Диссертация (1148055), страница 23
Текст из файла (страница 23)
В России «курсбыл взят на своеобразный синкретизм — сочетание советской и российскойидентичностей: сохранена хорошо известная русскому народу музыкасоветского гимна, но слова изменены. Возвращение Вооруженным силамРоссии красного знамени — еще один показатель симбиоза»357. Указанный«симбиоз» воспринимается представителями группы «русское зарубежье», какоткат в тоталитарную эпоху. У мигрантов «новой волны» настороженноеотношение к государству часто так же переносится на государство приема.«Центры власти видятся как чуждые и враждебные; правительство – как ареназаговоров, обмана, цинизма или – минимум – глупости, неэффективности.«Победить систему», перехитрив власти и обойдя запреты, правила, законы, –однаизсамыхраспространенныхдобродетелей»358.Государствовоспринимается, в целом, как репрессивный аппарат, но, если знать его правилаигры, то можно добиваться своих целей.357Помозова Н.Б.
Сравнительный анализ стратегий формирования гражданской идентичности в России иКитае. Вестник МГИМО-Университета. №4(25), 2012. С. 212358Штомпка П. Культурная травма в посткоммунистическом обществе (статья вторая) // Социологическиеисследования. 2001. № 2. С. 598Институты государства функционируют по определенным правилам, ичеловеку, находящемуся внутри системы институтов, часто бывает труднопонять, как и почему человек, пришедший извне для решения конкретнойзадачи, делает «неправильные» шаги. Для человека, выросшего в инойкультурнойсистеме,увеличивается,и,наличиевозможныхследовательно,ина«неправильных»сотрудниковпутейгосучрежденийувеличивается эмоциональная нагрузка противодействия отступлению отправил.Дляинокультурныхмигрантовпроцедуры,предлагаемыесотрудниками, часто кажутся неадекватными.
При этом разные чиновникимогут по-разному интерпретировать существующие правила и на одну и ту жеситуацию реагировать совершенно по-разному. Впрочем, столкнувшись сработающей системой, где часто подчеркивается некое «превосходство»находящегося внутри системы по отношению к внешнему агенту, респондентыотмечают неполноту информации по сравнению с тем, что они могли быполучить от человека своей культуры, и некомпетентность чиновников.
Здесь,вероятно, идет речь о запрошенных ожиданиях и реальной действительности,где действует человеческий фактор, то есть возможны ошибки.Интересно отметить, что при этом мигранты, сравнивая чиновничество встране исхода и стране пребывания, более позитивно отзываются о странепребывания. У мигрантов «русского зарубежья» указанный перенос отношенияк государству страны исхода на отношение к государственным органам страныпребывания не отмечается.
Государство, в котором живут эти мигранты,воспринимается не как враждебное. Показательно в этом смысле отношение кполиции:еслидлямигрантачетвертойволныстражправопорядкаассоциируется скорее с угрозой, с негативными переживаниями, то для группы«русское зарубежье» это однозначно защитник.Кроме того, если в основном представители группы «русское зарубежье»имеют гражданство Германии или иных стран - Аргентины, США, Франции, при том, что получение российского гражданства представляется сложнойпроцедурой, то по разным причинам представители четвертой волны все жечасто имеют российское гражданство или сохраняют гражданство иной страны99исхода. В большинстве случаев институт гражданства рассматривается в обеихгруппах как средство решения бытовых проблем, например, возможностьбезвизового перемещения между странами.
Для представителей группы«русское зарубежье» наличие паспорта страны пребывания или иного третьегогосударства означает и защищенность от долгое время «агрессивной» политикистраны исхода по отношению к мигрантам. Для мигрантов четвертой волныналичие гражданства означает и доступ к определенным ресурсам. Выборгражданства страны пребывания в таком случае означает закрепление статуса,тем более, когда, возможно, все родственники выехали из страны исхода.Иногда это определяется и тем, что переселенцы из республик б.СССР нечувствуютнеобходимостиисущественныхвыгодиметьгражданствоновообразовавшегося государства, а на гражданство России права у них нет.Для мигрантов «русского зарубежья» отсутствие российского гражданстваможет означать и независимость.
