Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1148156), страница 33

Файл №1148156 Диссертация (Социальная структурация сообщества вегетарианцев (на материалах г. Магадана)) 33 страницаДиссертация (1148156) страница 332019-06-29СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 33)

Они также были готовы отказаться от животной пищи, если бы им позволилиусловия.Для региона очень актуальны две «концепции» вегетарианства: «религиозно-этическая»и «сциентистская».Магаданцы в повседневной жизни серьезным образом озабочены вопросом сохраненияздоровья в суровых климатических условиях (это показал и массовый анкетный опрос). Оченьактуален в условиях Севера переход на вегетарианскую диету в связи с потребностью какможно дольше сохранить здоровье и долголетие. Кроме того, он обусловлен и религиознымипричинами, поскольку в Магадане получили распространение различные религиозные течения,в том числе, восточные.§3 Пути институционализации вегетарианского сообществаА) Механизмы социального контроля испособы интеграциисообществавегетарианцевВ предыдущем параграфе мы установили, что в рамках вегетарианского дискурсивногосообщества каждый представитель соблюдает определенные нормы. Эти нормы не имели бысилы, если бы при этом не действовали механизмы социального контроля, способствующиеподдержанию социального порядка.Однако дискурсивный характер вегетарианского сообщества приводит к тому, чтосанкции, различные формы поощрения правильного поведения, а также наказания118неправильного, носят преимущественно символический характер и по-разному реализуются взависимости от того, какое место занимает социальной актор в соответствующей системекоммуникаций.На уровне основателей дискурса контроль заключается в критической оценкеразработанных «концепций вегетарианства» со стороны общественности, то есть со сторонытех, кто придерживается «традиционных» взглядов на питание.

Мясоеды следят зааргументацией лидеров вегетарианского сообщества, конструируют контраргументы, находят«слабые» места в доказательствах, обнаруживают нелогические следствия из утверждений ит.д.В какой-то степени стройность дискурса вегетарианства поддерживается, прежде всего, тем,что принципы основателей постоянно пересматриваются, и инициативу в этом процессе, какговорилось выше, проявляют именно мясоеды. Они следят (хотя этот процесс не являетсярегламентированным, он скорее спонтанный и неорганизованный) за коммуникативнойдеятельностью основателей и, конечно, делают это зачастую не целенаправленно.

Речь идет вданном случае о латентном контроле.На уровне последователей вегетарианства социальный контроль воплощается в формесамоконтроля. Большинство вегетарианцев, принявших участие в опросе, говорят онеобходимости постоянной рефлексии в повседневной жизни над поступками, что имприходится ежедневно совершать, в том числе, серьезно размышлять над такими вещами, какпотребление пищи и ежедневный рацион. Для последователей и отчасти для попутчиковосновная норма в таком случае заключается в знании базовых «символических» формулвегетарианства.«В том-то вся и суть, что у вегетарианцев есть цели, у меня нет цели.

Я для себярешил, и считаю, что для меня это важно и нужно» (Александр, 26 лет)Интерпретаторы, которые выступают посредниками в потоке коммуникации в рамкахдискурсивного поля, часто актуализируют информационные механизмы контроля и являются,по сути, регуляторами связей в сообществе вегетарианцев, упорядочивая отношения в нем иформируя социальную сплоченность.

Таковы нормы их поведения внутри дискурсивногосообщества. Они должны строго придерживаться определенных правил коммуницирования,иначе будут уличены во лжи, непоследовательности, как мясоедами, так и вегетарианцами.Приведем ниже некоторые правила информационного контроля, которые они чаще всегоиспользуют.Первое правило ― негативная стигматизация «традиционного» образа жизни,приведение всяческих доводов в пользу нерациональности вегетарианской диеты.

К особомуспособу символического воздействия можно отнести юмор, различные формы высмеиваниямясоедов, существующие в виде анекдотов, шуток, шаржей, карикатур и т.д. Предметом119насмешек здесь становятся «нелогичные поступки и мысли» тех, кто придерживается«традиционного» питания, их «псевдогуманное» отношение к животным.

