Диссертация (1149066), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Таким образом, что высококвалифицированные научнообразовательные кадры создали благоприятные условия для религиоведческогообразования в Пекинском университете.Учебная программа по направлению «Религиоведение»Вроссийскихгосударственныхвысшихобразовательныхучрежденияхрелигиоведческое образование стоит на внеконфессиональной, светской научной1Кафедраизучения буддизма и даосизма Факультета философии и религиоведения Пекинского университета [Офиц. сайт] //Режим доступа: http://www.phil.pku.edu.cn/teacher.php?op=rom&rm=72 Кафедра изучения христианства и теоретического религиоведения Факультета философии и религиоведения Пекинскогоуниверситета [Офиц.
сайт] // Режим доступа: http://www.phil.pku.edu.cn/teacher.php?op=rom&rm=8- 131 -позиции. В 2000-х годах в новом образовательном стандарте по религиоведениюбыл утвержден курс «История отечественного и зарубежного религиоведения»,разработкой которого занялись в ведущих образовательных центрах. Одна изпрограмм такого типа, автором которой является М.М. Шахнович, былаопубликована в журнале «Религиоведение». 1В настоящее время на кафедре философии религии и религиоведения СПбГУреализовывалась образовательная модель из трех ступеней (бакалавриатмагистратура-аспирантура).
Были введены обязательные и факультативныеучебные предметы для подготовки бакалавров. Обязательные предметы поспециальности включают в себя: курсы, касающиеся пяти основных дисциплин порелигиоведению2курсы,связанныесраннимирелигиями;курсы,представляющие мировые религии; курсы, рассматривающие религии в России;курсы, изучающие свободу совести и атеизм; курсы, посвященные исследованиямклассических вероучений; курсы, раскрывающие отношения между религией иразнымиформамидисциплинамиирелигиоведческомобщественнойтакдалее.образовании3жизни,Вмеждуособенностипреподаваниерелигиейвдревнихидругимипрофессиональномязыков(латыньидревнегреческий) стало неотъемлемой частью специальных умений и навыков.Также для подготовки магистров, кроме преподавания общих курсов,4проводятся специальные курсы по профилям «История религии» и «Религиознаяфилософия».
Специальные курсы по профилю «История религии» включают всебя «Методология исторического познания», «Культовая архитектура Северо-Шахнович М. М. История отечественного и зарубежного религиоведения // Религиоведение. 2008. № 1. С. 193-200.«Социология религии», «Антропология религии», «Психология религии», «Феноменология религии» и «История религии».3 «История религии. Первобытная религия.
Религия Древнего Востока и античного мира», «История религии. Иудаизм» и«История религии. Раннее христианство», «История религии. Религии Индии», «История религии. Католицизм», «Историярелигии. Православие», «История религии. Протестантизм», «История религии. Ислам», «История религии. Религии ДальнегоВостока», «Религиозное разномыслие в России конца XIX- начала ХХ вв.», «Свобода совести», «История свободомыслия иатеизма», «Эзотерические учения», «Новые религиозные движения», «Источниковедение истории Русской православнойцеркви», «Библия как историко-культурный памятник» и «Церковно-государственные отношения в странах Европы и США»,«История западноевропейской философии», «История русской философии», «Эстетические проблемы в религиоведении»,«Наука и религия», «Философия науки», «Религиозная антропология», «Логика», «Методика преподавания религиоведения» ит.д.4 Например, «Эволюция религии в современном мире», «История отечественного и зарубежного религиоведения»,«Государственно-церковные отношения в истории России», «Информационные технологии в религиоведении», «Методикапреподавания религиоведения в высшей школе», «Античная философия религии», «Средневековая схоластика и мистика»,«История философии религии Нового времени», «Философия религии в ХХ веке», «Религиозно-философские искания врусской культуре ХIX-ХХ вв.», «Искусство и религия» и т.д.12- 132 -Запада России: стилистика и семантика», «Ритуал в культуре», «Древнерусскаякнижность и народная культура», «Мифология и социальная история», «Народнаярелигиозность: мировоззрение и практики», «Психотехнические практики врелигиях Индии и Китая», «Интертестаментальная апокрифическая литература»,«Направленияишколывисламе»,«Основныенаправлениязападнойхристианской теологии в ХХ веке» и другие.По профилю «Религиозная философия» читаются специальные курсы«Интертестаментальная апокрифическая литература», «Индобуддийская культураи религиозная философия», «Проблемы языка в современной философии итеологии», «Древнерусская книжность и народная культура», «Религиозноесознание в немецкой философской традиции», «Теология и философия ислама»,«Экзистенциально-антропологическаяфилософиярелигии»,«Основныенаправления западной христианской теологии в ХХ веке», «Религиозныеконцепциивофранцузскойфеноменологии»,«Психоанализирелигия»,«Психотехнические практики в религиях Индии и Китая» и другие.Обучающиеся, закончившие основную образовательную программу, имеютправо поступить в аспирантуру.
В свою очередь, кандидаты наук имеют правопоступить в докторантуру высших учебных заведений. В СПбГУ в аспирантуре идокторантуре существует соответствующее направление профессиональнойподготовки 09.00.14 - Философия религии и религиоведение.Методическая сопровождающая документация и особенности преподаванияновой дисциплины разрабатываются и китайскими исследователями.
