Диссертация (1148811)
Текст из файла
государственное бюджетное учреждениедополнительного профессионального образованияСанкт-Петербургская академия постдипломного педагогического образованияНа правах рукописиГруздева Ольга СтаниславовнаФилософия образования Джона Дьюиспециальность 09.00.03 - история философиидиссертация на соискание учёной степеникандидата философских наукНаучный руководитель:доктор философских наук, профессорСергейчик Елена МихайловнаСанкт-Петербург20162ОглавлениеВведение ………………………………………………………………………..3Глава 1.
Прагматизм как философско-методологическое основаниеконцепции образования Д.Дьюи ……………………………………………..141.1.Эволюция основных принципов философии прагматизма вконтексте концепции рациональности ……………………………………….141.2.Трансформация идей прагматизма в контекстепостнеклассической рациональности ………………………………………..361.3.Исторические модели образования и становлениефилософии образования ……………………………………………………...521.4.Влияние прагматизма на философию и образование вРоссии …………………………………………………………………………..70Глава 2.
Философия образования Д.Дьюи как обоснованиеразвития «демократического сообщества» ………………………………….882.1 Идея создания «демократического сообщества» на основереконструкции философии ……………………………………………………882.2 Коммуникация как условие создания «демократическогосообщества» …………………………………………………………………….1082.3 Научное мышление как фактор влияния на развитиедемократического сообщества ………………………………………………..1222.4 Основные принципы педагогической концепции опыта ………………..140Заключение ……………………………………………………………………..155Список литературы …………………………………………………………….1603ВведениеАктуальность темы исследования.
Успешное реформирование современногороссийскогообразованияосновополагающихпредполагаетпринципов,философскоереализациякоторыхобоснованиебудетегоспособствоватьразвитию и укреплению демократических институтов в нашей стране. Философияобразования Д. Дьюи, возникшая как ответ на необходимость перемен в условияхнестабильности американского общества начала XX в., оказалась продуктивной идля других обществ, вступивших на путь социальных преобразований инуждающихся в последовательной демократизации.
Философское осмыслениеобразования Д. Дьюи базировалось на принципах одного из влиятельныхфилософских направлений неклассической философии - прагматизма, одним изоснователей которого был Д. Дьюи. Американский мыслитель был убежден, чтоуспех реформирования образования напрямую зависит от того, в какой мере онопереориентируется на новые идеи, предлагаемые прагматизмом.Доказательствомпродуктивностифилософскихифилософско-образовательных идей Д. Дьюи и его последователей явилось то, что начиная сконца 60-х годов XX века, в американской и западноевропейской философииначался своеобразный ренессанс философии прагматизма в целом и философииД. Дьюи в частности в контексте постнеклассической рациональности. В 70-80-хгг. появился ряд работ крупных американских философов, которые предлагалиновые ракурсы видения философии прагматизма и Д.
Дьюи как наиболее яркогопредставителя этого направления. Особое внимание обращалось на связьфилософии образования Д. Дьюи с его представлениями о перспективах развития«демократического сообщества», чьи принципы отличались от традиционной4неолиберальной идеологии. Несмотря на особенности исторического развитияфилософии в России, взгляды Д. Дьюи привлекали внимание отечественныхисследователей на протяжении всего XX в. Особую популярность они приобрели,начиная с 90-е гг. прошлого столетия, когда остро встал вопрос о демократизацииобразования.Педагогические воззрения и практики Д.
Дьюи и его последователей не разстановились объектом диссертационных исследований по педагогическим наукамво второй половине XX – начале XXI вв. Однако в отечественной философии впоследние два десятилетия отсутствуют диссертационные исследования, которыепредставили бы философию образования Д. Дьюи как целостную систему,предвосхитившую многие новации в современном образовании, о чем исвидетельствует ренессанс идей Д. Дьюи в евро-американской философии второйполовины XX в.
