Автореферат (1148810)
Текст из файла
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиГруздева Ольга СтаниславовнаФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ДЖОНА ДЬЮИСпециальность: 09.00.03 история философииАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург – 20162Работа выполнена на кафедре философии образования в государственномбюджетном учреждении дополнительного профессионального образованияСанкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования.Научный руководитель:доктор философских наук, профессорСергейчик Елена МихайловнаОфициальные оппоненты:доктор философских наук, профессорНиконенко Сергей Витальевич (СанктПетербургскийгосударственныйуниверситет)кандидат философских наук, доцентДеминМаксимРостиславович(департамент социологии НИУ ВШЭ вСанкт-Петербурге)Ведущая организация:Санкт-Петербургский государственныйуниверситет телекоммуникаций им. проф.М.М.
Бонч-БруевичаЗащита состоится «___»2016 г. вчасов на заседании СоветаД 212.232.05 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук,на соискание ученой степени доктора наук на базе Санкт-Петербургскогогосударственного университета по адресу: 199034, Санкт-Петербург, В.О.,Менделеевская линия, д. 5, Институт философии, ауд. 24С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М.
Горького и насайте Санкт-Петербургского государственного университета по адресу:https://disser.spbu.ru/disser/soiskatelyu-uchjonoj-stepeni/dis-list/details/14/1098.htmlАвтореферат разослан «____»Ученый секретарь Совета2016 года.А.Б. Рукавишников3I.АктуальностьОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫтемыисследования.Успешное реформированиесовременного российского образования предполагает философское обоснованиеего основополагающих принципов, реализация которых будет способствоватьразвитию и укреплению демократических институтов в нашей стране.
Философияобразования Д. Дьюи, возникшая как ответ на необходимость перемен в условияхнестабильности американского общества начала XX в., оказалась продуктивной идля других обществ, вступивших на путь социальных преобразований инуждающихся в последовательной демократизации. Философское осмыслениеобразования Джоном Дьюи базировалось на принципах одного из влиятельныхфилософских направлений неклассической философии - прагматизма, одним изоснователей которого был Д. Дьюи. Американский мыслитель был убежден, чтоуспех реформирования образования напрямую зависит от того, в какой мере онопереориентируется на новые идеи, предлагаемые прагматизмом.Доказательствомпродуктивностифилософскихифилософско-образовательных идей Д.
Дьюи и его последователей явилось то, что, начиная сконца 60-х годов XX века, в американской и западноевропейской философииначался своеобразный ренессанс философии прагматизма в целом и философииД. Дьюи в частности в контексте постнеклассической рациональности. В 70-80-хгг. появился ряд работ крупных американских философов, которые предлагалиновые ракурсы видения философии прагматизма и Д. Дьюи как наиболее яркогопредставителя этого направления. Особое внимание обращалось на связьфилософии образования Д. Дьюи с его представлениями о перспективах развития«демократического сообщества», чьи принципы отличались от принциповтрадиционнойнеолиберальнойидеологии.Несмотрянаособенностиисторического развития философии в России, взгляды Д. Дьюи привлекаливнимание отечественных исследователей на протяжении всего XX в. Особуюпопулярность они приобрели, начиная с 90-х гг.
прошлого столетия, когда островстал вопрос о демократизации образования.4Педагогические воззрения и практики Д. Дьюи и его последователей не разстановились объектом диссертационных исследований по педагогическим наукамво второй половине XX – начале XXI вв. Однако в отечественной философии впоследние два десятилетия отсутствуют диссертационные исследования, которыепредставили бы философию образования Д. Дьюи как целостную систему,предвосхитившую многие новации в современном образовании, о чем исвидетельствует ренессанс идей Д.
Дьюи в евро-американской философии второйполовины XX в. В связи с этим анализ философско-образовательных воззренийД. Дьюи в контексте развития западной и российской философии образованияпредставляется актуальным.Степень разработанности проблемы. Предпосылки возникновенияпрагматизма и его основные идеи достаточно исследованы в философии, чтосвидетельствует о значимости данного течения в истории философской мысли.РаботасархивамиЧ.
Пирса,У. Джеймса,Д. Дьюидалавозможностьполноценной реконструкции истории прагматизма, развития его идей напротяжении всего XX в. вплоть до настоящего времени.В российской, советской и постсоветской философии были исследования,посвящённые критическому анализу основных направлений американскойфилософской мысли и, в частности, прагматизма.
Так в начале XX векаБ.В. Яковенко назвал прагматизм продуктом «приспособления эмпиристическихи реалистических схем к жизненному нерву американской философской мысли»1.Всоветскойфилософии1950-1970-хгг.вработахА.П. Гагарина,А.С. Богомолова, Ю.К. Мельвиля сложился образ прагматизма как философии,соответствующейдухубуржуазногообщества,сочетавшейпрактицизми«утилитаризм с величайшей набожностью», а также главного идеологическогооружия империалистов США.
В 1980-е гг. в работах И.Н. Сидорова появляютсяновые аспекты в осмыслении положений прагматизма как заключительной фазыфилософии действия, «стимулирующей исследовательский интерес в области1Яковенко Б.В. Современнная американская философия // Логос. Международныйежегодник по философии культуры. Кн. III и IV. 1913. С. 339.5философского анализа проблем деятельности человека»2. Среди ведущихроссийских специалистов по истории философской мысли и прагматизма в СШАнарубежеXX-XXIисследованиявековкоторыхнадоотметитьподчёркиваютН.С. Юлину,значимостьидейВ.В.
Ванчугова,прагматизмадляпонимания историко-философского процесса в XX-XXI вв.В центре внимания российских философов начала XX века Н.А. Васильева,Я.А. Бермана, Ф.А. Степуна, С.А. Котляревского, П.С. Страхова, С.Л. Франка,П.С. Юшкевича,современныхсоветскихроссийскихфилософовфилософовА.И.
