Диссертация (1149040)
Текст из файла
Санкт-Петербургский Государственный УниверситетНа правах рукописиКУРХИНЕНПавелПроблема сущности морали в этической концепцииОлега Григорьевича ДробницкогоСпециальность 09.00.05 ЭтикаДиссертацияна соискание ученой степеникандидата философских наукНаучный руководитель:Кандидат философских наук,доцент В.Ю. ПеровСанкт-Петербург20151Содержание.Введение…………………………………………………………………………...3Глава I. Философские основания отечественных этических идей серединыXX века……………………………………………………………..………….…101.1.Предпосылкистановлениясоветскойэтическоймысли…………………......................................................................................…101.2.
Основные этические направления отечественной этической мысли XXвека……………………………………………………………………………..…261.3. «Ценность сама по себе» в контексте этического социализма ифилософии Дробницкого.………………….…………………………………………………...371.4.Нормативно-ценностностнаянаправленностьсоветскойэтики.......................................................................................................................54ГлаваII.ОбоснованиепонятиямораливконцепцииДробницкого……………………………………..................................................692.1.КонцептуализациямораливэтическойтеорииДробницкого……………......................................................................................692.2. Этика, нравственность и моральное сознание в концепцииДробницкого.……………………………………………………………...……..892.3.«Этическийконцептуализм»Дробницкого………………………......................................................................992.4.Функционально-деятельностныйподходвсоветскойфилософии……………………………………………………………..……....115Глава III.
Философская рефлексия этики Дробницкого в отечественной изарубежнойэтическоймысли……………………………………………………………………………1253.1. Проблема «истинной эмансипации» в контексте философииДробницкого…...……………………………………………………………....1253.2. Советская этика в качестве философской рефлексии в зарубежнойфилософии............................................................................................................1393.3.Проблемааксиологиивсоветскойэтике…………………………………..................................................................1503.4. «Этический социализм» как основа для обновленной советскойэтики……………………………………….…………………………………….169Заключение………………………………………………………………….......178Литература………………………………………………………………………1842Введение.Актуальность темы исследования.Вторая половина прошлого XX столетия, особенно 60 – 70-е годы,связана со значительными переменами в советской философии1, в том числе вэтических поисках.
В этот непростой период (наступивший во время и послетак называемой «хрущевской оттепели») особую значимость в моральной исоциальной философии приобретает стремление к научной обоснованности,то есть философская марксистко- ленинская философия в области этикипереходитотпреимущественно«социалистических»моральныхидеологическогоценностейкпопыткепостулированияихнаучногообоснования и объективному исследованию.Несмотря на кажущееся многообразие литературы, существует нехваткаисследований,посвященныхнепосредственноизучениюэтикивпосттоталитарный период 60-70 гг. ХХ века. Советские философы создавали,по мнению многих западных исследователей,2 свои концепты, независимыеот западной философии, зачастую немного специфичные, эклектичные иутопичные.
И все же они создали некий «этико-социальный проект»,являющийсяальтернативойдругиммировымморально-философскимконцепциям. При этом такие авторы как Олег Григорьевич Дробницкий с егоизвестным произведением «Понятие морали. Историко-критический очерк»3,О своеобразии советской философии см.: Окулов А.Ф. Советская философская наука иее проблемы. Краткий очерк. – М.: Мысль, 1970.
- 220 с.; Клыкова С.М. Критикабуржуазной и реформистской философии и социологии эпохи империализма. Советскаялитература на рус. яз., опубл. в 1956-1965 гг /АН СССР. Фундам. б-ка обществ. наук им.В.П. Волгина. – М.: Наука, 1967. - 156 с.; Смолина Н. С. Советское/постсоветское какобъект социально-философского анализа: проблематизация коллективной идентичности.Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.
