Автореферат (1148828)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиdwXАленевский Илья АндреевичЭСТЕТИЗАЦИЯ ТРАКТОВКИ ВОЛИ В СОВРЕМЕННОМФИЛОСОФСКОМ ДИСКУРСЕСпециальность - 09.00.04 - эстетикаАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург, 2018Работа выполнена в ФГБОУ ВО «Санкт-Петербургскийгосударственный университет»Научный руководитель:Савчук Валерий Владимирович - доктор философских на­ук, профессор (ФГБОУ ВО «Санкт-Петербургский государст­венный университет»)Официальные оппоненты:Шевцов Константин Павлович - доктор философских наук,профессор (ФГБОУ ВО «Санкт-Петербургский государствен­ный университет гражданской авиации»);Гашкова Елена Михайловна - кандидат философских наук,специалист медиа-центра (ФГБОУ ВО «Санкт-Петербургскийполитехнический университет Петра Великого»)Ведущая организация:ФГБОУ ВО «Санкт-Петербургский государственный универ­ситет телекоммуникаций им.

проф. М.А. Бонч-Бруевича»Защита состоится « \ \ » Cut?■+-,?_______ 2018 года в \ Ь часов QQ минут назаседании диссертационного совета Д 212.232.11 на базе Санкт-Петербургскогогосударственного университета по адресу: 199034, Санкт-Петербург, Менделе­евская линия, д. 5, Институт философии, ауд. 24С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им.

М. ГорькогоСанкт-Петербургскогогосударственногоуниверситета(199034,Петербург, Университетская наб., д. 7/9) и на сайте https://disser.spbu.ruАвтореферат разослан «24» O.'.t.r, .■>2018 года.Ученый секретарь Диссертационного Советадоктор философских наукСанкт-3ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность исследования.Процесс эстетизации в современной культуре представляет одну из существенных сторон кризиса человека, для которого характерно преобладание эстетического восприятия действительности и самого себя, устанавливающегонеопределенные отношения с этикой, что не только не структурируются, но сами игнорируют единство Блага, Истины и Красоты как основу классическогомировоззрения.

В масштабном капиталистическом производстве прекрасногоэстетизации подвергается все, тем самым, происходит унификация образа жизни, забвение его иных (политических, этических, эстетических) форм. Эстетизации подвергается само ядро этического поведения человека – воля, понимание которой отныне определяется различного рода политическими и коммерческими интересами (постполитика, постидеология). Эстетизация воли для философского исследования становится актуальной проблемой, составляющей существо изменившихся отношений этики и эстетики, которые уже неоднозначныдля самой философии с раскрытием феномена эстетического. Рассмотрение воли в пространстве эстетического обосновывает (оправдывает) не что иное, какфеноменологию воли и ставит под вопрос тождество воли и разума.Актуальность диссертационного исследования состоит в раскрытии эстетической проблемы такого основания человеческой деятельности как воля.

Существует связь воли с эстетическим самовыражением человека как его уникальной потребностью в творчестве новых жизненных форм. Энтузиазм воли,переходящий в эстетическое самовыражение, — прочная связь эстетики с волейкак своим онтологическим основанием. Соответственно, культ эстетизациитакже должен иметь связь с волей человека, который может характеризоватьутрату ее формостроительной способности. Аналогично с тем, как существуетсвязь воли и эстетического самовыражения человека, возможно эстетическоепредставление и описание воли, отличающее художественный уровень ее рефлексии. Тогда эстетизация воли в рамках произведений искусств (прежде всего,4литературы) может быть отмечена эффектами ее экспрессивного выражения иименования.

Тем самым, эстетизация органично оказывается связанной с процедурой именования воли, что ориентировано на цели и установки, в которых идля которых проявляется воля. Наконец эстетизации может подвергнуться саматрактовка воли, что означает трансляцию того или иного понимания воли между историческими эпохами, культурами, концепциями, различными уровнямиее рефлексии (философским, художественным). Своей кульминации исследование эстетизации трактовки воли достигает в философии, когда возможнопроследить то, как с самой эстетизацией меняется философское понимание воли. Фундаментальной проблемой исследования становится установление пределов эстетизации, когда она перестает эстетически представлять волю и становится приукрашиванием воли. Эта проблема актуальна также для исследованияразличного рода политических, художественных и иных практик, включенныхсегодня в процесс эстетизации.Понимание воли не локализуется в одной единой трактовке, но разворачивается с ходом истории, в которой человек осмысляет свои фундаментальныестремления и цели, этически и эстетически определяя их как высшие.