Важно отметить, что для мигрантов первойгруппы в большинстве случаев намерения возвращения в страну исхода неявляются показателем соответствия ожиданий. Здесь уже играет роль факторвозраста, поскольку менять образ существования, прожив большую частьжизни в Германии, является сложной задачей для пожилого человека. Новыепоколения мигрантов часто готовы переехать в Россию, и такие случаинаблюдаются, но имея некую защиту уже от Германии. Наиболее желаннымвариантом называют работу в филиалах немецких фирм в крупных городахРоссии.Помимо языковых навыков, важную роль в процессе коммуникации играети умение ориентироваться в системе принимающего общества. Большинствореспондентов обеих групп говорят об умении справляться с ситуациями,связанными с повседневной жизнью в Германии.
При этом проблемы,связанные с такой ориентацией, по субъективной оценке респондентовсуществуютсредипредставителей«новойволны».Самапроблема«интегрированности» в период миграции «русского зарубежья» вообще нестояла: вместе строили жизнь в разрушенной Германии. К тому же, в Германиипроживаломалоиностранцев.Основнойпричинойпроблематичности100вхождения в культуру страны пребывания на современном этапе респондентыназывают размытость культурных границ. Отсутствие культурных ориентиров,предпочтение инокультурных образцов поведения тем, которые доселе былиприняты в Германии, сбивают новых мигрантов и мешают им ориентироваться.Особенностью местной культуры называют среди прочего и отсутствиепатриотизма.Респонденты группы «новая волна» отмечают не в последнюю очередь исамо восприятие себя местным населением. Проблему отграничения себяобозначают и мигранты, прибывшие в страну по программе переселенияэтнических немцев.
Кроме того, как и в случае с мигрантами «русскогозарубежья», важную роль играют общины, которые, однако, культурно болееразнородны.Важным показателем для описания коммуникативного поведения являетсявосприятиеобщественно-политическойжизничерезсредствамассовойинформации. Респонденты группы «русское зарубежье» отмечают возможностьсмотреть «русское телевидение», иметь доступ к русским СМИ как новоеявление, возникшее в последнее десятилетие.
Респонденты обсуждалироссийские новости с российских телеканалов, спрашивая при этом значениетерминов, обозначающих новые понятия российской действительности. Новыепоколения отмечают разность подачи материала. Что видно, в частности, изтакой озвученной стратегии: международные новости лучше узнавать изРоссийскихинформационныхагентств,ароссийские–изиных.Упредставителей четвертой волны разброс ответов достаточно широк, ивстречаются разные комбинации использования российских и зарубежныхСМИ.При получении информации из немецкоязычных источников в некоторыхслучаях предпочтение отдается печатным СМИ, поскольку при чтениипечатного материала можно воспользоваться словарем. В то же время почти вкаждой семье есть телевизор, и многие специально смотрят немецкоязычныепрограммы ради развития языка.
В ходе процесса коммуникации частовозникает и проблема диалекта, то есть помимо знания официального языка101страны пребывания, часто оказывается нужным и местный диалект, которыйможет существенно отличаться от официального языка359.2.2.4 ВыводыМигранты исследуемых групп изначально столкнулись с отличающейсяситуацией в стране пребывания и, соответственно, в стране исхода. И именноразличное сочетание ситуаций в стране исхода и в стране переселенияопределило формирование нетождественных первых впечатлений о странепребывания.
Для мигрантов «русского зарубежья» переселение в Германиюявилось, скорее, поиском безопасности. Положительную роль на восприятиекультуры страны миграции сыграло то обстоятельство, что страна исходапребывала в разрушенном состоянии после потрясений событий первойполовины двадцатого века. При этом знания о стране или отсутствовали, илиустарели. К тому следует отметить наличие пропаганды, как в стране исхода,так и в стране пребывания. В период «холодной войны» политика приемабеженцев из Советского Союза, борьба за права национальных меньшинств вцелом положительна для мигрантов, поскольку укладывается в логикупротивостояния.После либерализации миграционной политики, вызванной процессамиПерестройки, а затем и распада советской системы, программы страны исходастановятся основным фактором формирования общин, как это видно напримере Германии. При этом страна пребывания новых мигрантов существенноотличается от той разрушенной Германии, с которой на определенном этапестолкнулись мигранты второй волны.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
