Диссертация (1148830), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Далем, собравшем поговорки, посвященные воле в самостоятельныйраздел: «Воля и неволя»211. Большая часть пословиц описывает обстоятельства, в которых речьможет идти о воле. Приведем ряд пословиц: «надулся, да не отдулся. Из сил выбился»; «несможешь, не осилишь; а надорвешься, не поможешь»; «всякому по могуте и силе»; «хорошозатянул (песню), да не вынес». С одной стороны, то, что человек выбивается из сил и надрывается, говорит о том, что он берет ношу и принимается за дело не по своим силам, не зная своихвозможностей.
С другой стороны, само дело оказывается неподъемным для человека. Еслипервая приведенная пословица говорит о том, что человек уже выбился из сил, перенапрягся,то вторая пословица еще мотивирует и призывает к делу: «не сможешь, не осилишь. Во второйчасти она смыкается по смыслу с первой пословицей, только предостерегая: а надорвешься, непоможешь. Таким образом, если первая пословица констатирует свершившийся факт, то втораяговорит о возможных последствиях чрезмерных усилий. Воля здесь может быть связана со способностью осилить какое-либо дело и помочь кому-либо в деле.
Пословица «хорошо затянул(песню), да не вынес» смыкается по смыслу с первой пословицей, пословица же «всякому помогуте и силе» может выражать смысл воли: действия, соразмерные со своими возможностями(аналог естественной воли).Часть пословиц вообще предостерегают от действий, коли способностей или сил (мочи)нет: «не вороши колоды, коли силы нет»; «не знаешь песни, так и не затягивай». Приведем ещеодну пословицу: «не бери ноши сверх мочи, а положат, кряхти да неси». Первая часть звучит вунисон с уже приведенными пословицами, но вторая часть раскрывает новую ситуацию: «а положат, кряхти да неси». Можно ли сказать, что в кряхтении и несении возложенной ноши проявляется воля? Пословица более говорит о терпении, не связанном с волей. Оно идет противволи, но которое должно проявить, чтобы выполнить дело.
По всей видимости, об этом же гоВ.И. Даль. Пословицы русского народа. М.: Университетская типография, 1862. 1095 с.21188ворит и пословица «терпи, казак, атаман будешь», смысл которой раскрывает другая пословица: «пошел на службу — терпи и нужду».Рассмотрим еще две пословицы: «все бы плясала, да ходить мочи нет»; «ехал бы далече,да болят плечи».
То есть усталость лишает человека мочи что-то делать, даже если на то естьжелание. Мы получаем следующую вариацию: помимо сил и мочи нужно иметь не только знание своих возможностей, но и желание. Однако мочь что-либо делать оказывает перевес в действии, так усталость останавливает в действии, на которое более нет воли (а желание есть). Поэтому еще две пословицы говорят: «хоть и хочешь, да отложишь»; «не сможешь, так отложишь». Еще одна пословица звучит так: «воля велика, да тюрьма крепка». Иными словами,желание свободы огромно, но стены тюрьмы не оставляют никаких возможностей выбраться изних.
В итоге: неволя. К неволе относятся и такие непроходимые обстоятельства как голод инаказания: «не свой брат (означает неволю: голод не свой брат, палка не свой брат)».Итак, с одной стороны, справедливо утверждать, что наличие сильного желания при отсутствии мочи и сил может приводить к чрезмерному усердию в делах, либо к откладываниюдела, либо к опусканию рук перед непроходимыми обстоятельствами.
Но недостаточно можетбыть и сил, при наличии страха, угрозы неволи: «силен медведь, да в болоте лежит»; «и силаесть, да воли нет. Неволей только татары берут». Неволя в отсутствии мочи и возможности приналичии желания переносится и на социальный статус человека: «смердом жить не хочется, адворянином не можется»; «дворянином быть не сможется, а мужиком жить не хочется». Естьпословицы, которые советуют отложить дело до благоприятных обстоятельств и собственнойготовности: «когда руки дойдут (т.е.
время позволит), тогда и сделаем». Можно сказать, чтожелания еще недостаточно для сознания воли. Однако существуют и такие пословицы: «вольному воля, спасенному рай»; «хочешь, как хочешь; а не хочешь, опять твоя воля»; «своя воля:хочу смеюсь, хочу плачу»; «не любо — не смейся». Пословицы здесь, наоборот, говорят о распоряжении своей волей в хотении, в настроении. Здесь они не рассматривают человека в обстоятельствах действия и дела, но обращаются к человеку и его душе, где связь воли и хотенияоказывается прямой и непосредственной. Эти пословицы могут звучать в ситуации присутствияв гостях, присутствия у себя дома, где человек себе хозяин: «твой дом, твои и гости (твоя и воля)»; «вольно черту в своем болоте орать».
