Диссертация (1149066), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Рагузина, Д.А. Лушникова, Е.С. Элбакян,Т.И. Варзановой. 3 Исследованию влияния религиозности на различные группыроссийского населения, нравственное состояние и социально-политическуюжизнь уделено должное внимание в работах В.В. Можаровского, В.Ф. Чесноковой,В.Я. Бранденбурга, Е.С. Элбакян, Ж.Т. Тощенко, М.Е. Добрускина, С.Б. Филатова,Ф.Г. Овсиенко, Э.Г. Филимонова, Ю.Ю. Синелиной.
Тематическая рублика«Государство, религия, церковь в России и за рубежом» также посвященарелигиозным практикам в период СССР.4С середины 90-х годов XX века российские организации и специальные1 См.Красников А.Н. Учебно-методический комплекс по магистерской программе «Этнография и этнология религии» //Религиоведение. 2011.
№ 3. С. 180-192; Шахнович М.М. «Антропология религии». Программа учебной дисциплины //Религиоведение. 2011. № 3. С. 193-201.2 Смирнов. М.Ю. Религии и религиоведение в России. СПб., 2013. С. 202.3 См. Зайцев А.Б. Религиозный фактор в социальном управлении регионом (на материалах Республики Буряятия) М.,1999;Рагузин В.Н. Роль религиозного фактора в межнациональных отношениях. М., 1998; Лушников Д.А. Социальная дезорганизацияи обыденное религиозное сознание в современном российском обществе. Кавказ. 2000; Элбакян Е.С.
Религиозный фактор всовременной России // Религиоведение. 2002. № 1; Варзанова Т.И. Возрождение религии в России как аспект социокультурнойдинамики // Питирим Сорокин и социокультурная тенденция нашего времени. СПб., 1999.4 См. Можаровский В.В. Религия и политика: Догматическое мышление и религиозно-ментальные основания политики. СПб.,2002; Чеснокова В. Ф. Процесс воцерковления населения России (Сравнение двух исследований 1992 и 2000 гг.). М., 2000;Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX в. М., 2005; Бранденбург В.
Я. К размышлениям надрелигиозной ситуацией в современной России (на материалах православия) // Известия ИГУ. Серия «Политология.Религиоведение». 2012. № 2. Ч. 1. С. 165-172; Медведко С. В., Элбакян Е. С. Верующие в России: социально-экономическаяситуация и отношение к рыночным реформам // Религиоведение.
2001. № 1. С. 90-100; его же. Влияние религиозных ценностейна экономические предпочтения верующих россиян // Социологические исследования. 2001. № 8. С. 103-111; его же. Орелигиозной ситуации в современной России // Религиоведение. № 2. 2002.
С. 104-110; Тощенко Ж.Т. Теократия как формавзаимодействия религии и власти // Философские науки. 2002. № 3; Добрускин М.Е. О социальных функциях церкви (наматериалах Русской православной церкви) // Социологические исследования. 2002. № 4; Филатов С.Б. Новое рождение старойидеи: православие как национальный смысл // Политические исследования. 1999. № 3; Овсиенко Ф.Г. Политизация конфессий иклерикализация политики: тенденции развития и риски в российском обществе // Религиоведение. 2002. № 2; Филимонов Э.Г.Социально-политические ориентации верующих и неверующих // Национальное и религиозное. М.,1996; Синелина Ю.
Ю.Изменение религиозности населения России: православные и мусульмане. М., 2006; его же. Концепции секуляризации всоциологической теории. Теоретические аспекты изучения религиозности населения в социологии религии. М., 2009;Государство, религия, церковь в России и за рубежом. М., 2012. № 3-4.- 78 -научно-исследовательские центры (Всероссийский центр изучения общественногомнения, Автономная некоммерческая организация, Аналитический центр ЮрияЛевады, Фонд “Общественное Мнение”, СРЕДА, Институт общественногопроектирования,Исследовательскийхолдинг(группакомпаний)ROMIRMonitoring и др.) начали периодические исследования отношения к религии средишироких кругов общественности. Несмотря на то, что в некоторых материалахсуществуют заметные разногласия, это не мешает отражению общей тенденцииположения религии и развития религиозной ситуации в российском обществе.Приогромнойролиантропологическихисоциологическихметодикисследования религиозных феноменов анализ и создание систематическихконцепций для обобщения эмпирических материалов остаются одной из важных исерьезныхзадачдляисследователей.1Появляютсяотдельныенаучныеисследования и лекционные курсы, полученные достижения аккумулируются вформе учебных пособий.