В связи с этим анализ философско-образовательных воззренийД. Дьюи в контексте развития западной и российской философии образованияпредставляется актуальным.Степеньразработанностипроблемы.Предпосылки возникновенияпрагматизма и его основные идеи достаточно исследованы в философии, чтосвидетельствует о значимости данного течения в истории философской мысли.РаботасархивамиЧ. Пирса,У. Джеймса,Д. Дьюидалавозможностьполноценной реконструкции истории прагматизма, осмысления тенденцийамериканскойфилософскоймыслиначалаXXв.иактуальностиидейпрагматизма в начале XXI в.В российской, советской и постсоветской философии были проведеныисследования, посвящённые истории, идеям, критике основных направленийамериканской философской мысли и в частности прагматизма.
Так в начале XXвека в «Обзоре американской философии» Б.В. Яковенко назвал прагматизмпродуктом«приспособленияэмпиристическихиреалистическихсхемкжизненному нерву американской философской мысли»1. В советской философии1Яковенко Б.В. Современнная американская философия // Логос. Международныйежегодник по философии культуры. Кн. III и IV. 1913. С. 339.51950-1970-х гг.
в работах А.П. Гагарина, А.С. Богомолова, Ю.К. Мельвилясложился образ прагматизма как философии, соответствующей духу буржуазногообщества, сочетавшей практицизм и «утилитаризм с величайшей набожностью», атакже главного идеологического оружия империалистов США. В 1980-е гг. вмонографии И.Н. Сидорова появляются новые аспекты в осмыслении положенийпрагматизма как заключительной фазы философии действия, «стимулирующейисследовательскийинтересвобластифилософскогоанализапроблемдеятельности человека»2.
Среди ведущих российских специалистов по историифилософской мысли и прагматизма в США на рубеже XX-XXI веков надоотметить Н.С. Юлину, В.В. Ванчугова, исследования которых подчёркиваютзначимость идей прагматизма для понимания историко-философского процесса вXX-XXI веков.В центре внимания российских философов начала XX века Н.А. Васильева,Я.А. Бермана, Ф.А. Степуна, С.А. Котляревского, П.С.
Страхова, С.Л. Франка,П.С. Юшкевича,современныхсоветскихроссийскихфилософовА.И. Титаренко,философовА.Н. Митрохина,А.С. Колесникова,Б.И. Липского,Б.В. Маркова, В.Е. Семенкова, А.В. Зайцева в разное время находились, кактеоретические проблемы прагматизма - истины и ее критериев, опыта, веры,субъективности, так и его практическая философия - проблемы социальной иполитическойтерпимости,свободывероисповедания,демократическогосообщества.ВдиссертацияхсоветскогоИ.В. Владимирововой,прагматизмподвергалсяпериодаВ.М.
Фёдорова,критикесА.Д. Гречанова,С.С. Прокопьева,В.Ф. Самсонова,И.П. Филатовойпозициймарксизмакакфилософияидеалистического толка. В 1990-ом году были защищены последние диссертациипофилософиипрагматизма«Прагматизмкоммунологическаятенденция»Л.Е. Павловой и «Проблема опыта в философии Джона Дьюи» М.Г. Иващенко. Наконференции в Санкт-Петербурге, посвящённой 100-летию прагматизма (1998год), отмечалось, что идеи классического прагматизма продолжают развиваться в2Сидоров И.Н. Философия действия в США: От Эмерсона до Дьюи. Л.: ЛГУ, 1989. 138 с.6современных исследованиях как соответствующие «духу» постнеклассическойфилософии.Интерес к прагматизму в мире не ослабевает на протяжении всего периода егосуществования, примером чего могут быть работы А. Бергсона, М.
Эбера, Ж.К. Вольфа,У.Г. Труитта,У. Дина,Дж. Кэмпбелла,П. Куртца,Ск. Пратта,Н. Бурбулиса, Дж. Марголис, Дж. Райдера. Актуальность идей прагматистовпривела к трансформации прагматизма во второй половине XX века в трудахС. Хука,Д. Дэвидсона,У. Куайна,Х. Патнэм,Р. Рорти.Возрослочислокомментариев к работам основоположников прагматизма, которые обращались кширокому спектру философских проблем. Создан Центрально-ЕвропейскийпрагматистскийфорумиМеждународноепрагматистскоеобщество.Сформированная обширная база по философии прагматизма создаёт условия длярассмотрения недостаточно изученной сферы - философии образования Д.
Дьюии её взаимосвязи с другими философско-образовательными концепциями.Интерес к философии образования Д. Дьюи в отечественной педагогике взначительной степени определялся идеологической ситуацией в стране. В 20-е гг.XX века в Советской России пропагандировались работы Д. Дьюи, в которыхпредлагались, по мнению идеологов, идеи «новой школы», основанной напризнании ценности индивидуальности ребёнка и необходимости вовлеченияшколы в социальную жизнь общества.
Начиная с 30-х гг. в советской философиипрагматизм рассматривался как субъективный идеализм, обладающий чертамииррационализмаиволюнтаризмаипротиворечащийметодологиидиалектического материализма. Эта критика распространялась и на философиюобразования Д. Дьюи. Возрождение интереса к педагогическим идеям Д. Дьюисвязано с демократическими процессами, начавшимися в нашей стране в 90-е гг.XX века. Критический анализ педагогических взглядов Д. Дьюи встречается вработах А.Н. Джуринского, Д.И.
Латышиной, Б.И. Бим-Бада, В.В. Горшковой,Е.А. Митковец.Появилисьдиссертациипопедагогическимнаукам,охватывающие широкий спектр педагогических взглядов Дж. Дьюи. Тем неменее, анализ литературы показывает, что тема философии образования Д. Дьюи7не была специальным предметом рассмотрения диссертационных исследованийпо истории философии в России.Объект исследования - философия образования Д. Дьюи в контекстезападной и российской философии XX-XXI в.Предмет исследования - основные принципы философско-образовательнойсистемы Д. Дьюи, необходимые для построения «демократического сообщества»,и их значение для дальнейшего развития современного образования.Цель исследования: анализ основных принципов философии образованияД. Дьюи в контексте неклассической и постнеклассической философии и ихпродуктивность для реформирования образования как фактора демократическогоразвития общества.В соответствии с целью ставятся следующие задачи:1.Уточнить содержание понятий «истина», «опыт», «мышление»,«метод», «ценность», «свобода», «коммуникация» в прагматизме как направлениинеклассической философии и раскрыть их смысл в контексте неклассическойпарадигмы.2.Проследитьэволюциюфилософско-образовательныхидейвамериканской философии и показать роль философии образования Д.
Дьюи вреализации идеи «демократического сообщества».3.ОсуществитьсравнительныйанализоценкиидейпрагматизмаД. Дьюи в русской, советской и постсоветской философии и показать их значениедля развития образования.4.Реконструировать идею «демократического сообщества» Д. Дьюи ипроанализироватьосновныеположения«реконструкциивфилософии»,необходимые для реализации этой идеи.5.Проследить эволюцию взглядов Д. Дьюи на коммуникацию какоснову развития «демократического сообщества» и показать, каким образомД. Дьюи предлагал развивать коммуникацию в процессе образования.86.Проанализировать взгляды Д.
Дьюи на необходимость формированиянаучного мышления в процессе образования и показать значение научногомышления для развития «демократического сообщества».7.Раскрыть философский смысл педагогической теории опыта Д. Дьюи,способствующей формированию «самоуправляющейся» личности в современномобществе.ТеоретическаяТеоретическуюбазуиметодологическаядиссертационногоосноваисследованияисследования.составилитекстовыеисточники – оригиналы и переводы основных работ Джона Дьюи и другихпредставителей прагматизма.Методологической базой диссертационного исследования являются:- историко-компаративистский подход, который позволяет сравнить оценкиидейД.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
