Диссертация (1147676), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Стоитотметить,чтоподмаскулинностьювданномслучаеподразумеваютморфологические, а не психологические признаки: соматотип (ширина плечбольше ширины таза, изменённое соотношение между жировой и мышечнойтканью), мужской тип оволосения, недоразвитие грудной железы и матки,нарушение менструального цикла. Это свидетельствует о повышенном содержаниив организме спортсменок тестостерона и его производных. Эта особенностьморфофизиологического развития спортсменок не остается незамеченной как44социальным окружением, так и самой спортсменкой. Девушки-спортсменки могутлибо гордиться своим телом, либо стыдиться его.
Причём различные социальныеконтексты, предъявляя различные требования к девушкам, могут обуславливатьвнутренний конфликт. Например, в области спорта поощряется мышечноеразвитие, в некоторых видах спорта мышечная масса является даже критериемуспеха (например, пауэрлифтинг). Вне спорта (среди сверстников, в школе, винституте), чрезмерное мышечное развитие девушек не поощряется, вызываетудивление и вопросы.Второе условие – ритуалы, нормы поведения, различные для каждойгендерной группы.Существует несколько контекстов, в которых происходит трансляция норм.Широкий контекст – культурные нормы (представления о пределах допустимостиспортивныхзанятийженщинами,существующиевданномобществе;представления о правилах поведения девушек/женщин в обществе). Более узкий,индивидуальный контекст – это семейные установки.
К ним можно отнестиклановые установки к занятиям спортом, выбор профессии, допустимое поведениедля гендерной роли (мать, дочь, сестра, девушка, женщина). Ещё один контекст,который будет рассмотрен – это нормы и правила в выбранном виде деятельности.Рассмотрим каждый из контекстов более подробно.1. Культурный контекст.Культурные нормы, традиции, правила – это своего рода внешние условия, вкоторых существует человек. В каждой культуре существуют свои стереотипывозможного гендерного поведения. Гендерные стереотипы – устойчивыепрограммы восприятия, целеполагания, а также поведения человека, в зависимостиот принятых в данной культуре норм и правил жизнедеятельности представителейопределённого пола.
Они возникают в процессе исторического становлениясоциальных способов взаимодействия личности с окружающим миром взависимости от своей половой принадлежности (Меренков, 2001).Р.Г. Петрова (2007), И.С. Клецина (1998) говорят о трех группах гендерныхстереотипов:Первая группа связана с нормативными представлениями о свойствах(соматических, психических, поведенческих…), характерных для мужчин и45женщин. Сюда входит представление о том, что мужчины компетентны,доминантны, независимы, агрессивны, самоуверенны, склонны мыслить логически,хорошо управляют своими эмоциями.
Женщины же – пассивны, зависимы,сверхэмоциональны, не уверены в себе, заботливы и нежны, менее агрессивны, чеммужчины, более склонны к опеке и более чувствительны. Такой стереотиппредставляетсобойспецифическуюконструкциюпсихологическихчерт,поведенческих моделей, навыков, видов деятельности, которая подразумеваетразделение мужских и женских сфер деятельности. Однако бывают и активные,агрессивные и сухие женщины. Мужчины также демонстрируют своё поведение вдиапазоне от жестокости до нежной заботы.
Авторы, вслед за Н. Ходоровым, Дж.Б.Миллером и К. Гиллиганом отмечают, что для женщины первостепенное значениеимеют отношения между людьми, а мужчины – результат работы.Вторая группа гендерных стереотипов касается содержания мужского иженского труда. Так, женской сферой деятельности считается обслуживающая,исполнительская. Мужская сфера деятельности – инструментальная, творческая,организаторская.
