Диссертация (1148895), страница 25
Текст из файла (страница 25)
чтобы, извлечь эту информацию. В ноутбуке он хранитсведения обо всех нужных местах, адресах и именах, и он всегда носит с собой ноутбук: можносказать, что у него имеется надежный доступ к внешнему носителю информации. Ноутбук Оттоиграет для него ту же самую роль, что биологическая память для Инги. Ноутбук Отто так жеруководит действиями Отто, как биологическая память руководит действиями Инги. Инымисловами, с функциональной точки зрения использование Отто своего ноутбука исоответствующий паттерн активации в мозгу Инги равноценны (поэтому можно говорить обэкстернализме Чалмерса и Кларка как об особом виде функционализма).Информацияфункционирует аналогично в обоих случаях – единственная разница заключается вместоположении информации: у Инги она расположена «внутри», а у Отто – «снаружи».89Данный тезис вовсе не утверждает, что ноутбук Отто сам по себе имеет когнитивныйхарактер.
Речь идет, скорее, об утверждении, что а) Отто и его ноутбук находятся в сцеплениидруг с другом, б) это сцепление достаточно для того, чтобы считать их единой когнитивнойсистемой. Таким образом, принцип функционального паритета внутренних и внешних(внутрителесных и внеположных телу) когнитивных процессов не означает, что эти процессыпохожи между собой: нейронные процессы в голове Инги и механизм работы ноутбука Отто –это, разумеется, разные процессы.
Сама по себе работа ноутбука не является когнитивной, онастановится таковой лишь в сцеплении с человеческим организмом. Когнитивный процессконституируется интерактивной связью между внутрителесными и внетелесными элементамикогнитивной системы. Возможно, было бы лучше вовсе отказаться от принципа паритета впользу принципа комплементарности : внешние и внутренние факторы взаимно дополняютдруг друга, совместно конституируя когнитивную деятельность.Следовательно, активный экстернализм представляет собой более сильное утверждение,чемпростоконстатациякаузальнойроливнетелесныхфактороввпознавательнойдеятельности. Скорее, активный экстернализм утверждает именно конститутивную, а не простокаузальную роль внетелесных процессов для ментальной деятельности: «когнитивныепроцессы не находятся (полностью) в голове».Отметим, что различение между конститутивным и каузальным очень частоиспользуется в контексте споров о ментальных состояниях. Интернализм утверждает, чтовнешние факторы среды играют только каузальную, но не конститутивную роль в ментальныхсостояниях и процессах.
Активный экстернализм, напротив, провозглашает конститутивнуюроль внешних факторов. Отметим, однако, что сама дистинкция конститутивное-каузальноевесьма проблематична, отчасти потому, что понятие конститутивности логически влечет засобой эссенциализм. Кроме того, эта дистинкция не имеет употребления в действительнойнаучной практике. Поэтому вместо того, чтобы настаивать, вместе с Кларком и Чалмерсом, наконститутивном характере внешних элементов когнитивной системы (например, электронныхустройств), следует рассмотреть характер самой каузальной связи между внутрителесными ивнетелесными элементами системы. Внутренние и внешние элементы системы взаимнокаузально определяют друг друга; между ними имеет место взаимная, круговая каузальнаясвязь.
Эта взаимная причинная связь происходит, когда подсистема непрерывно воздействуетна другую подсистему, но и сама испытывает непрерывное воздействие со стороны последней.Так, направление движений тела танцора само воздействует на нейронные состояния, ииспытывает на себе воздействие с их стороны, при этом его движения также воздействуют надвижения партнера танца, и вместе с тем являются ответом на эти движения. В этом случаекаузальные процессы проходят через мозг, тело и ближайшую среду – то есть, партнера.90Предлагаемая Чалмерсом и Кларком модель экстернализма распространяется, восновном, на культурные артефакты; активный экстернализм стремится показать, что этиартефакты также являются носителями ментального содержания. Однако существуютоснования полагать, что этот тип культурного экстернализма следует поместить в контекстеболее фундаментального экстернализма.