Исследование понимания воли в различных исторических эпохах и культурах, определение их взаимовлияния и проникновения друг в друга означает то, что существует не только эстетизация воли, но и эстетизация трактовки воли. Интригойисследования, в которой раскрывается его фундаментальная проблема, являетсяанализ эстетизации трактовки воли, которую осуществляет в своей философииНицше. Трактовка дионисийской воли, понимаемой Ницше в раннем творчестве по образу музыки в качестве начала мира, познаваемого в трагическом опыте, подвергается им эстетизации в позднем творчестве, когда усиливается влияние римской культуры на философа. Ницшевское понимание дионисийской воли к жизни как сути бытия и воли к власти как становления сущего создает неопределенность: является ли воля онтологической или онтической перспективой в осмыслении действительного мира?5Чтобы подвергнуть анализу эстетизацию трактовки воли, предполагающую историческое и философское развитие понятия, прежде на феноменальномуровне необходимо увидеть волю во всем многообразии ее проявлений.

Волядолжна быть осмыслена как энергия, философские трактовки которой представлены Аристотелем и Хайдеггером. Позиция исследования состоит в том,что нужно новое (специальное) понимание энергии, раскрывающее феноменологию воли. Для философского дискурса понятие энергии становится ключевым философским концептом в осмыслении антропологической реальности(С.С. Хоружий). Воля может быть раскрыта как специфическая интеллектуальная энергия человека (наряду с вниманием, познанием), при этом актуальнойзадачей становится определение условий, в которых проявляется эта энергия.

Кэтим условиями следует относить наличие цели и установки к действию, чтопредставляют два полюса, между которыми возникает напряжение воли в экзистенциальной ситуации. Как цель движет человеком, так и сам человек полагает себя к цели при помощи установки к действию. Существуют различные способы проявления воли, раскрывающие суть экзистенциального напряжения между целью и установкой вплоть до их сближения друг с другом в опыте самообладания, когда достижением цели является реализация установки.С одной стороны, справедливо констатировать, что человек современногоинформационного общества, активно осваивающий жизнь в киберпространствах, утрачивает способность воли. При этом, он осознает острую нехватку воли,оказываясь в (исторической) неопределенности своего будущего. Раскрытиефеномена безволия превращается в нечто большее, чем простое определениеантонима воли.

Но с другой стороны, киберпространство видится многими исследователями (Б. Хюбнер) как источник новых интенсивных переживаний, которых лишен в условиях потребительской культуры современный человек. Раскрыть связь между безволием человека и его эстетической сатисфакцией, воплощающейся в эстетизации — актуальная задача эстетического исследования,укорененного в проблематике современности. Как человек, проявляя волю,осознает потребность в эстетическом самовыражении? Или утрачивая волю,6почему в качестве удовлетворения человек довольствуется эстетизацией своейжизни и самого себя? Как провести различие между эстетизацией воли как ееэстетическим представлением и приукрашиванием? Таковы вопросы эстетического исследования, требующие своего проблемного поля.Помимо необходимости осмысления таких форм безволия как сон, наркоз, сегодня формами бессилия человека становятся фрустрация, апатия, депрессия, равнодушие.

В активном использовании болеутоляющих средств человек утрачивает способность терпеть боль как проявление воли. Одной из активно осваиваемых территорий безволия сегодня становится прокрастинация(Дж. Перри «Искусство прокрастинации») — откладывание дел, оправдание иэстетизация собственной лени. Таким образом, унифицированный капитализмом образ жизни, отличительной чертой которого является эстетизация какприукрашивание, воплощает безволие человека во множестве его форм: налицокризис эстетического восприятия.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации