Диссертация (1149072), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Он победил три других родалюдей, черных, желтых и красных, он — царь всех царей, повелитель всехповелителей. <…> Сегодня они все — сыновья Логоса — также опасны, какв древности. Они обольщают нас своим искусством любви, развиваются идеградируют»3. Собирательным образом всего дурного в неразвитыхкультурах в его книге выступает Содом, при этом Христос противостоитСодомуипокровительствуетвысшемучеловеку4.«Великаятайнахристианства, троица, покажется нам теперь величественной антропологией.1Там же.
С.88.2Там же. С.86.3Ланц фон Либенфельс А. Й. Теозоология. Тамбов, 2008. C. 80.4Там же. С. 82.122Отец, дух и сын — это три стадии развития высшего (белого) человечества»,– пишет Ланц фон Либенфельс1.Результатом его «изысканий» становится вывод о том, что современныенемцы – «дети Бога». В доказательство цитируется знаменитое «Я сказал: вы– боги, и сыны Всевышнего – все вы» (Пс.81:6) 2, а также гностический текст«Пистис София», в котором пневматики провозглашаются «ангелами,архангелами, господами и властителями»3. Ланц фон Либенфельс утверждалнеобходимость дальнейшей эволюции, дальнейшего возвышения нации,дабы уподобить избранных людей Богу: «Наши тела являются храмами Бога,они — члены будущего сверхчеловека» 4. Что касается христианства, то оновоспринималось как спасительный ключ, данный немецкому народу: «Вомногих библейских отрывках сказано, что европейский, белый человек, мыговорим коротко немец, небесный сын» 5.
Однако, по его мнению,силыСодома извратили истинное содержание: «содомский дух Рима и Византии»проповедовалгерманцам«фальшивоехристианство»,пропитанноенеестественной «любовью к ближнему».«Истинное» христианство, как его понимает Ланц фон Либенфельстяготеет кхристианскому гностицизму.Здесь стоит отметить, чтогностицизм с его антропологическими концепциями, разделяющих всечеловеческое общество на «гиликов» (людей тела), «психиков» (людей души)и «пневматиков» (людей пневмы, то есть избранных и обладающихбожественным гнозисом), было удобно использовать для обоснования идейнационального превосходства.
Кроме того, после того как ветхозаветный богстал восприниматься как злой демиург Ялдаваоф, изменилось и трактовкаидеи об «избранном» народе. В результате в гностической литературе евреи1Там же. С. 91.2Ср. с идеей Ницше о сверхчеловеке, который займет место бога.3Ланц фон Либенфельс А. Й. Теозоология. С. 93.4Там же. С. 94.5Там же. С. 99.123иногда воспринимаются как слуги Ялдаваофа, препятствующие возвращениюсветлых душ гностиков к Первоотцу1. Впрочем, антииудейские пассажишироко встречаются и в сочинениях раннего христианства, что сталовыражением необходимости культурно обособиться от иудейской традиции 2.Насколько сам Гитлер был связан с оккультными кружками «фёлькише»?С уверенностью можно утверждать, что значительное число литературы поэтой теме является банальной выдумкой, не имеющей ничего общего снаучнымиисследованиями.Первыеподобногорода«историческиесвидетельства» об оккультных увлечениях Гитлера публикуются уже в 1930е годы, причем написаны они в среде христианских эзотериков.
Уже тогдаего обвиняли в участии в демонических ритуалах и занятиях темной магией.Одной из ярких работ такого плана стала книга «Оккультные причинысовременной войны» («Occult Causes of the Present War»), опубликованная в1940 г.
британским мистиком Льюисом Спенсом. 3 Однако основной массивпсевдоисторических исследований появился между 1960-1975 гг. Среди них«Утро Магов» Луи Повеля, «Копье судьбы» Тревора Равенскрофта,«Оккультный рейх» Джеймса Бреннана и др.4Американский исследователь Стефан Флауэрс указывает, что оккультныйэлементвнацистскойидеологиивсегдапреувеличивался,чтобыдемонизировать нацистов. По его мнению, в годы войны такие книги быличастью антинацистской пропаганды, целью которой было дискредитироватьГитлера в глаза христиан 5.
Другим фактором появления таких работ он1Подробнее о происхождении гностицизма, гностической морали и космологии см.: Йонас Г.Гностицизм. СПб., 1998.2См.: Ленцман Я.А. Происхождение христианства. М.: Издательство АН СССР, 1958. С.110, 122-124,126-134, 216.3Flowers S.E., Moynihan М. Secret King: The Myth and Reality of Nazi Occultism. Port Townsend, WA,2007. Р. 23-24.4Подробную критику указанных работ см.: Goodrick-Clarke N. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism,and the Politics of Identity. New York, 2002. Р. 107-128.5Flowers S.E., Moynihan М.
