Диссертация (1147900), страница 13
Текст из файла (страница 13)
превращения нетипичного опыта в типичный. В этомслучае многослойность смысла может относиться только к степени вероятности106В этой части теории Луман следует Шюцу. В определенных пределах, конечно. Ср. «…мыисходим из феноменологического описания смыслового опыта и конститутивной связи смыслаи мира, но… понимаем его как самоописание мира в мире // Там же.
С. 110.107Там же. С. 109.56той или иной интерпретации ситуации. Тогда не принимается во вниманиемногослойностьсмысла,которуюпредполагаеттранспонирование.Феноменологическая социология предоставляет механизм только для описаниядискретного изменения контекста, в ней отсутствует способ концептуализациинетипичной ситуации как менее типичной в отношении обыденных формдеятельности. В результате транспонирования, напротив, происходит не заменаодного контекста на другой, а трансформация первоначального контекста. Этоизменение включает не только смысл новой ситуации, но и связь со смысломпредшествующей (не обязательно во временной перспективе). То есть в теориифреймов по сравнению с феноменологической социологией есть механизмыописания как дискретного, так и постепенного перехода от одного контекста кдругому, выраженные в концептах рефрейминга и транспонирования.
Этипонятия вместе превосходят понятие типизации по эвристическому потенциалу.В следующем параграфе мы используем понятие транспонирования дляпостроения обобщенной модели социального действия.57§ 2. Обобщенная фрейм-аналитическая модель социальногодействияДанный параграф содержит аргументацию того, каким образом теорияфреймов И. Гофмана может быть использована для построения моделисоциального действия, с помощью которой можно анализировать действия вовнешне похожих контекстах. Мы используем метафору присутствия / отсутствия,для того чтобы прояснить, какие элементы задействованы в транспонировании(трансформации контекстов).
В результате нам удается включить ключевуюкатегорию фрейм-анализа — вовлеченность — в качестве элемента модели, тогдакак в большинстве случаев вовлеченность и транспонирование рассматриваютсяпо-отдельности. В заключение осуществлена конкретизация предложенноймодели социального действия с помощью представления ее формальной записи.2.1. Транспонирование повседневных контекстовКак мы пытались показать, в современных теориях социального действияпри определении многослойной структуры смысла не учитывается случай, когданетипичные смыслыприводят не к созданию новогоконтекста, а ктрансформации старого. Этот случай с помощью социологии Гофмана можноохарактеризовать как транспонирование деятельности – перевод ее смысловойструктуры в другой пласт реальности. Этот перевод может быть осуществлен вдвухнаправлениях.Во-первых,«вниз»,когдадеятельностьначинаетвосприниматься как серьезная. Во-вторых, «вверх» при обратных изменениях.108«По всей вероятности, нет такого вида деятельности, который в процессе своего108Следует отметить, что различение восходящих и нисходящих переключений(транспонирований), введенное Гофманом, работает только до тех пор, пока он нерелятивизирует статус первичных систем фреймов.58осуществления не может выходить за установленные рамки и переключаться вдругой регистр».109 Транспонирование – широко распространенный феноменсоциального мира.При транспонировании уже осмысленная деятельность осмысляется с точкизрения трансформации контекста.
Т.е. смыслы не сменяют друг друга, анакладываются один на другой. Трансформация контекста обозначает изменениесистемы фреймов, в рамках которой осмысляется деятельность. «Тезис обизоморфизме» восприятия и воспринимаемого указывает на то, что ситуации,которые мы наблюдаем, уже являются осмысленными, и это влияет на способфреймирования. В этом и заключается многослойность фреймов. Многиеинтерпретаторы гофмановской социологии стараются локализовать смысл либо впроцессах восприятия, либо в ситуации. Такие трактовки ведут к неразличимостимногослойнойструктурысмысла.Процесстранспонирования,напротив,схватывает эту идею.В то же время под многослойностью смысла понимается пространствовозможностей интерпретации.
Когда к этому пространству добавляется порядокнаслоения фрейма, выбор соответствующего фрейма с точки зрения наблюдателяприобретает вероятностный модус. Рассмотрим ситуацию с наслоениями фреймовна примере фильма «Лучшее предложение» (Италия, 2013). Фильм начинается стого, что пожилой аукционист Вёрджил Олдман получает заказ от женщины поимени Клэр, которая больна агорафобией. Все действие сконцентрировано наусилиях главного героя победить ее болезнь и завоевать ее сердце.