Этот более фундаментальный экстернализм объясняеткогнитивную и ментальную сферу через динамическое сцепление мозга, тела и среды.Процессы, которые делают возможным ментальное содержание, могут рапространяться запределы мозга также и в отсутствие культурных артефактов. Так, по мнению философа СьюзанХерли, следует сконцентрировать внимание на сенсомоторном взаимодействии между мозгом,телом и естественной средой132. Эти процессы не предполагают использования внешнихсимволов и являются более базовыми.
Однако в обоих случаях содержание ментальногосостояния объясняется при помощи процессов, которые проходят сквозь границы внешнеевнутреннее, через тело и среду. Эти процессы делают возможным ментальное состояние, или,другими словами, являются его носителями - отсюда название данной формы экстернализма –экстернализм носителей.В дальнейшей части данного параграфа мы сосредоточимся на экстернализме носителейфеноменальных качеств. Парадигматическим случаем ментальных состояний, обладающихфеноменальными качествами, являются перцептуальные состояния, или состояния восприятия.Экстернализм носителей перцептуальных состояний утверждает, что процессы, делающиевозможными состояния восприятия, могут выходить за пределы внутренних нейронныхпроцессов и распространяться на тело и внешнюю среду.Экстерналистское объяснение ментального состояния восприятия возможно в техслучаях, когда нельзя искусственно разделить и разграничить внешние и внутренние факторы,каузально связанные с ментальным состоянием133.
Интерналистское объяснение возможнотогда, когда в объяснении внутренние факторы можно отсоединить от внешних факторов.Однако в некоторых случаях такое объяснительное отсоединение внутренних факторов отвнешних недостижимо. Например, в связанных динамических системах параметры однойсистемы являются переменными другой, и наоборот. Внешние и внутренние факторы в этомслучае нельзя искусственно отделить друг от друга. Кроме того, когда имеет место ковариациявнутренних и внешних факторов, то невозможно удерживать одно множество факторовпостоянным при варьировании другого множества. В таком случае каузальный вкладмножества внешних факторов в объяснение данного ментального состояния неотделим отСм.
Hurley S. The Varieties of Externalism // The Extended Mind / ed. By Menary R. – Cambridge: The MIT Press, 2010. P. 101 154.133 См. Там же. С. 108-109.13291вклада множества внутренних факторов. Это имеет место, когда ментальные состояния имеютдинамический характер и длятся во времени. Например, состояния восприятия деятеля,который непрерывно движет телом, руками, головой и глазами при исследовании своей среды,порождая множественные петли обратной связи. Здесь временная протяженность ментальногосостояния ведет к пространственной протяженности, поскольку обратная связь охватываеттакже события в теле и в среде. Посредством обратной связи «вывод» (output) отдельногоорганизма вновь производит «ввод» (input), опосредованный внешними факторами.
Такаяобратная связь, при которой вывод становится вводом, охватывает нервную систему, тело исреду. Нервная система информационно связана со средой через тело, и они воздействуют другна друга. Переменные одной системы являются параметрами другой, и наоборот. Так,переменные в нервной системе человека могут изменять параметры в среде, а параметры средымогут воздействовать на нервную систему.
В этом заключается один из основных принциповэкстернализма носителей состояний восприятия.В дальнейшей части данного параграфа мы рассмотрим две взаимосвязанные моделиэкстерналистского объяснения ментальных состояний восприятия – экологическую психологиюи сенсомоторную теорию.2.3.2 Экологическая психологияЭкологическую психологию Гибсона можно определить как вариант экстернализманосителей ментальных состояний. Гибсон сосредоточил свое внимание на зрительномвосприятии. Можно выделить три основопологающих характеристики Гибсоновского подхода квосприятию.
Во-первых, Гибсон полагал, что восприятие имеет непосредственный характер.Это означает, что оно не опосредуется внутренними ментальными репрезентациями иоперациямисэтимирепрезентациями.Воспринимающийорганизмнаходитсявнепосредственном контакте с тем, что он воспринимает. Из этого следует, что восприятие непроисходит исключительно внутри организма, а значит, не является внутренним ментальнымсостоянием.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