Высмеиваются такжекультура современного потребления и образа жизни. Часто в форме забавных, смешныхрассказов предстают различные «глупые» ситуации, высмеивающие отношение мясоедов квегетарианцам. Типичными персонажами вегетарианских анекдотов становятся «врачи,говорящие о пользе мяса», «ортодоксальные христиане», «брутальные и агрессивныемужчины», «родные, не понимающие вегетарианства» и т.д. (см. Приложение Ж).Второе правило ― демонстрация позитивного примера, рассказ жизненных историй отех, кто придерживается вегетарианского образа жизни и может служить образцом дляподражания.

По сути, это своеобразная символическая «доска почета». Необходимо отметить,что вообще персонализация является важным механизмом символического контроля, когдапросто рассказы о вегетарианстве как стиле питания подтверждаются конкретнымипозитивными примерами, достигнутыми результатами, личными победами.Третье правило ― детальная инструкция, раскрывающая механизмы того, «как надожить вегетарианцу».

Чаще всего такая информация размещается на сайтах, в многочисленнойлитературе, где прописано то, как следует переходить на вегетарианскую диету, что нужновсегда помнить, каких трудностей необходимо избегать и т.д. Конечно, речь идет о косвенномварианте контроля. Но смысл такой практики будет заключаться в том, что последователи,которые пришли к вегетарианству, будут использовать подобные инструкции по воплощениювегетарианских принципов в жизнь как инструмент ежедневного мониторинга своих действий.Особое значение придается описанию сложностей перехода на вегетарианскую диету.Здесь идет речь о том, чтобы усилить мотивацию вегетарианцев, всячески подчеркиваяважность сделанного ими шага. Подобные «трудности» призваны сформировать представлениеоб избранности и даже в определенной степени эксклюзивности данной общности.

Оченьважно продемонстрировать, что переход на вегетарианскую диету изначально не являетсялегким делом, это многоэтапный процесс, который в дальнейшем дает право считаться«своим».Четвертое правило ― конструирование в виртуальном пространстве дискуссионныхплощадок с целью обмена мнениями, укрепления веры в определенные жизненные принципы,идентификации с сообществом и создания условий для усиления социальной сплоченности.Обмен мнениями по поводу того, как правильно питаться, как выстраивать отношения сблизкими и по другим проблемам, имеет совершенно определенную цель. Он долженспособствовать осуществлению стихийного социального контроля над тем, как воплощает вжизни принципы вегетарианства каждый, кто вхож в данное дискурсивное сообщество.120«Консультации какие-то.

Спрашиваю, да. Был период спрашивал, употреблять в пищумолоко или нет. У каждого свое мнение (Василий, 45 лет)«По поводу ребенка в Интернете общалась в основном, по поводу того, как общаться смужем, потому что он агрессию по этому поводу высказывает. Вот так и общаемся»(Александра, 26 лет)«Сайты здорового питания, сайты против вегетарианства, форумы всякие… Мне былоинтересно, как люди делятся опытом, насколько это сложно стало, кто там вернулсяобратно к своим привычкам, кому это тяжело, кому не тяжело, как справляются люди…»(Елена, 24 года)На подобных дискуссионных площадках вегетарианцы, последователи и временныепопутчики, не просто обсуждают волнующие проблемы, они находят консенсус по поводунорм, правильного и неправильного поведения, устанавливают общее понимание социальнойреальности, договариваются о правилах игры, что также можно рассматривать как формусамоконтроля и контроля тех, кто придерживается вегетарианского образа жизни.

В качествепримера можно привести фрагмент обсуждения на одном из форумов того, может ливегетарианец есть чипсы со вкусом бекона, если там нет и намека на животные ингредиенты.− Можно ли вегетарианцам есть чипсы со вкусом бекона или шашлыка?− Их лучше вообще не есть!− Можно даже колбасу дешевую жратъ - ибо одна сплошная соя− Нет, ибо противно даже осознание содержания частиц тела животного.− Там одни ароматизаторы.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
2,64 Mb
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Социальная структурация сообщества вегетарианцев (на материалах г
Свежие статьи
Популярно сейчас
Зачем заказывать выполнение своего задания, если оно уже было выполнено много много раз? Его можно просто купить или даже скачать бесплатно на СтудИзбе. Найдите нужный учебный материал у нас!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6521
Авторов
на СтудИзбе
302
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее