Диссертация (1147305), страница 15
Текст из файла (страница 15)
С точки зрения логики «более общего» и «более частного»нужно было бы, скажем, задать определенное правило морали, например, справедливости и поставить ему в соответствие более конкретную форму выраженияэтого правила на конвенциональном уровне «поиграл сам – дай поиграть другому», «разбросал игрушки – собери их». Кроме того, огромное количество правилв обеих группах не дифференцированы и объединены в одну подгруппу – неопределенных «общих призывов к нравственности» или «прочих норм».С точки зрения социальной психологии при разработке классификации семейных правил более продуктивным был бы следующий подход. Человек существуетв мире природы и в социальном мире.
Следовательно, в семье устанавливаютсяследующие группы правил:- правила взаимодействия с природой;- правила взаимодействия с людьми (членами семьи, с близкими родственниками и друзьями, со старшими, сверстниками и младшими, с обществом в целом,с самим собой);- правила взаимодействия с вещами (культурными ценностями)В соответствии с этими группами возможно выводить более частные видыправил, охватывая тем самым семейную жизнь в целом.74Помимо типологии семейных правил с содержательной точки зрения исследователи описывают также форму их передачи.
К. Пиотровски обнаружила, чтомать обращается к группе моральных правил по ее классификации в ситуацииконфликта, дабы направить поведение ребенка в нужное социально-желательноерусло. При этом автор сравнивала ситуацию предъявления правил матерями с ситуацией конфликта между сиблингами. По данным ее наблюдений получилось,что для разрешения конфликта сиблинги не используют моральные правила (ввиду того, что они еще не дифференцировали какое именно правило подходит в ихситуации), преобладают эмоции и взаимные негативные оценки. В то же времягораздо чаще матери обращают внимание ребенка на конвенциональные правила,т.е.
связанные с жизнью конкретной семьи.В семьях, где есть сиблинги, происходит следующая динамика: с возрастоммать реже апеллирует к тому или иному правилу, в то время как браться и сестрыв выяснении отношений между собой начинают все чаще использовать определенное правило. Позитивно на усвоение нормы сказывается совместное ее обсуждение матерью и детьми значение и важность ее соблюдения.В исследованиях И. Хатчби и М. О’Рэйлли (2010) с целью выявления структуры морального порядка в семье были проанализированы записи групповых терапевтических сессий, в которых участвовали родители и дети.
Были выделены дватипа неконструктивных речевых стиля:А) когда родитель отвечает за ребенка на адресованный ему вопрос, демонстрируя, что он лучше знает, что тот хочет или думает;Б) когда в семье разворачивается цепь взаимных обвинений и отказов от общения [189, 62-63].Происходят такие ситуации, по мнению авторов, вследствие стереотипностимышления родителей, когда они наклеивают на своего ребенка ярлык, что он«беспомощный», «глупый», «плохой» и на основе этих установок строят общениес ним. Всю структуру такой коммуникации авторы и называют моральным порядком, потому как будучи устойчивой она закрепляет определенные нравственные75черты в подрастающем поколении, исключая возможность отношений равенствадля человека с детства привыкшего к унижениям.Стоит отметить, что в зарубежных исследованиях сформировался целый методологический подход специально для изучения формирования морального сознания личности в условиях семьи, основанный на анализе речевых конструкций,получивший название «семейная риторика» (family rhetoric) [181, 150].
Элементысемейной риторики широко используются практикующими психологами, особенно в русле коммуникативного подхода. Его основу составляет философскийпринцип герменевтики (как искусство толкования текстов), разработанный Э.Гуссерлем и его последователями. Как объясняют Дж. Габриум и Р.
Линотт(1985), семейная риторика служит не только узко практической цели распутывания клубка противоречий конкретной семьи, но направлена на решение основнойпроблемы микросоциологии – каким образом у неповторимых индивидов возникают общие представления. Семья, следовательно, – отправная точка в таком анализе, а устанавливаемые в ней порядки и правила – главный фокус анализа.В отечественной литературе данная область еще сравнительно мало разработана,но несомненно является очень перспективной.В русле настоящей работы приведем исследование лингвистов М.М. Бурас иМ.А.
Кронгауза об обращении в русском семейном этикете [24]. По данным проведенного авторами анкетирования получилось, что актуализация в обращениитерминов родства, например, когда брат называет сестру не по имени, а именнокак «сестра» или родители обращаются к детям как «дочка», «сынок» служитподчеркиванию именно родственных связей, а также приданию высказываемомуторжественности, ласки, побуждения к действию или иронии [24, 128].
