Диссертация (1148814), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Философия светского гуманизмаИсследованию различных аспектов нерелигиозного, то есть светского206, гуманизма посвящены почти все произведения П. Куртца.200Там же. С. 229.Там же.202Об отношении П. Куртца к творчеству С. Кьеркегора – подробнее см. главу III.203Куртц П. Новый скептицизм: Исследование и надежное знание. С. 231.204Там же.205Там же.206В русской традиции существуют два перевода этого английского термина – «секулярный» и «светский».Мы употребляем их как синонимы в значении – «нерелигиозный».
См.: В. Н. Тришин. Большой русский20163Наиболее полную и четко оформленную характеристику светского гуманизма Пол Куртц дал в приложении к своей книге «Мужество стать: Добродетели гуманизма»207. Он пишет, что «зачастую под употребляемым термином мы имеем в виду не просто то самое, что под ним разумелось в прошлом, но то скорее, как бы мы желали использовать его в будущем»208. Сэтим связывается дескриптивное и прескриптивное свойство светского гуманизма. Гуманизм «описателен в том смысле, что помогает нам отнести некоторых мыслителей и/или некоторые школы к разряду гуманистических, нообладает и нормативным характером, ибо способен предопределить некоеновое применение принципа»209.
Это уточнение очень важно, поскольку позволяет сразу же разграничить разнообразные варианты гуманистическогомировоззрения, и показать отличие или сходство идей гуманистических мыслителей прошлого и настоящего. Так, например, сложно обвинить Сократаили Спинозу в «не-гуманистичности» их учений. Однако, по мнению ПолаКуртца, их учения имеют лишь одну или несколько черт современного гуманизма210.В качестве ключевых особенностей современного светского гуманизмафилософ выделяет следующее:«Во-первых, гуманизм предлагает набор ценностей и достоинств, вытекающих из признания человеческой свободы и самостоятельности.
Егоэтика противостоит этике религиозно-авторитарной.Во-вторых, гуманизм, именно гуманизм секулярный, отрицает идеюсверхъестественного. Неверно было бы напрямую отождествлять гуманизм сатеизмом; тем не менее, он предполагает рефлективную форму агностического или, иначе говоря, скептического атеизма.словарь-справочник синонимов системы ASIS (электронный вариант), версии 7.0 24 апреля 2014 г. на 526тыс. слов и словосочетаний: « секулярный – количество синонимов 2: светский, нерелигиозный».207Куртц П.
Начало начал: в поисках стержневого определения гуманизма // Мужество стать: Добродетелигуманизма. М., Российское гуманистическое общество, 2000.208Там же, с. 138209Там же.210Там же.64В-третьих, секулярный гуманизм привержен ключевому эпистемологическому принципу – методу исследования, опирающемуся на разум и научную объективность.В-четвертых, гуманизм имеет свою нередукционистскую естественнуюонтологию, основанную на научном знании.И, наконец, я утверждаю, что делом философов-гуманистов не следуетсчитать лишь вопросы теории, но и воплощение идей гуманизма в практической жизни как альтернативы теистическим религиям»211.Если дополнить этот список еще двумя пунктами из более поздней работы212 П. Куртца, то можно выделить семь ключевых положений светскогогуманизма:1.!Светский гуманизм основывается на признании человеческой свободы и самостоятельности;2.!Этика светского гуманизма противостоит этике религиозноавторитарной;3.!Светский гуманизм отрицает идею сверхъестественного, представляя собой форму скептического атеизма;4.!Светский гуманизм привержен методу исследования, опирающемуся на разум и научную объективность;5.!Светский гуманизм защищает ценности демократии;6.!Светский гуманизм планетарен;7.!Светский гуманизм ориентирован не только на решение теоретических вопросов, но и на воплощение своих идей в практическойжизни.Такимобразом,светскийгуманизм–этокомплекстеоретико-практических идей, основанный на признании человеческой самостоятельности и утверждающий возможность применения научной методологии во всехобластях жизни.
Светскому мировоззрению присущ открытый плюралисти211Куртц П. Начало начал: в поисках стержневого определения гуманизма. C.136.Куртц П. Что такое светский гуманизм. Пер. с англ. В. Кувакин, А. Круглов, Д. Медведева. URL:http://www.humanism.ru/secular-humanism.htm (дата обращения: 03.02.2016).21265ческий характер, учитывающий интересы отдельной личности. Как справедливо отмечает Е.И. Аринин, светское – «принципиально личностно, гуманистично в смысле отказа от всех форм давления на индивида в сложном и глубоко субъективном вопросе обретения им идентификационных, в том числе ивероисповедальных символов»213.2.4.