Большое внимание на создание учебников и учебныхпособий по социологии религии обращают И.Н. Яблоков, В.И. Гараджа, С.И.Самыгин, В.И. Веремчук, Б.А. Смагин, Э.Ю. Майкова.2 Кроме того, становлениепрофессионального сообщества социологов религии стало одним из важныхпризнаковинституционализациироссийскойсоциологиирелигии.Насегодняшний день членами данного сообщества являются как светские, так иконфессиональные ученые, что ведет к разнообразию предметов, парадигм иизмерений исследований.Таким образом, в последние два десятилетия российские исследователирелигии не только активно используют современную методологию, но и ведут1 См.Караханова Т.М.
Некоторые подходы к исследованию религиозно-нравственного состояния общества // Повседневнаяжизнедеятельность и трудовое поведение работающего населения. М., 1999; Костина Н.Б. Религиозная общность:институционально- доктринальный аспект социологического исследования.Уфа., 2001; Ваторопин А.С. Социальный модернизми постмодернизм в религиозной среде современного общества: социологический анализ. Урал., 2002; Островская-мл.Е.А.Религиозная модель общества.
СПб.,2005; Чеснокова В.Ф. Тесным путем: Процесс воцерковления населения России в конце XXвека. М., 2005.2 См. Самыгин С.И., Нечипуренко В.И., Полонская И.И. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов н/Д:Феникс,1996; Паутова Л.А. Социология религии: Методические рекомендации по изучению курса. Омск.1999; Филатова О.Г.Социология религии. Конспект лекций.
СПб., 2000; Яблоков И.Н. Социология религии// Введение в общее религиоведение:Учебник. Под общ. Ред. И.Н.Яблокова. М, .2001; Смагин Б.А. Социология религии // Религиоведение: Учеб. пособие. 4-е изд.,СПб.,2003; Майкова Э.Ю. Социология религии: Учеб. пособие. Тверь.2004; Веремчук В. И. Социология религии. М., 2004;Майкова Э. Ю. Социология религии: Учебное пособие. Тверь., 2004; Гараджа В.И. Социология религии: Учебное пособие.3-еизд., М., 2005; Гараджа В.
И. Социология религии. М., 2007; Ермоков И.П. Религии социология // Учебный социологическийсловарь. 3-е изд., М., 1999; Василенко Л.И. Социология религии // Краткий религиозно-философский словарь. М.,2000; ЯблоковИ.Н. Социология религии // Религии народов современной России: Словарь. 2-е изд., М.,2002.- 79 -разработку аутентичных основ своей научной традиций. Для России какмногонациональной страны особенно актуальны исследования культуры ирелигиозных традиций ее народов, поэтому приоритетными направлениямистановятся история и традиция буддизма и ислама на российской территории.Систематическая работа по изучению религии проводится в институтахРоссийской Академии наук, на кафедрах ведущих вузов, расширяются исовершенствуютсяразноплановыенаучно-исследовательскиецентрыиорганизации, достигнуты плодородные результаты по изучению мировых,традиционных и национальных религий, в области антропологии и социологиирелигии.
Можно сказать, что в настоящее время в России начался процессинтеграции и институционализации религиоведения как комплексной науки.- 80 -2.3 Современные китайские теоретико-методологические подходы кизучению религииС 80-х годов ХХ века под влиянием раскрепощения мышления китайскиеученые стали активно использовать западные религиоведческие концепции длявыхода за пределы атеистического учения. Благодаря этому происходилапереоценка марксистских теорий о религиозных феноменах и преодолениевзгляда на религию как на реакционное явление. Китайские исследователирелигии отмечают, что в современных китайских исследованиях не толькошироко используются марксистские религиозные концепции, но и западныенаучные идеи. Благодаря этому стал возможен достаточно серьезный прогресс впоследнее тридцатилетие.