филос. н. - Екатеринбург, 2009.- 23 с.; Борисов И. В. Синкретическая природа современной иррационалистическойфилософии в традиции советской философской критики (1960-1980-е годы). Автореф. дис.на соиск. учен. степ. канд. филос. наук – СПб, 2008. - [2],26 с.; Коновалова Л.В. Советскаяэтика и современная идеологическая борьба.
– М.: Знание, 1977. - 63 с.2См.: Peter Ehlen. Studies in East European Thought 13 (3-4). 1973. P.203-2173Надо отметить, что труд Дробницкого «Понятие морали» переводился на разные языкипод названием: «Понятие морали в свете анализа марксистской философии», например нафинский язык: Moraalin käsite 1984. Еще примерно в то же время был подъем в некоторых31изданном посмертно в 1974 году, показали, насколько советские философыбыли осведомлены об основных понятиях, концепциях, проблемах итенденциях развития современной им в зарубежной, прежде всего, западнойбуржуазной философии и этики.В значительной степени советские философы были конструктивистами,поворот к конструктивизму произошел в 60-е годы на фоне смены всейкультурной парадигмы.
Новые ценности - простота, рациональность,функциональность, конструктивность - обретают значимость на всех уровняхобщественной и личной жизни человека.1 Конструктивисты пытаясьобосновать идею идеального человека, который, по сути, понимался ими каксовершенный советский человек, полезный для общества. Например, А.А.Зиновьев, (который не без усмешки называл советского человека «Homosoveticus») в своем произведении, которое считалось долгое времядиссидентским, описывал этого идеального человека.
Отечественные этикипытались построить свою онтологию советского человека, чтобы обосновать,почему надо продолжать строить и идти к цели построения социализма.Философскую теоретическую этику с идеологическими догмами,основаннымина«моральномкодексестроителякоммунизма»,провозглашенным в 1961 году. Дело в том, что во все времена философамбыло сложно строить свои теории без обращения к каким-либо политическимили религиозным концепциям. В советское время философские, том числе иэтическиетеории,снеобходимостьютребовалиобращениякидеологическому обоснованию преимуществ социалистического строя. Какпоказало развитие советской философии, философы в большей степениоказались философами, а не политиками и идеологами, так как сталипостепенно возвращаться к общемировой философии, даже через ее критику.В советской философской этике в данном контексте особенно показателенстранах социал-демократического движения, возможно в связи с этим изд.
Прогрессхотело обосновать именно превосходство социалистического строя.1См.: Ахматова О. В. Социально-философские проблемы конструктивизма. Дисс. - М.,2001.4О.Г. Дробницкий, который по сути пытался доказать необходимостьэтического императива для «дополнения» исторического и диалектическогоматериализма.Степень разработанности проблемы.В современной этической литературе специальных исследованийособенностей отечественной этической мысли XX века, особенно по анализусоветского периода крайне мало. Среди существующих работ можноотметить труды Назарова В.Н. (глава в учебнике по истории этики1 и общиеобзоры российской этики ХХ века2).
Кроме того, есть статья посвященнаяособенностям этики советского периода Бондаренко Л.И. и Перова В.Ю.3Непосредственно анализу этических взглядов Дробницкого О.Г. посвященавводная статья Апресяна Р.Г. к сборнику его трудов4, а так же материалыдискуссии в Институте Философии РАН.5 Следует отметить, что изарубежные исследования отечественной этики советского периода относятсяк 60-80 годам ХХ века.6См.: Назаров В.Н. Философская этика: от этической автономии к институциональнойморали (ХХ в.) // История этических учений. Раздел восьмой, гл.IV. // Под ред.А.А.Гусейнова - М., 2003.2См.: Назаров В.Н. Опыт хронологии русской этики XX в.: третий период (1960–1990) // Этическая мысль.
Вып. 4. – М.: ИФ РАН, 2003; Назаров В.Н. Опыт хронологиирусской этики ХХ в.: первый период (1900–1922) // Этическая мысль. Вып. 1. – М.: ИФРАН, 2000; Назаров В.Н. Опыт хронологии русской этики ХХ века: второй период (1923–1959) // Этическая мысль.
