Диссертация (1148096), страница 7
Текст из файла (страница 7)
The Practice of Everyday Life. / M. de. Certeau. – Berkeley and Los Angeles: University of CaliforniaPress, 1984. – 254 pp.32слабость, господство и подчинение выступают не столько содержательными,сколько реляционными (взаимоотносительными) категориями.Сущностьстратегийзаключаетсявсозданииновогоилизахватесуществующего пространства, его плановой организации и дифференциации, втом числе символической. Субъекты стратегий никогда не действуют спонтанно,их действия основаны на планах, предписаниях, технических инструкциях,подразумевающих применение тех или иных средств. Возникновение дисциплиныгородского планирования, призванной упорядочить стихийный и беспорядочныйрост городов, является одним из примеров того, как государственная властьреализует стремление вписать пространство в рациональные схемы.Тактики и практики ассиметричны по отношению к стратегиям.
В отличиеот стратегий сильных акторов, результатом тактик никогда не являетсявозникновение новых мест, слабые агенты используют манипуляцию ужесуществующимиместами.Сущностьтактиксостоиткаквлатентномсопротивлении навязываемому дискурсу сильных субъектов, так и в открытойреакции и активных действиях. Это могут быть тактики изменения, называния инаррации (наделение пространства субъективными впечатлениями, описаниями,воспоминаниями). Иллюстрацией данной теории может служить ситуация, когдасильные акторы, например, депутаты, отвечающие за городское планирование,огораживают пространство, где лежит каждодневная дорога живущих поблизостилюдей.
Недовольные тем, что им теперь приходится изменять свой привычныйпуть, люди по-разному начинают сопротивляться данному пространственномупринуждению, результатом чего, как правило, являются поломанные замки,поваленные заборы и погнутые решетки. Люди, тем временем, продолжаютходить по выбранному ранее пути. Подобные тактики позволяют людям обходитьрешения, навязываемые им властью, и заново присваивать отчужденное от нихсоциальное пространство.Описанные стратегии производства, тактики и практики конструированияпространства характеризуют материальную и физическую деятельность по33присвоению, изменению, защите пространства. Нам бы хотелось более подробнотакже остановиться на дискурсивных практиках оспаривания городскогопространства.1.2.1.
Дискурсивные практики легитимации действий в ситуацияхоспаривания городского пространстваРазличия в характере и направленности пространственных, повседневных идискурсивных практик различных городских публик приводят к тому, чтосоциальноепространствозачастуюоспариваетсяими,результатомчеговыступают конкурентные и даже конфликтные взаимодействия.
Они зачастуюсвязаны с неравным доступом групп к пространству, к власти и контролю надэтим пространством. При этом подобные конфликты могут иметь место какмежду«сильными»(обладающие(обладающимименьшимиресурсами)большимиакторами,ресурсами)такии«слабыми»междуакторами,занимающими равное положение в социальной иерархии (как, например, войны«двор на двор»).Социология критической способности Люка Болтански и Лорана Тевенопредставляетсобойудобнуюдискурсивныхпрактикакторамиситуацияхвинтерпретативнуюлегитимациидействийпереговоров,парадигму дляразличнымиконкуренцииианализасоциальнымиконфликтов.
44Проанализировав различные стратегии оправдания, регулярно используемыеиндивидами в повседневных ситуациях, авторы сделали ряд следующих выводов.Люди прибегают к аргументам, в основе которых лежат некие общиепринципы, опирающиеся на чувство справедливости. Ощущение справедливостине выступает абстрактным философским конструктом (высшей моралью), нотрактуется как справедливость в обыденном понимании, которая находитотражение в ситуациях легитимации и отстаивания индивидами своей позиции вкаждодневных практиках, социальных конфликтах и житейских ссорах. Все44Болтански, Л.
Социология критической способности / Л. Болтански, Л. Тевено // Журнал социологии исоциальной антропологии. – 2000. – Том 3. – № 3. – C. 66-83.34представления о справедливости Л. Болтански и Л. Тевено объединяют в «мирыоправдания» (англ. – orders of worth),45 или критерии оценки справедливогопорядка, отражающие знание о том, что «хорошо» и что «плохо», «правильно»или «неправильно», и разделяемые большинством членов данного общества.Апелляция к различным мирам осуществляется с целью прихода конкурирующихили конфликтующих акторов к согласию по поводу того или иного вопроса.Л. Болтански и Л. Тевено выделяют семь миров, или порядков, оправдания,к которым индивиды прибегают в различных повседневных ситуациях:1. Мир вдохновения.
Акторы, высказывания которых строятся в рамкахданного мира, оперируют ценностями, для достижения которых люди вынужденыпроявить свои творческие, креативные способности. Действия оцениваютсяпосредством символически нагруженных категорий общего блага, общейблагодати. Группа совершает общее действие для того, чтобы «произвести» некийновый продукт. К данному миру особенно часто прибегают гении, сумасшедшиехудожники, дети, которые воспринимаются окружающими как необычные, непохожие на других, излишне эмоциональные. Характеризуя действия и поступкитаких людей, акторы прибегают к категориям мечтаний, ярких переживаний,протеста против обыденности.2. Домашний мир опирается на ценности доверия, родства, межличностныхотношений и уважения к традиции. Апелляция к домашнему миру происходит,например, тогда, когда социальные акторы считают, что семейные отношениядолжны превалировать над рыночными расчетами.
