Диссертация (1147900), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Интерпретация наблюдателя в момент коммуникации с другимчеловеком обозначена индексом 2. Наконец, интерпретация собеседникаобозначена индексом 1. Данная модель акцентирует коллективную природуфреймирования. Ее развитие будет способствовать дальнейшей конкретизациифрейм-аналитической модели коммуникации, потому что в ее составе можноразличать инициатора коммуникации и ее реципиента, а не просто говорить околлективных наблюдателях.Выработанная нами модель социального действия (5) представляет собойпопытку формализации записи, отражающей процессы транспонирования сучетомфеноменавовлеченности.Формализациязаписиобеспечиваетуниверсализм фундаментальной теории социального действия. Шлифовкапредложенной модели остается открытой для операционализации и прикладныхисследований. Представленная математическая запись скорее является интуициейтого, как можно использовать теорию фреймов Гофмана при построении моделикоммуникации, чем завершенной концептуализацией.
Интуицию, которую мыпопытались развернуть и аргументировать, хотя, возможно, нам не удалосьпридать ей требуемую наукой ясность и отчетливость.132Ibid. P. 380.76Результаты первой главыЗадачейпервогопараграфабылопоказать,насколькологикафеноменологической теории влияет на язык фрейм-аналитического рассужденияо смысле.Во-первых, онтология множественных миров, заимствованная Шюцем изпрагматизма Джемса, трансформирует исходную схему Вебера, в которой смыслдействия рождался в соотношении действия с ценностью.
В феноменологическойтрактовке смысл действия соотносится с особыми сферами опыта, где смыслконституируется индивидуальным сознанием. Теория фреймов воспринимаетидею о множественных реальностях, но при этом лишает мир действия(повседневностьвфеноменологическомпереопределении)автономиипосредством замены различения повседневное / неповседневное на реальное /воображаемое. В результате у Гофмана появляется возможность говорить нетолько о смысле действия, но и о смысле ситуации действования.Во-вторых, феноменологическая идея о конституировании смысла впроцессах рефлексивной интерпретации, воспринимаемая Гофманом в сочетаниис предпринимаемым им размыканием мира действия, обеспечивает переход отанализа действия к исследованию событий.
В то же время Гофман считает, чтособытия выделяются произвольно из потока деятельности наблюдателями–участниками социальной жизни. Поэтому во фрейм-анализе используется понятиеосмысленной деятельности, а не осмысленных событий.Наконец, наш анализ показывает, что различение субъективного иобъективного смысла, которое проводит Шюц, может быть ослаблено с учетомтезиса об интерсубъективности.
Это приводит к преодолению разрыва междуфеноменологической и не-интерпретативной трактовками теории действияВебера, т.к. в обоих случаях речь идет о смысловой связи событий в рамкахединойситуации.Сопоставлениесубъективногосмысласпонятием77вовлеченности, которое появляется в теории фреймов, открывает новыегоризонты для трансформации теории действия.Задачейвторогопараграфабылопостроениеобобщенноймоделисоциального действия с учетом использования теории фреймов Гофмана.Во-первых,социологиинаосновании«типизация»исравненияконцептовконцептафеноменологическойфрейм-анализа«рефрейминг»и«транспонирование» мы демонстрируем различные варианты описания потокадеятельности как смены контекстов действования. В теории фреймов существуетвозможность описывать смену контекста как переход от более типичных смысловдействияприинтерпретациикменеетипичныминаоборот.Вфеноменологической социологии этот переход дискретен и выражен в моделиосвоения нового культурного образца.
Таким образом, понятие транспонированияпозволяет включить вероятность интерпретации ситуации наблюдателем взависимости от ее релевантности контексту.Дляанализатого,какпроисходитвероятностнаяинтерпретациясоциального действия в определенном контексте, мы использовали метафоруприсутствия / отсутствия и ввели систему понятий, описывающих этот процесс(медиация, фабрикация не-медиации, фабрикация вовлеченности). В результатеудалось прояснить, какие элементы задействованы в транспонировании ивключить ключевую категорию фрейм-анализа - вовлеченность в деятельность - вкачестве элемента модели, тогда как в большинстве случаев вовлеченность итранспонирование рассматриваются по-отдельности.В заключение нами представлена попытка формализации записи процессовтранспонирования повседневных контекстов.