Вып. 2. – М.: ИФ РАН, 2001.3См.: Бондаренко Л.И., Перов В.Ю. Теоретическая этика в СССР (1960-е - 1980-е гг.) //Дисскурсы этики. Альманах. Вып. 1 // Под ред. В.Ю. Перова. 2012.4См.: Апресян Р.Г. От составителя// Дробницкий О.Г. Философия морали. Избранныетруды. - М., 2002.5См.: Мораль и общество. Олег Дробницкий в истории современной этики. Заседание 26апреля 2006 // Свободное слово. Интеллектуальная хроника: Альманах 2006 Рос. акад.наук. Ин-т философии. / Сост.
и отв. ред. В. И. Толстых. - М.: ИФРАН, 2006.6См.: De George Richard T. Morality, Ethics and East-European Marxism. Inquiry № 9 (1-4),1966. P.11-29; Kurt Marko. The Soviet Union Then and Now: Some Recent Publications on theSoviet Union. Studies in East European Thought № 15 (2), 1975. P.129-144; Grier Philip T.Marxist Ethical Theory in The Soviet Union. D. Reidel Publishing Company: London, 1978.P.276, etc.15С другой стороны, в силу того обстоятельства, что одной из центральныхтем советской этики данного периода были дискуссии по поводу статусафилософской этики и ее предмета, то и имеющиеся труды философов этиковтого времени могут рассматриваться как исследовательская литература.Поскольку авторы постоянно анализировали и полемизировали с точкамизрения друг друга. Среди них работы А.И.
Титаренко, Л.М. Архангельского,В.Т. Ефимова, А.А. Гусейнова, Я.А. Мильнер-Иринина, П.М. Егидеса, А.Г.Харчева и др., в том числе и самого О.Г. Дробницкого.Объектом диссертационного исследования является исследованиепроблемы сущности морали в этической концепции Дробницкого О.Г. вконтексте возникновения и становления советской философской этическоймысли в 60 – 70х годах XX века.Предмет исследования – философская концепция Дробницкого осущности морали и своеобразии именно теоретической этики, а неидеологической«этикистроителякоммунизма»,вконтекстеобщефилософской марксистской философии исследуемого периода. Следуетотметить, что многие из современных авторов смешивают философскуюэтику с идеологическим морализированием и обыденной моралью советскогопериода.
Да, у них есть взаимосвязь, однако отождествление философскойэтики с последними фактически и теоретически неоправданно. В связи сэтим,входенастоящегоисследованиярассматриваютсяпроблемыисследования морали в трудах отечественных философов-этиков советскогопериода, прежде всего, ссылаясь на О.Г.Дробницкого.Целью данного диссертационного исследования является рассмотрениесущности «понятия морали» О.Г. Дробницкого в контексте его философскойи этической мысли, с учетом особенностей именно советской философскойэтики: выявление достижений советских мыслителей и ее отличий какфилософской дисциплины от зарубежной с точки зрения ее философских имировоззренческих оснований, методологии, способов построения теорий иформулируемых выводов.6Для достижения поставленной цели потребовалось выполнение следующихзадач:- анализ философских оснований возникновения теоретической этики вСССР, особенно в контексте обоснования специфики и сущности морали;- обоснование актуальности становления аксиологии в советской и этике;- выявление особенностей этических концепций 60 – 70х годов середины XXвека в контексте дискуссии проблемы должного и сущего в моральнойфилософии Дробницкого;-рассмотрениевозникновениясоветскойпрескриптививной(предписывающей) этики в контексте философии Дробницкого;-выявлениеспецификисоветскойэтикикакконструктивистскогонаправления, нацеленного на построение социально-этического проекта;- философский анализ «этического концептуализма» О.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