Растущее число опубликованных работ явилосьзакономерным итогом широких религиоведческих исследований. Здесь мыпредставим основополагающие труды китайских исследователей религии длятого, чтобы показать трансформацию данной науки в последние годы.Быстрое развитие данного исследовательского направления вызвало измененияи в образовательной сфере. После 80-х годов местные академии общественныхнаукиуниверситетыначалинабиратьучащихсянаспециальность«религиоведение», соответственно появилась потребность в составлении ииздании учебных пособий по этой дисциплине. 1 В то же время на первый планвыходит изучение теоретического религиоведения. Так, Чжо Синьпин, известныйкитайский исследователь религии, посвятил основные главы своей работы«Мировые религии и религиоведение» исследованию западного религиоведения.См.
Тан Яо. Очерк религиоведения. Изд. Хэнаньский университет, 1983. (唐尧: 宗教概述. 河南大学出版社, 1983 年)；ЛэйЧжэньчан. Введение в религию. Изд. Хэ нань жэнь минь, 1984. (雷鎮阊: 宗教概论. 河南人民出版社，1984 年)； Чень Линьшу.Основы религиоведения. Изд.
Культура религии, 1986. ( 陈 麟 书 : 宗 教 学 原 理 . 宗 教 文 化 出 版 社 ， 1986 年 ) ； Основырелигиоведения / Под ред. Люй Дацзи. Изд. Социальные науки Китая, 1986. (吕大吉主编: 宗教学通论. 中国社会科学出版社，1986 年)；Лай Юнхай. Введение в религиоведение. Изд-во Нанкинского университета, 1989. (赖永海: 宗教学概论. 南京大学出版社，1989 年)； Чжо Синьпин. Введение в западные исследования религии. Изд. Социальные науки Китая, 1990. (卓新平: 西方宗教学研究导引. 中国社会科学出版社，1990 年)； Религиоведение / Под ред. Чжао Синьпина. Изд. Цзян су жэнь минь, 1990.(赵锡琪主编: 宗教学. 江苏人民出版社，1990 年)； Общее введение в религиоведение / Под ред. Ло Чжуфэна. Изд-во ВосточноКитайского педагогического университета, 1991.
(罗竹风主编: 宗教学概论. 华东师范大学出版社，1991 年)；Чжо Синьпин.Мировые религии и религиоведение. Изд. Литература социальных наук, 1992. (卓新平: 世界宗教与宗教学. 社会科学文献出版社，1992 年)；Люй Дацзи. История западных теорий по изучению религии. Изд. Социальные науки Китая, 1994. (吕大吉: 西方宗教学说史. 中国社会科学出版社，1994 年)；Люй Дацзи. Основы религиоведения (новая редакция).
Изд. Социальные наукиКитая, 1998. (吕大吉: 宗教学通论新编. 中国社会科学出版社，1998 年) и др.1- 81 -Вегодругойработе«Введениевзападныеисследованиярелигии»продемонстрированы современные западные научные тенденции, а также обзорвсех ветвей религиоведения и соответствующая библиография.1В начале 90-х годов вышли в свет многочисленные энциклопедии исправочники по изучению религии, такие как «Религия во многостороннихаспектах», «Священный корень», «Словарь религии», «Большой словарьрелигии», «Китайская большая энциклопедия религии», «Китайская краткаяэнциклопедия» и так далее.2 В изучении истории религии переведены советскиетруды - «Религия в мировой народной истории» и «История религии», составленыработы «Три мировых религии», «Десять мировых религий» и «Общая историярелигии» и др.3 Несмотря на то, что для изучения истории религии привлекалисьновейшие методики и разнообразные материалы, следует признать, что в тотпериодкитайскиеисследователирелигииневладелитеоретическимиконцепциями изучения истории.4В области философии религии ученые добились значительных успехов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