Если есть терпение, которое не связано с волей человека, то также можно выделить терпение, в котором воля все-таки может и должна проявиться: «терпи, голова, в кости скована»; «постой, дедушка, не умирай: за киселем побежали»; «погоди родить, дай по бабушку сходить». Обратимся к еще одной группе пословиц: «петух поневоле запоет, когда говорить не горазд»; «поневоле заяц бежит, когда лететь не на чем»; «заневолю к полю, коли лесу нет (селятся)»; «неволя чего не делает. Где вброд, а где и вплавь»; «не-89воля скачет, неволя пляшет, неволя песни поет».
Итак, вынужденные действия, заменяющиеестественные возможности — всегда неволя.За волей всегда может стоять социальный статус человека: «в своем добре, да воли нет,неволя холопу, воля господину». Эта пословица означает то, что наличия своего добра (имущества, урожая и т.д.) не принадлежит человеку, но его господину, если сам человек холоп, слуга,раб. Поэтому только хозяин волен в своем добре: «всяк в своем добре волен.
Нет большака супротив хозяина»; «хоть грош, да свой. Всяк в своем добре волен». Однако в своих прихотях хозяева и слуги равны перед неволей. Влияние страстей, желаний, влечений одинаково уравнивает простого человека и господина, уводит в неволю: «холоп в неволе у господина, господин уприхотей своих»; «и боярин в неволе — у прихотей своих»; «на вольного воля, на невольногоохота (прихоти)». Следующие пословицы уже обращаются к последствиям того, что человекдает себе волю: «дай себе волю, заведет тебя в лихую долю»; «дай сердце волю, заведет тебя вневолю»; «дай черту волос, а он и за всю голову»; «волю дать — добра не видать»; «дай дуракуволю, а он две возьмет». Последствия того, что человек дает волю тем или иным склонностям иприхотям души, сказываются на судьбе человека: «боле воли — хуже доля».
В следующих пословицах звучит народная мудрость, посвященная воле и неволе: «волю неволя учит»; «и на волю приходит неволя»; «неволя пьет медок, а воля водицу». Человек в свободе своих влеченийможет оказаться в неволе (попасть в долговое рабство, впасть в болезненную зависимость,оказаться в суровой и глубокой нужде). Поэтому «и на волю приходит неволя». Скромность илишний раз воздержание оставляют человека при его воле, что окажется намного лучше, чем вневоле пить медок.Ряд пословиц посвящен соотношению воли и разума (ума): «разум сягает, да воля невладает»; «брат он мой, а ум (т.е.
воля) у него свой»; «своя голова, своя большина (т.е. воля,начальство, голова)»; «чья воля, того и ответ»; «кто ему не велит: своя воля»; «никто мне неуказ. Вольный казак». Итак, разум может ставить цель, но воля не может овладеть такой целью,по немощи, неспособности, неготовности. Однако причиной неволи могут быть внешние препятствия: «умею, да не смею.
И сел бы и съел бы, да не дадут и стать». Другие пословицы признают волю за тем, кто может сам себе быть головой, кто имеет повелевающий и управляющийум, кто знает за собой волю. Тот, кто желает и мечтает о воле, желает о своей вольности:«кабы воля, так был бы и вольный свет. Вольность всего лучше (дороже)»; «воля — свой бог»;«воля птичке дороже золотой клетки»; «вольному воля, ходячему путь». Итак, феномен воли посовокупности пословиц для русского народа раскрывается как желание вольности (воля квольности), жизнь на воле.Обращаясь к поговоркам, мы также встретимся с волей как вольностью и свободой:«Волюшка: Отдавать волюшку.
В свадебном обряде: расплетать косу невесте, как символ ее90прощания с девичьей жизнью. Потом невеста отдает свою волюшку, отдает свое девичество…Воля, ж. Приволье, раздолье. Весна длинная, протяжная, дак коров кормили, коров дотягали до зелени, до воли летней. Жить на своей воле. Жить свободно, не будучи кем.-н. стесненным…На волю. Наружу. Сено на волю вынесено все и на берегу распущено… С воли. Свнешней стороны дома, снаружи…Воля, ж. Выгода, преимущество. Пастухам будет две воли:ночь дольше, вода холодней.
Воля, ж. сила, решительность в голосе. Духу не хватает, воли нет,никакой воли в голосе нет»212. В последнем смысле воли как решительности в голосе карельские говоры о воле и духе имеют в виду одно и то же: силу голоса человека в готовности сказать речь, сделать утверждение и т.д.. Если в греческом языке дух и дыхание передаются однимсловом, то здесь мы встречаемся с переплетениями смыслов духа (дыхания) и голоса, которыетакже схватываются словом воля. Приведем еще ряд поговорок, в которых слово воля употребляется вне тех смыслов, которые с ней будут связаны впоследствии после интеллектуальноговлияния Европы: «Дай волю. Употребляется как обещание, что что-либо будет сделано, свершится, через некоторое время; повремени, подожди.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