В 2003 годуна отделении религиоведения Пекинского университета была утверждена новаяучебнаяпрограммаиндивидуализациявсоответствииобучения,сразделениепроектом«Укреплениеподготовки».Пооснов,новымобразовательным стандартам важнейшие учебные задачи религиоведческогообщего образования состоят в формировании мировоззренческих установокучащихся, знакомстве с местом и ролью религии в человеческой цивилизации исовременной общественной жизни, воспитании уважения и толерантности крелигиознойдеятельности.Курсыпрофессионального- 133 -религиоведческогообразования ориентируются на то, что у учащихся постепенно формируетсяумение самостоятельного анализа различных религиозных феноменов, тем самымв конкретных социально-исторических условиях уясняется влияние религиозныхфакторов на другие сферы человеческой деятельности.
Так, общее образование поспециальности проводится на младших курсах, профессиональное - на старшихкурсах. Учебные курсы по специальности «Религиоведение» разделяются поученым степеням.Во-первых, в бакалавриате учебная цель по направлению «Религиоведение»состоит в подготовке государственных служащих по делу религии и комплексныхтеоретических кадров, владеющих знаниями религии и философии. Кроме общихобязательных учебных курсов был открыт ряд специальных курсов, связанных сфилософией, 1 основами религиоведения, 2 изучением христианства, 3 ислама, 4буддизма,5 даосизма,6 с историей религии и состоянием религиозности.7 В целяхразнообразия специальных курсов по направлению «Религиоведение» былисозданы факультативные курсы.8Во-вторых, в магистратуре учебная цель по направлению «Религиоведение»состоит в воспитании профессиональных кадров, проводящих самостоятельнуютеоретическую практическую работу.
Учебное содержание состоит из базовых испециальных курсов. В том числе проводятся основные курсы по профилю1Философскиекурсы: «Эпистемология», «История марксистской философии», «История китайской современной философии»,«Современная западная философия», «Введение в современную логику», «Введение в этику», «Основные принципы эстетики»,«Введение в философию науки».2 Религиоведческие курсы: «Введение в религиоведение», «Философия религии», «Социология религии», «Антропологиярелигии», «Психология религии», «Религиоведческая классическая литература».3Курсы, связанные с христианством: «История христианства», «История христианства в Китае»; «Христианство и китайскаякультура»; «Введение в Библию»; «Исследование христианства»; «Классическая христианская литература»; «Исследованиеправославия»; «Классическая православная литература»; «Искусство в православии».4 Курсы, связанные с исламом: «История ислама»; «Исследование ислама по специальной теме»; «Классическая исламскаялитература»; «Введение в Коран».5Курсы, связанные с буддизмом: «История буддизма в Индии»; «История буддизма в Китае»; «История буддизма в Японии»;«Введение в тибетский буддизм»; «Введение в Буддизм Тхеравады»; «Индийская буддийская классическая литература»;«Китайская буддийская классическая литература»; «Исследование буддизма»; «Буддизм в период Суй и Тан»; «Философиябуддизма»; «Источниковедение буддизма».6Курсы, связанные с даосизмом: «История даосизма»; «Исследование даосизма»; «Классическая даосская литература».7 Курсы, связанные с историей религии и современностью: «История китайских религий»; «Китайские народные религии»;«Современное состояние китайских религий»; «Состояние мировых религий»; «Молодые религии».8 «Китайская общая история», «Общая мировая история», «Введение в Библию», «Введение в Коран», «Классическаябуддийская литература», «Классическая литература китайского буддизма», «Классическая даосская литература»,«Классическая литература современного религиоведения», «Классическая литература христианской философии»,«Христианство в Китае», «Религиозные ритуалы и управление», «Молодые религии», «Китайские народные религии».- 134 -изучения религии: теоретическое религиоведение,1изучение христианства,2православия,3 ислама,4 даосизма5 и буддизма.6В-третьих, в аспирантуре курсы учащихся утверждаются соответствующимнаучным руководителем.
Нынешние научные руководители аспирантов: ЯоВэйцюнь, Ван Цзунюй, Ли Сылун, Чжан Чжиган, Сюй Лунфей, Сюй Фэнлинь иСунь Шанян.Кроме того, для улучшения учебного содержания профессиональногорелигиоведческогообразованияотделениерелигиоведенияПекинскогоуниверситета разрабатывает новые научно-исследовательские области и учебныекурсы. Там были открыты курсы, связанные с мифологией, этикой религии,первобытной религией, народной религией, а для возможности сравнительных имеждисциплинарныхисследований-многочисленныеязыковыекурсы(«Еврейский язык», «Древнегреческий язык», «Латинский язык», «Санскрит»,«Пали», «Персидский язык», «Арабский язык»).Эффективность религиоведческой учебной практикиДля исследования эффективности российской и китайской религиоведческойучебной практики было проведено анкетирование. Цель данного исследования получение данных об эффективности религиоведческой учебной практики вСанкт-Петербургском государственном университете (СПбГУ) и Пекинскомуниверситете (ПУ).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