Проблема полового распределения занятий между женщинами имужчинами,базирующегосянатрадицияхиобычаях,сказываетсянаформировании стереотипов мужских и женских профессий. При этом женщиныориентированы на двойную занятость: материнство и супружество, с однойстороны, и активность в профессиональной сфере – с другой.Третью группу гендерных стереотипов составляют те, которые связаны сраспределением семейных и профессиональных ролей. Мужские роли – этопрофессиональные, а женские – это семейные. Р.Г. Петрова обращает внимание,что женщины, стремящиеся к самореализации, проявляющие свои способности италант,часто оказываютсяобщественномсознаниивситуации конфликтатрадиционнымиссуществующими впредставлениямиобистинномпредназначении женщины и переживают свой собственный внутренний конфликт.От«настоящего»мужчинытребуетсяуспешность,высокийстатус,ориентированность на карьеру, эмоциональная закрытость.Существуют особенности роли женщины в семье в зависимости откультурных традиций.
Например, как говорит Л.М. Агзамова (2009) – «в исламскойсемье женщина, в первую очередь, – это праведная жена своего супруга и46хранительница домашнего очага. Супружество – это особая сфера человеческихвзаимоотношений, включающая четкие описания обязанностей и прав мужа ижены, где муж – это глава семейства, а жена – помощник и советчик. Ислам неподвергает женщину дискриминации, а расценивает ее домашний повседневныйтруд и воспитание детей как изнурительное и ответственное занятие, нисколько неуступающее по своей важности мужскому труду, приносящему заработок».В современном европейском обществе женщина работает и строит карьерунаравне с мужчинами. В странах Европы более поздний возраст рождения детей,чем в мусульманских странах.
Кроме того в мусульманских традициях естьдостаточно жесткие представления о том, что должна носить женщина (прикрытыеголова и тело), в европейских же странах придерживаются более свободных норм.Также существует и разное отношение к занятиям спортом в разных культурах. Вевропейской культуре занятия спортом женщинами является более естественным ипривычным, нежели в мусульманской, где традиционно не принято участиеженщин в спорте.
Как говорит З.М. Бараева (2010) – «Женщина, которая бросаетвызов любому аспекту семейного права или частных прав, расценивается какоспаривающая самоопределение «мусульманская женщина»». Этот запрет являетсядостаточно сильным, хотя в последние годы и появляются спортсменкимусульманки, нарушающие правила своей веры.Культурныенормымогутбытьзаложенывкультурныхтекстах,передаваемых из поколения в поколение (как, например, в сказках, мифах,легендах, религиозных книгах). В обыденных представлениях заложены такжестереотипы о нормах поведения женщин. Так, гендерный контекст предполагаетподчёркивание женственности, принятие своего тела, умение подчеркнуть своюпривлекательность внешне (причёска, одежда), умение подстраивать своеповедение под особенности ситуации (гибкость поведения), умение уступать вмежличностных столкновениях, добиваясь своих целей обходными путями,хитрость. Отметим возможности, которые предполагает женская роль – эторазрешение себе проявление слабости, эмоциональности, позволение другимзаботиться о себе.Таким образом, в культуре заложены основы представлений о гендерныхролях и о возможностях профессиональной реализации женщин.
И там, где для47одних занятия спортом будут доступны (страны Европы), то для других женщинтакие занятия могут представлять определённую сложность, связанную скультурными нормами (мусульманские страны).2. Клановые (семейные) установки.В семье закладываются ценности и нормы, принятые для членов данногоклана. Члены семьи являются продолжателями семейных традиций, сценариев,дети копируют поведение своих родителей, и воспринимают родителей какобразцы/модели поведения, порой и не осознавая этого.Семейные установки могут касаться:•выбора профессии («у нас в семье все врачи / инженеры / учителя /спортсмены, и мне нужно соответствовать своей семье»),•норм взаимоотношений в семье,•продолжительности жизни (по женской линии, по мужской линии),•возраста рождения детей,•количества детей,•появления семейных заболеваний или пагубных привычек.Семейные установки, родительское воспитание влияют на формированиегендерной идентичности.
