Автореферат (1149039)
Текст из файла
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ На правах рукописи Курхинен Павел Проблема сущности морали в этической концепции Олега Григорьевича Дробницкого Специальнеость 09.00.05 Этика АВТОРЕФЕРАТ Диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Санкт-Петербург 2015 Работа выполнена на кафедре этики Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения «Санкт-Петербургский государственный университет» Научный руководитель: к.
филос. наук, доцент Перов В. Ю. Официальные оппоненты: д. филос. наук, профессор Зимбули А.Е. (РГПУ им.А.И.Герцена) к. филос. наук, доцент Душина С. А. (СПБ филиал ИИЕТ им.С.И.Вавилова) Ведущая организация.' Российский государственный институт сценических искусств Защита состоится 28 января 2016 года в 16 часов на заседании Совета Д 212.232.05 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук на базе Санкт- Петербургского государственного университета по адресу: 199034, Санкт- Петербург, В.О., Менделеевская линия, д.
5, Институт философии, ауд, 24. Автореферат разослан «» 2015 г. Ученый секретарь диссертационного совета А.Б. Рукавишников С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета и на сайте СанктПетербургского государственного университета по адресу: жига.зрЬ.гп/зс1епсе/йззег 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Ак альность темы иссле овация. Ак альность темы исследования.
Втора половина прошлого ХХ столетия, особенно бб — 70-е годы, связана со значительными переменами в советской философии, в том числе в этических поисках. В этот непростой период (наступивший во время и после так называемой «хрущевской оттепели») особую значимость в моральной и социальной философии приобретает научное теоретизирование, то есть философская доктрина переходит от идеологического постулирования «социалистических» моральных ценностей к попытке их научного обоснования и объективному исследованию.
Несмотря на кажущееся многообразие литературы, существует нехватка исследований, посвященных непосредственно изучению морали в «послетоталитарный период». Советские философы создавали, по мнению многих западных исследователей, свои концепты, независимые от западной философии, зачастую немного специфичные, эклектичные и утопичные. И все же они создали некий «этико-социальный проект», являющийся альтернативой другим мировым морально-философским концепциям. При этом такие авторы как Олег Григорьевич Дробницкий с его известным произведением «Понятие морали.
Историко-критический очерк», изданном посмертно в 1974 году, показали, насколько советские философы были осведомлены об основных понятиях, концепциях, проблемах и тенденциях ' О своеобразии советской философии см.: Окулов А.Ф. Советская философская наука и ее проблемы.
Краткий очерк. — М.: Мысль, 1970. - 220 с.; Клыкова С.М. Критика буржуазной и реформистской философии и социологии эпохи империализма. Советская литература на рус. яз., опубл. в 1956-1965 гг /АН СССР, Фундам. б-ка обществ. наук им. В.П. Волгина. — М.: Наука, 1967. - 156 с.; Смолина Н. С. Советское/постсоветское как объект социально-философского анализа: проблематизация коллективной идентичности.
Автореферат диссертации на соискание ученой степени к. филос. н. — Екатеринбург, 2009. - 23 с.; Борисов И. В. Синкретическая природа современной иррационалистической философии в традиции советской философской критики (1960-1980-е годы). Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук — СПб, 2008. - [2],26 с.; Коновалова Л.В. Советская этика и современная идеологическая борьба. — М.: Знание, 1977.
— 63 с. Ре1ег ЕЛ1еп. Бсигйея 1п Еаза Епгореап ТЛои8Л1 13 (3-4). 1973. Р.203-217 развития современной им зарубежной, прежде всего западной, буржуазной философии и этики. В значительной степени советские философы были конструктивиста,чи; поворот к конструктивизму произошел в 60-е годы на фоне смены всей культурной парадигмы. Новые ценности — простота, рациональность, функциональность, конструктивность — обретают значимость на всех уровнях человека .
1 общественной личной жизни 1 См.; Ахматова О. В. Социально-философские проблемы конструктивизма. Днес. - М., гош. Конструктивисты пытались обосновать идею идеального человека, который, по сути, понимался ими как совершенный советский человек, полезный для общества.
Например, А.А. Зиновьев, (который не без усмешки называл советского человека «Ното ю~ейсию») в своем произведении, которое считалось долгое время диссидентским, описывал этого идеального человека. Отечественные этики пытались построить свою онтологию советского человека, чтобы обосновать, почему надо продолжать строить и идти к цели построения социализма. И все-таки не стоит путать философскую теоретическую этику с идеологическими догмами, основанными на «моральном кодексе строителя коммунизма», провозглашенным в 1961 году.