Политические действия идействия членов руководства компаний/предприятий также могут быть описаны вданном контексте, когда люди сравнивают их с поступками «отца» (государя) поотношению к «семье» (гражданам). Ключевые качества, приписываемыеруководству – это «хорошие манеры, честность, преданность и наличие«характера»»46.45Ковенева, О.В. Французская прагматическая социология: от модели «градов» к теории «множественныхрежимов вовлеченности» / О.В.
Ковенева // Социологический журнал. – 2008. – №1. – С. 5-21.46Болтански, Л. Социология критической способности / Л. Болтански, Л. Тевено // Журнал социологии исоциальной антропологии. – 2000. – Том 3. – № 3. – C. 77.353. Мир известности. В контексте данного мира люди оперируютценностями общественного признания.
Легитимация в данном случае должнаосуществляться со стороны окружающих людей и не зависеть от личныхвзаимоотношений человека с субъектами оценки. Отношения в рамках данногомира строятся на демонстрации знаков отличия, свидетельствующих обизвестности, именитости и в связи с этим – влиянии, которое индивид или группаспособны оказывать на общественное мнение.4. Гражданский мир.
В логике данного мира, граждане полностьюотказываются от частных интересов ради общего блага, обретение котороговозможно посредством ориентации на коллективное действие (всеобщеймобилизации).Отличительнойособенностьюданногомиравыступаетрассмотрение индивида не как отдельной сущности, а как составной частиколлектива, общности. Человек приобретает особую значимость тогда, когда онвыступает представителем той или иной группы.5. Мир рынка. Субъекты данного мира – это покупатели и продавцы,связанныеотношениямиконкуренции.Ихповедениюсвойственнарациональность и стремление к максимизации прибыли. Личные узы междулюдьми нивелируются, а значимость человека определяется богатством, которымон располагает.6.Индустриальный мир.Здесьдействующимилицамиявляютсяспециалисты, эксперты, которым присущи оперативность и профессионализм.
Ихглавное оружие – это критерии, индексы, цифры, графики. Отношения междулюдьми признаются гармоничными в том случае, если они измеримы истандартизированы: индустриальная ценность зиждется на организационныхприемах, целью которых выступает будущее планирование и инвестирование.7. Экологический мир. Данный мир был введен авторами в аналитическуюсхему позже, в дополнение к описанным ранее мирам оправдания. В контекстеданного мира происходит обращение к экологической безопасности деятельностилюдей.36Однако необходимо отметить, что предложенная классификация не всегдаявляется исчерпывающей, в ходе исследования возможно ее расширение идополнение. Кроме того, определенный отпечаток накладывает и культурнаясреда, в которой рассматривается ситуация взаимодействия, в связи с чемвыделенные и описанные Л.
Болтански и Л. Тевено «миры» могут приобретатьнесколько иной окрас и значение. Так, В. Волков и О. Хархордин, анализируявышеописанную теорию, отмечают, что «мир вдохновения» с точки зрениясоветского быта и идеологии – это вовсе не мир индивидуального вдохновения,но мир коллективного стремления к поставленной высокой цели: «советскиеспоры задействуют мир, который не упоминают французские социологи. Это –аристотелевский мир, где главная правда заключается в достижении телоса,высокой поставленной цели». 47Конкурентная направленность практик освоения городского социальногопространства и иерархический характер распределения различных форм капиталанеизбежно будут находить материальное отражение в городской среде.
На уровнепредставлений горожан неоднородность социального пространства выражается взакреплении за отдельными районами городского пространства характеристик«центра» и «периферии», «престижности» и «депрессивности». Спецификаподобной ментальной географии заключается в том, что представления о районепроживания зачастую переносятся и на его жителей, которым автоматическиприписывается тот или иной социальный статус. Вместе с тем, эти проекциимогут и не совпадать с реальными характеристиками групп, населяющих данноепространство.
Сложности изучения и интерпретации взаимосвязи междусоциальной дифференциацией и ее пространственным выражением нашлиотражение в теориях социально-пространственной сегрегации.47Волков, В.В. Теория практик. / В.В. Волков, О.В. Хархордин. – СПб.: Издательство Европейского университета вСанкт-Петербурге, 2008. С.236.371.3.Теоретико-методологические основания изучения социальнопространственной сегрегации городаВ социологии существует множество определений понятия социальнопространственной сегрегации, как и подходов к его рассмотрению. В настоящейработе мы будем рассматривать социально-пространственную сегрегацию какмеханизм, через который определенные группы отстраняются от ресурсов(материально-технических, финансовых, информационных и прочих) черезсегрегированные сети.
В данном определении важно, что в нем, во-первых,делаетсяакцентнадинамическомаспектесоциально-пространственногонеравенства, имеющего тенденцию к трансформации. Во-вторых, отраженключевой аспект сегрегации, заключающийся в ее влиянии на жизненные шансыразличных групп горожан, получающих неодинаковый доступ к социальнымблагам, распределяющихся в пространстве города.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