В семье создаётся сценарий того, какую гендерную рольдолжен занять ребёнок, какие качества поощряют транслировать девочке – бытьфеминной или маскулинной. Это может зависеть и от того, кого ждали – мальчикаили девочку. И порой даже не осознавая того, что реально происходит, девочкиреализуют именно ту программу поведения, которая заложена семьёй.В большинстве случаев в спорт детей приводят родители, и их отношение кспортивным занятиям имеет большое значение для формирования представленийребёнка о спорте как виде деятельности, о возможностях самореализации, онакладываемых семейных ограничениях на поведенческие особенности.
Бывает,что кто-то из семьи спортсменки занимается или в прошлом занимался спортом.Тогда вся семья буквально живёт этим. Есть и другая особенность, понаблюдениям спортивного психолога Р.М. Загайнова, многие спортсменывыдающегося класса выросли без отца (2005). Для них спорт стал возможностью«выйти в люди» (В. Крайнов, Ша Линн, А. Ягудин).48Дажевсемьеспортсменкаможетсталкиватьсясконфликтнымипредставлениями о спорте, как виде деятельности. Мнения родителей могут несовпадать, или же от девушки могут ожидать высоких спортивных результатов, нопри этом расстраиваются физическому развитию тела.
В этом случае девушкаможет слышать установку, с которой не всегда может согласовать своё поведение –«Тренируйся, но не будь…».3. Требования со стороны деятельности.Деятельность, которой занимается человек в жизни, несёт в себе, в том числеи гендерный отпечаток. Есть профессии и виды деятельности, которые поделеныпо половому признаку. Например, работа грузчика, сварщика, каменщика,плотника, водителя, столяра, лётчика более предпочтительна для мужчин.
Работанянечки, воспитателя, уборщицы, медсёстры, учителя младших классов болеепредпочтительнадляженщин.Внутридеятельностизаложеныдействия,призванные поддерживать проявление гендерных качеств человеком. Выбираяпрофессию не из своей гендерной категории, человек рискует столкнуться снеодобрением и давлением общества.Спорт как вид деятельности. Отметим, что речь идёт именно о спорте, а неофизкультуре.Главнаязадачафизкультуры–оздоровлениеорганизмаумеренными нагрузками, а задача в спорте – достижение наиболее высокихрезультатов по сравнению с соперниками. В основе спортивной деятельностизаложен дух соперничества, соревнования.
Эти характеристики ожидаемы вповедении мальчиков больше, чем девочек. В этом контексте сразу становитсяпонятно, почему спорт является более предпочтительным для социализациимальчиков, и почему занятия спортом девочек порой встречает некоторый скепсис.Внутри спорта существует условное разделение на мужские виды (марафонскийбег, тройной прыжок, прыжки с шестом, метание молота, тяжелая атлетика,футбол, хоккей, регби, гиревой спорт, дзюдо, бокс и др.) и женские виды спорта(художественная гимнастика, синхронное плавание, спортивная аэробика). Еслидевушка выбирает вид спорта, противоположный своей гендерной роли, то этотакже встречает протест, или, по крайней мере, удивление со стороны социума, какповедение, выходящее за пределы предписанного.49Спортивная деятельность строится на проведении тренировок и участии всоревнованиях.
Нормы и правила, предъявляемые к спортсменкам, относятся кличности самих спортсменок – к формированию у них особых качеств,помогающих побеждать. У практикующих психологов спорта есть размышления отом, что из себя представляет личность спортсмена. Р.М. Загайнов (2005) выделяетследующиесистемы»,качестваспортсменов-чемпионов«психоробота»вметафорах(«совершеннойавтора):личностнойконцентрация,установка-мотивация (только на победу), профессионализм (образ жизни), закрытость(«замаскированность»), ритуализм, сопротивляемость (защита себя), стабильность.Обязательные её составляющие – непобедимость (несогласие с поражением, боязньпоражения, что создаёт дополнительное напряжение и тревогу) и воля (умениевключать все имеющиеся (накопленные и воспитанные) духовные силы втребуемойситуации,сверхусилие).Перечисленныекачестваявляютсясвоеобразной моделью успешного спортсмена. По всей видимости, эта модельраспространяется как на мужчин, так и на женщин, автор не делает акцента нагендерных различиях.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
