Диссертация (1148811), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Образование в СШАхарактеризовалось выделением из государственного бюджета большим, чем вЗападной Европе количеством средств на развитие, обязательностью начального имассовостью среднего образования. В целом, американское образование вотличие от западноевропейского, было более демократичным по своей природе иболее готовым к педагогическим новациям.130131Гончаров Л.Н.
Школа и педагогика США до второй мировой войны. М., 1972. 320 с.Цит. по: Гончаров Л.Н. Школа и педагогика США до второй мировой войны. М., 1972. С.63.132Гончаров Л.Н. Школа и педагогика США до второй мировой войны. М., 1972. 320 с.64На рубеже XIX – XX веков влияние на развитие образования в США оказалипоследствия войны между Севером и Югом. Гражданская война 1861-65 годов, помнению многих исследователей, стала поворотным пунктом в развитии США, т.к.благоприятствовала созданию социально-экономической системы общества,продолжавшей свое развитие в XX веке 1 3 3 .
50-летие после Гражданской войныбылоэпохойглубокихсоциальныхпротиворечий,отмечаетпрофессорВ. Согрин 134 . С одной стороны, появился мощный стимул для развитияпромышленности, укрупнения и консолидации промышленного капитала,изобретательстваитехнологическогоноваторства,внедренияновыхпрогрессивных методов управления, укрепления национального единства 135 .
Сдругой стороны, происходящие процессы породили проблемы во многих сферахобщества. В частности, проблему распределения богатств и контроля, т.к.идеология«бескомпромиссногоиндивидуализма»илииндивидуальноголиберализма, min роль государства в процессе индустриализации снижалижизненный уровень некоторых слоёв общества. Проблема перенаселения городов,режим расовой сегрегации для негров и внутренней колонизации для индейцев,сложности интеграции эмигрантов, в основном выходцев из стран с другойкультурой, другим политическим строем, порождали социальные и этническиенапряжения.Возниклапроблемасохраненияполитическойдемократии,поскольку Компромисс 1877 года между Республиканской и Демократическойпартиями стал началом консервативного этапа в политической истории США. Вовласти снизился «удельный вес демократических и плюралистических начал» 136 , вдеятельности партий усиливались авторитарно-вождистские методы управления иорганизации.
Партии зависели от финансово-промышленного капитала: олигархинавязывали свои интересы законодательным органам и влияли на внутреннюю ивнешнюю политику страны. Таким образом, процессы, происходящие в стране,133Невинс А., Коммаджер Г. История США. От английской колонии до мировой державы.Нью-Йорк, 1991. 441 с.134Согрин В.В. Исторический опыт США.
М., 2010. 581 с.135Макинерни Д. США. История страны. М., СПб, 2011. 736 с.136Согрин В.В. Исторический опыт США. М., 2010. С. 299.65способствовали появлению прогрессивного движения за реформы, котороеприобрело общенациональный характер.Ведущая роль в разработке идеологии прогрессивного движения и программыпрактическихпреобразованийобществапринадлежалапредставителямакадемических кругов.
Профессора американских университетов У. Лестер,Р. Илай,Г. Кроули,критикуя«грубыйиндивидуализм»,выступалиспрограммами «нового» или «социального либерализма», «нового национализма»,«позитивной свободы», содержащими идею равенства возможностей и положенияо «государстве благосостояния». Предлагалось реформирование и гуманизациясоциальнойсреды(образовательной,расово-этнической,религиозной,экономической), создание сильного национального правительства на службегосударствавсеобщегоблагоденствия.Объясняяважностьформированияобщественного интереса в противовес частному, прогрессисты указывали, что,только реализуя себя внутри общества, взаимодействуя с другими его членами,человек формируется как личность.Прогрессивные реформы в США стали возможны благодаря активной позициивсех слоёв американского общества, их стремления к согласованию интересовразныхсоциальныхгрупп.Всоздавшихсяусловияхбылаочевиднанеобходимость реформирования образования.
Стране требовались образованные,квалифицированные работники, обладающие инициативой, самостоятельностью,активностью, и, вместе с тем, готовые к социальному взаимодействию исотрудничеству.Многочисленные комитеты, ассоциации по образованию,конвенты, общественность, обсуждая будущее образования, говорили о егопреобразующей роли, необходимости изменения содержания образования,использовании новых методов, о предоставлении «голоса и пространстваученикам».С особенной силой развернулась борьба между сторонниками формального(настаивающего(отдающегонаправленийнаприоритетеприоритетвтеоретическихпрактическойобразовании.Назнаний)направленностиформированиеиматериальногоучебноговзглядовпроцесса)представителей66формальногоиматериальногонаправленийвобразованииоказалинепосредственное влияние выдающиеся философы И.
Гербарт и Г. Спенсер.Разработки И. Гербарта, который был убеждён, что ребёнок должен овладеватьзнаниями, выступающими условием развития его познавательных способностей,определяли характер обучения в американских школах на протяжении второйполовины XIX века. Большое влияние на философско-педагогическую мысльСША конца XIX – начала XX веков оказали взгляды Г. Спенсера – сторонникатеории материального образования. В его статье «Какие знания имеютнаибольшую ценность», опубликованной в США в 1860 году, утверждалось, чтообразованиедолжнобытьсветскимислужитьсоциальномупрогрессу,содержание образования должно соответствовать разворачивающейся в странепромышленнойреволюции 137 .ТочкузренияГ.
Спенсераподдерживалисторонники материального направления выдающиеся американские педагоги ипрофессораФ.В. Паркер,К.М. Вудворд,Дж. Ранкл,Ч. Элиот,Г. Бернард,У. Болдвин, И. Кинг, которые считали, что изменения в образовании должныосуществляться в соответствии с запросами американского общества. Ониприняли активное участие в развернувшихся по всей стране дискуссиях онеобходимости индивидуализации образования, о соответствии содержанияобразования требованиям развивающегося общества и выступили инициаторамидвижения за прогрессивное образование.
Прогрессивизм стал не только теорией,138но и оформленным движением .Представительпрогрессивизма,основательпрагматистскойпедагогикиД. Дьюи в своей Чикагской «Школе Дьюи», опираясь на идеи «сочетающие в себедуховно-религиозныйидеалыопытамериканскогопротестантизмаобщества»139ипроводиллиберально-демократическиенаучныеэкспериментыиапробацию своих педагогических идей, пытаясь найти пути улучшения состояния137Дмитриев Г.Д. История теоретических исследований содержания образования в США //Педагогика. 2006.
№7. С. 93 – 105.138Там же, с. 93 – 105.139Белоцветова Е.М. Джон Дьюи и философия прагматизма // США-Канада. Экономика.Политика. Культура. 2010. №4. С. 93 – 106.67образованиявСША.ВотличиеотЭ.Л. Торндайка,предлагавшеготехнократический проект организации школьного образования с использованиемметодов промышленного менеджмента, Д.
Дьюи выступал против формализма вобразовании, указывая на творческий характер этого процесса, на необходимостьсчитаться с индивидуальностью каждого ребёнка 140 . Прогрессивное образованиедля Д. Дьюи – непрерывное, прогрессирующее образование, каждый этапкоторого способствует развитию человека, расширяет его опыт взаимодействия сокружающими людьми и социальными институтами общества. Как отмечалЛ.Н. Гончаров, прагматистская педагогика «вобрала в себя и обобщила, собраввоедино, те отдельные, частные положения, с которыми выступали до этоговремени американские педагоги, отбросила всё второстепенное и малозначимое исоздала такую законченную, отшлифованную во всех деталях педагогическуюконцепцию, которая отвечала требованиям американского … общества»141.Прогрессистские реформы в обществе необходимы, считал Д. Дьюи, дляреализации идеи «демократического сообщества», т.е.
общества, «в которомусловия непрестанно множащихся и всё более обязывающих последствийсовместной деятельности будут в полном смысле слова познаны, благодаря чемуи станет возможным возникновение организованного, структурированногообщества»142. Развитие данного сообщества возможно, с точки зрения Д. Дьюи,только при условии реформирования образования, которое должно базироватьсяна новых концептуальных основах. Дьюи считал, что именно новая философияпоможет найти ответ на социальные, экономические, политические и прочиепроблемы в жизни общества, возникающие при выборе программы социальныхреформ. Для успешного решения проблем надо влиять не на жизненные привычкии установки взрослого населения (это будет иметь половинчатый успех), а наобразование подрастающего поколения, формируя у него интеллектуальные и140Макеева Л.Б. Философия образования Дж.
Дьюи: опыт критического анализа //Тезаурусный анализ мировой культуры: сборник научных трудов. Вып. 27: Высшееобразование для XXI века. Х Международная научная конференция. Москва, 14–16 ноября 2013г. 81 с.141Гончаров Л.Н. Школа и педагогика США до второй мировой войны.
М., 1972. С. 136.142Дьюи Д. Общество и его проблемы. М.: Идея-Пресс, 2002. С. 133-134.68эмоциональные ценностные установки по отношению к окружающим людям.Образованиедолжноопиратьсянасозданныефилософией«методыиспользования людских ресурсов в соответствии с серьёзными, продуманнымиконцепциями жизни» 143 . Философия - это мышление, устремлённое в будущее,предполагалД. Дьюи,нетолько«осознавшеесебя»,т.е.определяющеежизненные трудности и методы их решения, но и нашедшее своё место в опыте,проводимом в лаборатории по имени «образование».
Философия – это теорияобразования, «целенаправленно осуществляемая педагогической практикой»144.Д. Дьюи указывал на «просто-таки кровную» связь демократии и образования,считая, что демократия является «его критерием и политикой». Образованиеявляется делом жизненной необходимости, существенным условием развитияобщества, посколькуоно«регулируетпроцессподготовки к участию всоциальном сознании, и приспособление индивидуальной деятельности к даннымэтогосознанияестьединственныйнадёжныйметодсоциальногопереустройства»145.Образование должно способствовать не внушению идей (что Д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