Титаренко,А.Н. Митрохина,А.С. Колесникова,Б.И. Липского,Б.В. Маркова, В.Е. Семенкова, А.В. Зайцева в разное время находились, кактеоретические проблемы прагматизма - истины и ее критериев, опыта, веры,субъективности, так и его практическая философия - проблемы социальной иполитическойтерпимости,свободывероисповедания,демократическогосообщества.В диссертациях советского периода А.Д. Гречанова, С.С. Прокопьева,И.В. Владимирововой,прагматизмВ.М.
Фёдорова,подвергалсякритикесВ.Ф. Самсонова,позициймарксизмаИ.П. Филатовойкакфилософияидеалистического толка. В 1990-м году были защищены последние диссертациипо философии прагматизма «Прагматизм и коммунологическая тенденция»Л.Е. Павловой и «Проблема опыта в философии Джона Дьюи» М.Г. Иващенко. Наконференции в Санкт-Петербурге, посвящённой 100-летию прагматизма (1998 г.),отмечалось, что идеи классического прагматизма продолжают развиваться всовременных исследованиях, как соответствующие «духу» постнеклассическойфилософии.Интерес к прагматизму в мире не ослабевает на протяжении всего периодаего существования, примером чего могут быть работы А. Бергсона, М. Эбера, Ж.К. Вольфа,У.Г.
Труитта,У. Дина,Дж. Кэмпбелла,П. Куртца,Ск. Пратта,Н. Бурбулиса, Дж. Марголис, Дж. Райдера. Актуальность идей прагматистовпривела к трансформации прагматизма во второй половине XX века в трудах2Сидоров И.Н. Философия действия в США: От Эмерсона до Дьюи. Л.: ЛГУ, 1989. 138 с.6С.
Хука,Д. Дэвидсона,У. Куайна,Х. Патнэм,Р. Рорти.Возрослочислокомментариев к работам основоположников прагматизма, которые обращались кширокому спектру философских проблем. Был создан Центрально-Европейскийпрагматистский форум и Международное прагматистское общество. Обширнаяисточниковедческая база по философии прагматизма создаёт условия длярассмотрения недостаточно изученной сферы - философии образования Д. Дьюии её взаимосвязи с другими философско-образовательными концепциями.Интерес к философии образования Д. Дьюи в отечественной педагогике взначительной степени определялся идеологической ситуацией в стране.
В 20-е гг.XX века в Советской России пропагандировались работы Д. Дьюи, в которыхпредлагались, по мнению идеологов, идеи «новой школы», основанной напризнании ценности индивидуальности ребёнка и необходимости вовлеченияшколы в социальную жизнь общества. Начиная с 30-х гг.
в советской философиипрагматизм рассматривался как субъективный идеализм, обладающий чертамииррационализмаиволюнтаризмаипротиворечащийметодологиидиалектического материализма. Эта критика распространялась и на философиюобразования Д. Дьюи. Возрождение интереса к педагогическим идеям Д. Дьюисвязано с демократическими процессами, начавшимися в нашей стране в 90-е гг.XX века.
Критический анализ педагогических взглядов Д. Дьюи встречается вработах А.Н. Джуринского, Д.И. Латышиной, Б.И. Бим-Бада, В.В. Горшковой,Е.А. Митковец, М.Н. Кожевниковой. Появились диссертации по педагогическимнаукам, охватывающие широкий спектр педагогических взглядов Дж. Дьюи. Темне менее, анализ литературы показывает, что тема философии образованияД. Дьюи не была специальным предметом рассмотрения диссертационныхисследований по истории философии в России.Объект исследования - философия образования Д.
Дьюи в контекстеистории западной и российской философии XX-XXI в.Предмет исследования - основные принципы философско-образовательнойсистемы Д. Дьюи, необходимые для построения «демократического сообщества»,и их значение для дальнейшего развития современного образования.7Цель исследования: осуществить анализ основных принципов философииобразованияД. Дьюивконтекстенеклассическойипостнеклассическойфилософии и показать продуктивность этих принципов для реформированияобразования как фактора демократического развития общества.В соответствии с целью ставятся следующие задачи:1.Уточнить содержание понятий «истина», «опыт», «мышление»,«метод», «ценность», «свобода», «коммуникация» в прагматизме как направлениинеклассической философии и раскрыть их смысл в контексте неклассическойпарадигмы.2.Проследитьэволюциюфилософско-образовательныхидейвамериканской философии и показать роль философии образования Д.
Дьюи вреализации идеи «демократического сообщества».3.ОсуществитьсравнительныйанализоценкиидейпрагматизмаД. Дьюи в русской, советской и постсоветской философии и показать их значениедля развития образования.4.Реконструировать идею «демократического сообщества» Д. Дьюи ипроанализироватьосновныеположения«реконструкциивфилософии»,необходимые для реализации этой идеи.5.Проследить эволюцию взглядов Д. Дьюи на коммуникацию какоснову развития «демократического сообщества» и показать, каким образомД. Дьюи предлагал развивать коммуникацию в процессе образования.6.Проанализировать взгляды Д.
Дьюи на необходимость формированиянаучного мышления в процессе образования и показать значение научногомышления для развития «демократического сообщества».7.Раскрыть философский смысл педагогической теории опыта Д. Дьюи,способствующей формированию «самоуправляющейся» личности в современномобществе.ТеоретическаяТеоретическуюбазуиметодологическаядиссертационногоосноваисследованияисследования.составилитекстовые8источники – оригиналы и переводы основных работ Д. Дьюи и другихпредставителей прагматизма.Методологической базой диссертационного исследования являются:- историко-компаративистский подход, который позволяет сравнить оценкиидейД.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