Кроме того, авторами отмечен «прагматический сдвиг» в обращении, когда с изменениемсемейной структуры меняется обращение к родственнику (например, с появлением ребенка муж называет жену «мать», а жена мужа – «отец» или отец взрослуюдочь с ребенком – «мать»).76Форма обращения в семье также относится к разряду порядков и правил, покоторой, в частности, социальный психолог может судить о дистанции или близости членов семьи.По результатам приведенного обзора литературы можно отметить:Во-первых, отправной точкой социально-психологического анализа семейныхотношений, как компонента семейного уклада является формальная структуравнутрисемейных связей, задаваемая характером доминирования, которая имеетисторическую обусловленность, зависит от конкретного типа общества, стадииего экономического, политического и культурного развития.
Непосредственно схарактером доминирования связаны отношения со старшими родственниками(связь времен и поколений), что также укоренено в историческом прошлом общества, в котором существует конкретная семья.Во-вторых, преемственность структуры семейных отношений, а также выполнение семьей своих основных функций обусловлены семейными порядками иправилами, в которых отражаются наиболее значимые требования и ожидания.Главной фигурой в предъявлении этих правил в отношении домашних обязательств является мать, тогда как во взаимоотношении за пределами дома – отец.Актуализация правил происходит обычно в конфликтных ситуациях и служитспособом их пресечения.
Можно дать следующие определения семейным порядками и правилам.Семейный порядок – это выработанная и согласованная система распределения обязанностей членов семьи, предполагающая относительно жесткие санкциив случае их нарушения.Семейные правила – основанная на опыте поколений конкретной семьи система регламентации поведения ее членов, не предполагающая строгих мер в случаеее нарушений, часто имеющая нравственный подтекст.Характер межличностных отношений и семейная атмосфера доверия (связи)Важными и устойчиво проявляемыми сторонами семейного уклада являютсяхарактер межличностных отношений между членами семьи и общий эмоциональ-77ный фон, который может быть назван семейной атмосферой.
Необходимо подчеркнуть, что из всего многообразия межличностных отношений, которые реализуются в семье, мы выбрали те, что обладают наибольшей стабильностью в течение времени и для своего качественного изменения требуют целенаправленногоприложения усилий. Таковыми являются способ разрешения конфликтов, а такжевзаимопонимание.
Семейную атмосферу характеризуют семейное согласие и привязанности. Остановимся на различиях между этими понятиями.Семейные конфликты и взаимопонимание в семьеПостроение типологии семейных конфликтов сложная задача, т.к. в семье может быть обнаружено столкновение взглядов, целей, мнений во внутриличностном, межличностном и межгрупповом планах. Согласно общему определениюконфликт– это «… биполярное явление (противостояние двух начал), проявляющее себя в активности сторон, направленной на преодоление противоречий, причем стороны представлены активным субъектом (субъектами)» [39, 26].
Наиболееразработанными в отечественной психологии семейных отношений являются супружеский и детско-родительский конфликты. Анализ отечественной и зарубежной литературы позволяет различать следующие группы конфликтов:А) Между супругами- супружеский (связанный с вопросами, касающимися мужа и жены)- родительский (связанный с вопросами воспитания ребенка)Б) Между родителями и детьми- между подрастающими детьми и родителями- между взрослыми детьми и собственными стареющими родителями- между супругом и родителями второго супругаВ) между прародителями и детьми (близок к Б, но занимает особую позициювследствие возрастного интервала)Г) между сиблингамиИсследователи сходятся во взглядах на то, что конфликт в целом – естественный и даже необходимый для существования той или иной группы людей про-78цесс, в связи с чем, существует представление о волнах развития межличностныхотношений, когда идет процесс активного сближения людей.
На определенномэтапе сближение достигает пика, после чего наступает фаза охлаждения, сопровождающееся обострением противоречий [67]. Эта параболическая траекторияотношений может повторяться без окончательного разрушения отношений междулюдьми и образовывать то, что А.А. Кроник и Е.А. Кроник назвали «волнами отношений» [62].Проблема семейных конфликтов является одной из центральных в психологиисемьи. Помимо отмеченных выше, выделяют конструктивные и деструктивныеконфликты. Так, О.А. Карабанова отмечает среди позитивных результатов конструктивного конфликта учет интересов всех членов семьи, укрепление отношений и повышение взаимопонимания, а также парадоксальный эффект – сниженияобщего уровня конфликтности [55, 99].Рассмотрим причины возникновения конфликтов в каждом из выделенныхвыше уровней.В отношениях между супругами можно выделить следующие причины:- попадание в «ловушки» или «подножки» (метафора, предложенная А.А.