческая культура насаждалась среди молодежи. Согласномемуарам Фрица Тиссена 3, летом 1935 года начались волнения в Рейнскихземлях – молодые крестьяне-католики избили язычников из гитлерюгенда,праздновавших солнцестояние. Партийное руководство восприняло это каквозрождение политического католицизма, после чего против церкви быларазвернута масштабная кампания в подконтрольных СМИ с разоблачениемпороковипреступленийсвященнослужителей 4(речьшлао1Ibid.2Der Geheimanhang des Reichskonkordats // Цит. по: Schöppe L.
Konkordate seit 1800, Frankfurt/M.-Berlin, 1964. S.35. URL: http://kulturserver-hessen.de/home/zeitzeichen/konkodat.htm (дата обращения:20.04.2014)3Крупный предприниматель Ф.Тиссен (1873-1951) характеризовался современниками как набожныйкатолик, при этом он был одним из крупнейших спонсоров Гитлера. В 1939 году, разочаровавшись внационал-социализме, а точнее, в его милитаристских планах, Тиссен бежит в Швейцарию, затем воФранцию, где в 1940 г. начитывает журналисту свои мемуары (во многом, из-за них он впоследствииотсидел всю Вторую мировую в лагерях).
Исследователь Х. Тюрнер отмечает, что текст мемуаров являетсядостаточно спорным источником, т.к. автор не успел одобрить весь текст, а также мог исказить часть фактов(по крайней мере, в том, что касается его собственной роли в возвышении НСДАП). Однако главу,посвященную «католическому вопросу», автор успел просмотреть и утвердить к печати.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