Secret King: The Myth and Reality of Nazi Occultism. Р. 23-24124считает попытки католической церкви откреститься от связи с нацистами.Флауэрс приводит случай с освещением в СМИ выборов папы РимскогоБенедикта XVI (Й.Ратцингера). На замечание о том, что Ратцингер былчленом гитлерюгенд, авторитетный журналист ответил: «Бросьте, все знают,что нацизм не имел никакого отношения к христианству, это было чистоязыческое движение», – этим примером исследователь подчеркиваетукорененность мифа об оккультных корнях нацизма в общественномсознании.1 Однако сам Флауэрс с 1970-х годов является практикующиммистиком2, что неизбежно ставит вопрос о его пристрастности 3.Впрочем, предположения о пропагандистском характере некоторыхисточников подтверждаются и другими исследованиями.
До сих пор вотечественной историографии распространены ссылки на воспоминанияГермана Раушнинга – соратника нацистов, бежавшего в 1939 г. США. Всвоей книге «Говорит Гитлер. Зверь из бездны» Раушнинг приводитвоспоминания 1934/35 гг., в которых преподносит фюрера как «антихриста»,считавшего необходимымискоренитьхристианство изаменитьегообновленной древнегерманской религией 4. Однако в конце 1980-х немецкийисследователь В.Хэнель показал, что большинство громких заявлений,приписываемых Гитлеру в его книгах, являются подделкой.
Раушнинг не могвидеться с Гитлером более 100 раз, как он сам это описывает. Он могприсутствовать самое большее на 13 аудиенциях, лишь на двух мог12Flowers S.E., Moynihan М. Secret King: The Myth and Reality of Nazi Occultism. P. 18.Dr. Stephen Edred Flowers Biography // The Woodharrow Institute for Indo-European Studies. URL:www.woodharrow.com/drflowers.html (доступ от: 9.05.2014)3Аналогичный вопрос возникает и к работам Ю.Эволы, в которых он пытался доказатьнесовместимость мистических идей и политических мифов национал-социализма. См., например: Эвола Ю.Фашизм.Критикасправа.М.,2005;ЭволаЮ.Гитлеритайныесообщества.http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/okkultizm/Article/evola_hitl.php (доступ от 21.07.2014)4Раушнинг Г.
Говорит Гитлер. Р. Зверь из бездны. М., 1993.URL:125записывать за фюрером, при этом нет никаких оснований полагать, чтоГитлер стал бы так откровенничать в его присутствии 1.Сегодня такой подход оспаривается. Так, исследователь Б.Ленке сравнилтекст Раушнинга и «Застольные разговоры Гитлера» Г.Пикера, записанныезначительно позже, в 1941-1944 гг.2. Обнаружив значительное количествостилистическихиконцептуальныхсходств,онконстатирует,чтовоспоминания Раушнинга «дают неплохое представление об образе мыслиГитлера и его целях практически по всем принципиальным вопросам.
Однакокасаясь актуальных на момент написания книги проблем, а также личностиГитлера, автор прибегает к преувеличениям, не соответствующим фактам.<…> Последние две главы представляют собой явную смесь историческогоисточника и художественного вымысла», ‒ заключает Ленке3. При этомбританскийисторикнационал-социализмаЯнКершоуназываетвоспоминания Раушнинга источником «настолько сомнительным, что лучшеего вообще не использовать» 4.
Впрочем, Кершоу критически отзывается и одругих мемуарах, в том числе о «Застольных беседах». Исследовательприводит сразу несколько возможных причин недостоверности такихсведений: скрытный характер фюрера, холодность его личных отношений,лесть или ненависть подчиненных, а также внесенные в послевоенное времяправки 5. Отечественный исследователь оккультизма в нацистской ГерманииД.Жуков также называет оба этих источника недостоверными 6.1Hänel W.
Hermann Rauschnings Gespräche mit Hitler – Eine Geschichtsfälschung // Veröffentlichung derZeitgeschichtlichen Forschungsstelle Ingolstadt, 7. Band, 1984.2Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993.3Lemke B. Rezension zu: Rauschning, Hermann: Gespräche mit Hitler. Mit einer Einführung von MarcusPyka. Zürich, 2005. // H-Soz-u-Kult, 2.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