Скептическое исследованиеПочти все обобщающие работы Пола Куртца начинаются с освещенияпроблем этики, затем он переходит обычно к критике религии, а в завершении – к научной методологии, как средству понимания мира214.В своем описании его учения мы отходим от этого принципа и начинаем «с конца» ‒ с темы скептического исследования, поскольку именно критическое мышление, скептицизм и научный метод являются теми основнымипринципами на которых зиждется основание философии Куртца в целом иего философии религии, в частности. Точно также и излагаемые им принципы гуманистической этики имеют в своем основании именно «скептическоеисследование», позволяющее оптимальным образом делать выбор в сложнойситуации.Говоря о научном методе, который он называет «скептическим исследованием», Пол Куртц предостерегает от двух крайностей – с одной стороны,чрезмерно критичное отношение к миру может привести к «высокомерномусомнению», «неизбежному тупику в познании, так же как и к экстазу экзистенциального отчаяния или нигилизму»215.
С другой стороны, отказ от критического анализа – основы скептического исследования, может, по мнению213Аринин Е.И. Философия религии. Принципы сущностного анализа: Монография. Архангельск: Изд-воПоморского гос. ун-та им. М. В. Ломоносова, 1998. URL:http://polatulet.narod.ru/dvc/com/arinin_filofosija_religii.html (дата обращения: 03.02.2016).214Такой порядок, например, идет в обзорных работах П.Куртца по светскому гуманизму, о которых мы говорили выше.
См.: Куртц П. Что такое светский гуманизм, М.: РГО, 2000; Куртц П. Начало начал: в поисках стержневого определения гуманизма // Мужество стать: Добродетели гуманизма. М., Российское гуманистическое общество, 2000215Куртц П. Границы скептического исследования // Здравый смысл. Осень 2004 № 4 (33). URL:http://atheismru.narod.ru/humanism/journal/33/kurtz.htm (дата обращения: 03.02.2016).66философа, способствовать «самодовольному самообману и догматизму» 216 .Он предлагает смотреть на скептицизм как «на базовое методологическоеправило, позволяющее нам критически проверять притязания на истину иценностные утверждения»217.Критикуя ограниченность скептической философии прошлого (преждевсего, агностицизм Д.
Юма), П. Куртц вводит понятие «новый скептицизм»(new skepticism), которое употребляется наряду с терминами «научный скептицизм» (scientific skepticism ‒ впервые введен астрофизиком и популяризаторомнаукиКарломСаганом),рациональныйскептицизм(rationalskepticism) и скептическое исследование (skeptical inquiry)218. Скептическоеисследование как научный метод, по мнению Куртца, предполагает:1.Проверяемость гипотез и их предсказательный характер, ‒ то естьиспользование гипотетико-дедуктивного метода, «при котором гипотезыэкспериментально проверяются на их истинность или ложность, а также наих способность предсказывать последствия тех или иных действий»219.2.Открытость знания для проверки, ‒ то есть опытные доказательстваи теоретические доводы, которые обеспечивают поддержку тех или иныхгипотез, свободны для проверки и критики, и этот метод «продолжает стратегию обычного здравого смысла или критического»220.3.
Отказ от притязания на конечную истину, ‒ то есть научное исследование отказывается от притязания на конечную или абсолютную истину.Гипотезы понимаются как наиболее достоверные предположения, поскольку,как показывает история развития науки, поскольку «даже прочно установленные принципы могут впоследствии быть пересмотрены в свете новых доказательств или более убедительных истолкований»221.216Там же.Там же.218Kurtz, P.
The New Skepticism: Inquiry and Reliable Knowledge. Prometheus Books, 1992 .- 371 p.219Куртц П. Что такое светский гуманизм. URL: http://www.humanism.ru/secular-humanism.htm (дата обращения: 03.02.2016).220Там же.221Куртц П. Что такое светский гуманизм. URL: http://www.humanism.ru/secular-humanism.htm (дата обращения: 03.02.2016).217674. Транссубъективность, ‒ то есть для признания утверждения истинным недостаточно аргументов, основанных на личной интуиции, мистическом откровении или субъективном мнении, для этого необходимы транссубъективные подтверждения, независимые от видения отдельной личности.5.Фальсифицируемость.
Под фальсифицируемостью понимается принцип, разработанный Карлом Поппером222, согласно которому теория можетбыть истинной только «в том случае, если существуют условия, при которыхона может быть опровергнута». Работа этого принципа хорошо понятна напримере утверждений о потусторонних объектах, чье существование не может быть ни доказано, ни опровергнуто.6.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
