Диссертация (1148081), страница 10
Текст из файла (страница 10)
В советскойСм.: Улицкий Я.С. Демографическое понятие поколения // Проблемы демографическойстатистики. Сборник статей под ред. акад. В.С. Немчинова (Ученые записки по статистике АНСССР. Т. С-1). М.: Гос. стат. изд-во, 1959. С. 19 – 56.51Там же С. 55 – 56.52Там же С. 55.53См.: Урланис Б.Ц. История одного поколения (социально-демографический очерк) - М.,"Мысль", 1968, 268 с.5045социологии развернутую концепцию поколений первым представил И.С. Кон вкниге «Социология личности»54 в 1967 г. и в статье «Понятие поколения всовременном обществознании»55 в 1979г. В этих работах Игорь Семеновичизложил передовые на то время достижения мировой социологии (в основномевропейской) по данному вопросу, дал четкие определения поколения.
Какотмечает Теодор Шанин: «В Советской России … поколенческая тематика невписывалась в обязательный канон «того, что и впрямь важно» в историческоманализе, первое ознакомление с этой «западной» темой … произошло в 1970-хгодах с помощью работ И. Кона, но влияние его статей в академической средеосталось ограниченным»56.Особенностью рассмотрения поколенческой проблемы в российском обществезаключалась в том, что до 80-х годов ХХ века о преемственности поколенийговорилось исключительно с точки зрения сохранения существующего, в томчислеисоциально-политическогопорядка,черезтрудовоевоспитание,совместный труд нескольких поколений, следование революционным, боевымтрадициям. Во многом в процессе преемственности поколений присутствовалакоммунистическая идеология, большое внимание уделялось молодежныморганизациям и в первую очередь комсомолу, его роли в деле воспитаниямолодого поколения через активное вовлечение молодого поколения во все сферыжизни советского общества.Одним из ведущих отечественных ученых на протяжение многих летзанимающихся проблемой поколений, является С.Н.
Иконникова. В книге«Теория культуры» она отмечает, что межпоколенческая преемственность вкультуре – это одна из главных закономерностей развития общества, оно неможет развиваться без передачи опыта старших поколений молодым: «ДляСм.: Кон И.С. Социология личности - М., Политиздат, 1967, 383 с.См.: Кон И. С. Понятие поколения в современном обществознании // Актуальные проблемыэтнографии и современная зарубежная наука / Под ред.
Ю. В. Маретина, Б. Н. Путилова. – Л.:Наука: Ленинградское отделение, 1979. – С. 209-224.56Шанин Т. История поколений и поколенческая история // Отцы и дети: Поколенческий анализсовременной России / Сост. Ю. Левада, Т. Шанин. – М. НЛО, 2005. С. 26.545546культуры, как и вообще в целом для человеческого бытия, важны какизменчивость,новаторствоиустойчивость,такитрадиционность,преемственность и культурная память. Поэтому человечество постепенно, ноактивно развивает средства сохранения и трансляции, передачи духовногоопыта»57. Этот механизм формировался еще в древности, в традиционномобществе, когда опыт старших передавался в виде традиций, обрядов, обычаев иритуалов и использовался молодыми практически в неизменном виде.
Механизмнаследования развивается и по сей день. В ходе исторического развития обществаперед молодым поколением встала задача не только усваивать опыт старших, но иразвивать, улучшать его, появился еще один механизм – инновация. Такимобразом, сегодня молодое поколение не только наследует, принимает опытстарших, но и изменяет, развивает его. Как отмечает С.Н. Иконникова, молодоепоколение: «…усваивает достигнутый уровень развития и на этой основестановится инициатором преобразований, способствующих продвижению вперед.Эти две стороны взаимосвязи поколений – освоение культурного наследия иноваторство – образуют основу исторического развития культуры.
Трансляциякультуры является всеобщим законом, определяющим единство человечества»58.Мы хотели бы отметить, что в процессе преемственности принимаютучастие практически все молодые люди, усваивая опыт старших, а вот в процессеинновации участвуют единичные представители молодого поколения – этоактивисты, лидеры, элиты (творческая, научная, культурная, техническая).ПрофессорИконниковаС.Н.,рассматриваяпреемственностьивзаимодействие поколений, предлагает два подхода: первый - вертикальный(диахронный) позволяет рассматривать смену поколений в историческомпроцессе, на протяжении веков, эпох и, соответственно, видеть те глобальныеизменения, которые происходили на протяжении смены не одного поколения, издесь сразу заметно ускорение темпов развития общества и увеличение объемаТеория культуры: Учебное пособие / Под ред.
С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова, СПб.:Питер, 2008. С. 305.58Там же: С. 290 – 291.5747передаваемого опыта от старших молодым; и второй подход - горизонтальный(синхронный) анализ живущих одновременно трех, четырех поколений, то что Х.Ортега-и-Гассет называл взаимодействием сверстников и современников. ТочказренияС.Н.Иконниковойвыглядитубедительной;междусовместнопроживающими поколениями выстраиваются определенные взаимоотношения, ина эти взаимоотношения очень большое влияние оказывают ускорившиеся темпыразвитияобщества,быстрыеизмененияэкономические,политические,технические, культурные и т.д.: «Как правило, одновременно живут три – четырепоколения.
Между ними на основе общих жизненных ценностей складываютсяразличные отношения: сотрудничества и доверия, взаимопонимания и согласия,поддержки и помощи. Но возможна и другая ситуация, когда отношения междупоколениями становятся напряженными и возникают конфликты, разногласия,взаимная критика и открытая враждебность. Эти отношения могут охватыватьразличные сферы жизни, цели и ценности, симпатии к политическим лидерам идеятелям культуры, оценки событий и технических достижений, подражаниемодным эталонам и вкусам.
По одному вопросу поколения могут иметь общеемнение, по-другому – разные (например, вопросы рождаемости, количества детейв семье)»59.С.Н. Иконникова представила семь аспектов, в которых взаимодействуютпоколения: социальный (положение поколений в обществе, их взаимоотношения,например,социальнаянезащищенностьибедностьстаршихпоколений(пенсионеров), с одной стороны, и невозможность молодым поколениям занятьдостойную позицию в обществе); экономический (уровень доходов разныхпоколений, доступ к труду (занятость), быстро меняющийся рынок труда итрудности адаптации к этим изменениям у старшего поколения и т.д.);политический (различное положение поколений в системе власти, отношения кполитическому режиму, к партиям и т.д.); культурный (различный уровеньТеория культуры: Учебное пособие / Под ред.
С.Н. Иконниковой, В. П. Большакова, СПб.:Питер, 2008. С. 295.5948образованияупоколений,различныеэстетическиевкусы,различиявмировоззрении, отношении к моральным нормам, культуре поведения и т.д.);бытовой (различия в бытовом уровне жизни); социально – психологический(отношение между поколениями в повседневной жизни, в повседневном общениимежду знакомыми и незнакомыми представителями разных поколений, напримермежду детьми и родителями); этнический аспект (отношения между разныминародами, между представителями разных этносов, он особо остро встал сразвалом СССР).Для нашего исследования очень важно то, что С.Н.
Иконникова, с однойстороны, используя опыт зарубежных исследований, а с другой стороны,опираясь на разработки отечественной социологической науки, представляетанализ взаимодействия между поколениями россиян, уделяя особое вниманиепередаче духовно – нравственных ценностей и культуры от старших молодым.Проблеме поколений и межпоколенческой преемственности достаточнобольшое внимание в своих работах уделял Ю.А. Левада. В статье «Поколения ХХвека: возможности исследования»60, он отмечает, что поколения необходимоисследовать, во-первых, через изучение различий между возрастными группами, аво-вторых, каждое поколение не едино, оно имеет свою структуру, и висторическом процессе участвует не столько «демографическое поколение»,сколько «значимые поколенческие группы», то есть элита поколения, собственноэти группы и задают направление развития общества, выступают новаторами,изменяют социальную реальность и по их деятельности и судят о поколении.Социологии интересны для изучения именно значимые поколенческие группы.Поколение так же может быть «демографическим» и «значимым»: «Как можнополагать, в рамках определенного «крупного» периода (длиной, скажем, встолетие, т.е.
в три «зримых» человеческих поколения; более крупные масштабыСм.: Левада Ю.А. Поколения ХХ века: возможности исследования // Отцы и дети:Поколенческий анализ современной России / Сост. Ю. Левада, Т. Шанин. – М. НЛО, 2005. С. 39– 60.6049социально не ощутимы) выделяются поколения, формирующие определенныезначимые образцы или рамки поведения и мысли, соответствующий наборсимволов и пр., - значимые поколения. При этом в одних и тех же рамкахвозможны,разумеется,разныенаправлениядействия.Формируютсяпоколенческие образцы значимыми группами, которые могут быть массовыми (вситуации массовых войн) или элитарными»61.
Не каждое поколение способно висторическом плане быть значимым.Длясоциологическогоанализаважныусловия(экономические,политические, социальные, духовные), в которых формировалось мировоззрениепредставителей поколения: «Для социологического анализа сменяющих другдруга поколений важными представляются прежде всего временные рамкиформирования(социализации)определенныхвозрастныхгрупп,которыеприходятся на особо значимые, переломные периоды»62. Ю.А. Левада выделяетшесть «значимых» поколений (поколенческих групп) и характеризует условия ихсоциализации (надо отметить, что Леваду интересуют «значимые» группыпоколения, т.е. элита, а не массы): 1.
«Революционный перелом» 1905 – 1930 гг. 2.«Сталинская» мобилизационная система 1930 – 1941гг. 3. Военный ипослевоенный период 1941 – 1953гг. 4. «Оттепель» 1953 – 1964гг. 5. «Застой»1964 – 1985гг. 6. Годы «перестройки и реформ» 1985 – 1999гг63.В работах Ю.А.
Левады для нас большую важность представляют идеи«демографического» поколения и «значимых поколенческих групп», т.е. влиянияэлиты поколения на развитие всего общества, и то, что именно элита (духовная,культурная, техническая, экономическая) из числа поколения и формируетзначимыеобщественныеобразцы,участвуютвноваторстве,изменяютсоциальную реальность. Так же очень важна идея значимых поколений, то что некаждое поколение вообще способно изменять социальную реальность иЛевада Ю.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