Дело в том, что во все времена философам было сложно строить свои теории без обращения к каким-либо политическим или религиозным концепциям. В советское время философские, том числе и этические теории, с необходимостью требовали обращения к идеологическому обоснованию преимуществ социалистического строя. Правда, как показало развитие советской философии, все же философы в большей степени оказались именно философами, а не политиками и идеологами, так как стали постепенно возврашаться к общемировой философии, даже через ее критику.
В советской философской этике в данном контексте особенно показателен О.Г. Дробницкий, который по сути пытался доказать необходимость этического императива для «дополнения» исторического и диалектического материализма. Степень аз аботанности п облемы. В современной этической литературе специальных исследований особенностей отечественной этической мысли ХХ века, особенно по анализу советского периода крайне мало. Среди существующих работ можно отметить труды Назарова В.Н. (глава в учебнике по истории этики' и общие обзоры российской этики ХХ века ). Кроме того, есть статья посвященная особенностям этики советского 2 периода Бондаренко Л.И.
и Перова В.Ю.' Непосредственно анализу этических взглядов Дробницкого О.Г. посвящена вводная статья Апресяна Р.Г. к сборнику его трудов, а так же материалы дискуссии в Институте 4 Философии РАН.' Следует отметить, что и зарубежные исследования отечественной этики советского периода относятся к 60-80 годам ХХ века.~ С другой стороны, в силу того обстоятельства, что одной из центральных тем советской этики данного периода были дискуссии по поводу статуса ' См.: Назаров В.Н.
Философская этика: от этической автономии к институциональной морали (ХХ в.) // История этических учений. Раздел восьмой, гл,1У. // Под ред. А.А.Гусейнова - М., 2003, з См.: Назаров В.Н. Опыт хронологии русской этики ХХ в.: третий период (! 960— 1990) // Этическая мысль.
Вып. 4. — М.: ИФ РАН, 2003; Назаров В.Н. Опыт хронологии русской этики ХХ в.: первый период (1900 — 1922) // Этическая мысль. Вып. 1. — М.: ИФ РАН, 2000; Назаров В.Н. Опыт хронологии русской этики ХХ века: второй период (1923— 1959) // Этическая мысль. Вып, 2. — М.: ИФ РАН, 2001.
См.: Бондаренко Л.И., Перов В.Ю. Теоретическая этика в СССР (1960-е - 1980-е гг.) // Дисскурсы этики. Альманах. Вып. 1 // Под ред. В.Ю. Перова. 2012. См.: Апресян Р.Г. От составителя// Дробницкий О.Г. Философия морали. Избранные труды. — М., 2002. См.: Мораль и общество. Олег Дробницкий в истории современной этики. Заседание 26 апреля 2006 // Свободное слово. Интеллектуальная хроника: Альманах 2006 Рос. акад. наук. Ин-т философии.
/ Сост. и отв. ред. В. И. Толстых. - М.: ИФРАН, 2006. См.: 13е Оеог8е К)спагс1 Т. Мога1йу, Ейнса аЫ Еазг-Еигореап Магхып. 1пг)шгу № 9 (1-4), 1966. Р.11-29; Киги Маг)со. ТЬе Боч)ег 1)п)оп Тпеп апй )Чов: Боте Кесепг РпЫ)сайопз оп 1пе Бочег 1)шоп. Бгпгйез ьп Еаз1 Епгореап ТЬоидпг № 15 (2), 1975. Р.129-144; Ог)ег Р1011р Т. Магх)зг Ей|са1 ТЬеогу 1п Т)зе Боч~ег 1)шоп. Р. Кеи)е1 РиЫгяЫпд Сотрапу: 1.оптов, 1978.
Р.276, е1с. философской этики и ее предмета, то и имеющиеся труды философов этиков того времени могут рассматриваться как исследовательская литература. Поскольку авторы постоянно анализировали и полемизировали с точками зрения друг друга. Среди них работы А.И. Титаренко, Л.М. Архангельского, В.Т. Ефимова, А.А. Гусейнова, Я.А. Мильнер-Иринина, П.М. Егидеса, А.Г. Харчева и др., в том числе и самого О.Г. Дробницкого. Объектом иссе та ионного иссле рванин является исследование проблемы сущности морали в этической концепции О,Г.
Дробницкого в контексте возникновения и становления советской философской этической мысли в 60 — 70х годах ХХ века. П е мет иссле ования — философская концепция Дробницкого о сущности морали и своеобразии именно теоретической этики, а не идеологической «этики строителя коммунизма», в контексте общефилософской марксистской философии исследуемого периода. Следует отметить, что многие из современных авторов смешивают философскую этику с идеологическим морализированием и обыденной моралью советского периода. Да, у них есть взаимосвязь, однако отождествление философской этики с последними фактически и теоретически неоправданно. В связи с этим, в ходе настоящего исследования рассматриваются проблемы исследования морали в трудах отечественных философов-этиков советского периода, прежде всего, ссылаясь на О.Г. Дробницкого.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