Она выражена в виде формулытекущего фреймирования ситуации, в которой отражены: ее структура,интерпретацияивовлеченностьвнее,атакжестепенивероятностиинтерпретации события в том или ином фрейме. Формализация записиспособствуетповышениюуровняабстрагирования,универсализм фундаментальной теории социального действия.обеспечивающего78Первый этап диссертационного исследования заключался в рассмотрениитого, как теория социального действия М.
Вебера была видоизменена вфеноменологической социологии А. Шюца для описания повседневных действий,какие внутренние противоречия это породило в концепции Шюца и как они могутбыть преодолены с помощью использования ресурсов фрейм-анализа И. Гофмана.Таким образом, в первой главе мы сконцентрировались на описании первоговеберовского конститутивного элемена определения социального действия – егосмысла.
Он был проблематизирован в результате развития социологииповседневности. Теперь мы обратимся ко второму элементу веберовскогоопределения – «другим», на которых ориентировано социальное действие, ипосмотрим, как он трансформируется в результате поворота к материальномуизмерению.В результате использования теории фреймов И. Гофмана для решениявопроса об осмысленности повседневных действий социальное действиепереопределяетсякакнаблюдаемое(объединяющееинтерпретациюивовлеченность) и происходящее в ситуации (включающее релевантностьконтексту).79Глава 2. Поворот к материальному измерению в теориисоциального действияВ 80-90-е гг. ХХ века произошел так называемыйматериальному».«поворот кМногие социальные ученые того времени (Р.
Харре, И.Копытофф, Б. Латур, Дж. Ло, А. Мол, К. Кнорр-Цетина) обратили внимание нароль, которую в социальном взаимодействии играют материальные объекты.133Они ратовали за создание таких языков описания, в которых можно было быприписать агентность материальным вещам. Это потребовало от теориисоциального действия значительно расширить репертуар действующих лиц иобратить внимание на ранее не рассматриваемые ситуации взаимодействия междучеловеком и вещью или вещью и вещью.
Вторая глава посвящена тому, какпроблематика материальности может быть включена в теорию социальногодействия.В первом параграфе мы осуществляем анализ соотношения социального,материального и осмысленного в теории социального действия после поворота кматериальному. Мы рассматриваем два возможных способа интерпретацииакторно-сетевойтеории,которыемыназываемонтологическимиметодологическим. Мы демонстрируем, что онтологическая и методологическаяинтерпретации акторно-сетевой теории открывают различные перспективытеоретизирования.В центре внимания второго параграфа – вопрос о том, что определяетрелевантность материальных объектов во взаимодействии.
На основании теориисоциальных событий и подразумеваемых ей импликаций (принцип избирательнойсвязности событий, контекстуальная закрепленность действия) мы конструируемодну из возможных моделей исследования социального действия, основанную на133См. тексты в сборнике «Социология вещей»: Социология вещей: Сборник статей / под ред.В. Вахштайна. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006.80совмещении некоторых положений теории фреймов с элементами акторносетевой теории. Ценность этой модели заключается в том, что она позволяетвыносить обоснованные суждения о релевантности материальных объектов вовзаимодействии ante actu.81§ 1. Материальность в теории социального действияДо сих пор наш анализ был сконцентрирован на проблеме смысласоциального действия, как она была сформулирована М.
Вебером и получилановое толкование в социологии повседневности. В предложенной нами фрейманалитической модели действие представлено как событие, которое акторинтерпретирует и одновременно в котором он участвует. Оба названных процессавлияют на осмысление события в тех или иных категориях. Ограничение,связанное с применением данной модели, основано на смешении вовлеченности иее фабрикации, т.к. фреймирование это коллективный процесс.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