После того,как уличные бандиты избивают мистера Олдмана перед воротами особняка Клэр,ей удается перебороть себя, выбежать на улицу и вызвать скорую помощь.Полностью излечившись после этого инцидента, Клэр переезжает к Вёрджилу.Фильм предвещает счастливый конец, но в последние минуты зрители узнают,что все это было тщательно спланированной фабрикацией, для того чтобыукрасть ценные оригиналы картин, хранящиеся в доме аукциониста. Врассматриваемом примере вероятность интерпретации сюжета фильма в109Гофман И. Анализ фреймов.
С. 462.59первичном фрейме выше (как для главного героя, так и для зрителей), чемвероятность интерпретации во фрейме фабрикации. Почему мы склонны такдумать?Теоретически наслоения фреймов безграничны: «Нет никаких видимыхограничений для многократных переключений деятельности».110 Однако мыполагаем, что большая часть нашей деятельности протекает в несколькихсистемах фреймов (комплекс обычного), а остальные – это маловероятныесобытия, исключения, которые хороши только для мыслительных экспериментов(комплекснеобычного).Гофманназывает«комплекснеобычного»принципиальной проблемой фрейм-анализа, относя его к неспособностиприменения первичных систем фреймов.
Мы полагаем, что к этой же категорииотносятся события, когда количество фреймовых структур зашкаливает, потомучто и в этом случае «для понимания случившегося необходимо допуститьсуществование… принципиально новых возможностей влиять на ход событий».111Например, предположить, что все происходящее может снимать установленнаякем-то скрытая камера.Отсюда проистекает и критика Гофмана в том, что «его фреймы схватываютсобытия, которые находятся на периферии повседневной жизни» (курсивдобавлен).112 Если мы склонны относить подобные события к комплексунеобычного, вероятность интерпретации ситуации в сложноорганизованноймногослойной системе фреймов будет уменьшаться при каждом следующемнаслоении.
В то же время каждое следующее наслоение будет добавляться сбольшей легкостью, чем предыдущее, потому что «наибольшим «потенциаломпереключаемости»обладаетдеятельность,самаявившаясярезультатомпереключения».113 Т.е. с точки зрения «объективной реальности» такаявероятность должна возрастать.110Гофман И. Анализ фреймов. С. 142.Там же.
С. 88.112Denzin N.K., Keller Ch.M. Ibid. P. 59.113Вахштайн В.С. Социология повседневности и теория фреймов. С. 92.11160Противоречиемеждудвумятипамиинтерпретацийсобытийврассмотренном выше примере (как «реальности» или как фабрикации) возникает,только если они рассматриваются исходя из некоей точки отсчета, в которойсобытия предстают, «как они есть на самом деле». Такой точке соответствуетпонятие первичной системы фреймов (различие физических и социальныхсобытий), через которое постулируется наличие еще не осмысленных отрезковдеятельности. При этом «смысловое строение повседневного мира» предполагает,что таких отрезков в принципе не может существовать, ведь социальнаядействительность опутана сетью отношений означивания.
Именно поэтомуГофмана, вслед за Шюцем и Джемсом, интересует вопрос, не что здесьпроисходит на самом деле, а почему нам кажется, что здесь что-то происходитна самом деле. Следовательно, вероятность той или иной интерпретации должнарассматриваться не по отношению к «реальности», а по отношению к восприятиюнаблюдателя.Мы осуществили концептуализацию фрейма как соединения позициинаблюдателя и структуры ситуации – совокупности разнородных факторов,влияющих на процесс фреймирования. Изменение фрейма в результатетранспонирования может происходить как благодаря изменению позициинаблюдателя, так и благодаря изменению контекста.
Нас интересует, какимобразом возникает наслоение. С одной стороны, оно может всецело являтьсяследствием интерпретации. С другой, оно также может включать элементыизменения ситуации. Наш вопрос формулируется следующим образом: Чтодолжно измениться во фрейме, чтобы последующая ситуация считаласьтранспонированной? Основания для ответа на поставленный вопрос мыпопытаемся найти в том понимании смысла, к которому мы пришли в результатеанализа.В предыдущем параграфе мы определяли смысл как включенность вконтекст.
Для того чтобы быть осмысленным, событие должно быть релевантнымконтексту. Вероятность той или иной интерпретации возрастает или снижаетсясогласно некоему закону трансформации деятельности (если бы набор таких61законов был конечным и определенным, можно было бы однозначно отнестилюбое событие к определенному фрейму). Она зависит от большей или меньшейрелевантности по отношению к контексту.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
