Диссертация (1147305), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Муромцевой, было получено, что конструктивное общение дочери с отцом,его забота о ее воспитании сказывается на самооценке, симпатии к себе, самопринятии, самоуверенности. Для нее характерны в таком случае также высокий самоконтроль, спокойная адекватность, смелость и ответственность [9].По данным М.В. Галимзяновой и П.М.
Касьяник позитивные отношения с матерью проявляются в большей активности в вопросах воспитания детей, склонности ожидать от мужей инициативы в хозяйственно-бытовой функции семьи истремлении руководствоваться в семейной жизни принципами и правилами мужа.Мужчины, которых в детстве принимали отцы, в своей семье будут стремитьсяпонять жен, иметь с ними сходные взгляды, легко и свободно общаться [34].В отечественной психологии разрабатывается сходное с семейным сценариемпонятие «межпоколенная связь». М.В. Сапоровская определяет ее как показательобщности, односторонней или взаимной зависимости представителей разных по-85колений в семье, основанной на механизмах трансгенерации и/или префигурации(передачи и принятия элементов опыта от поколения к поколению).
[103, 195].Е.В. Фокина дает более общее определение - «межпоколенная связь» как показатель общности, взаимной зависимости представителей разных поколений[128, 121].На наш взгляд, требует сравнения содержание понятий «межпоколеннаясвязь», «семейный сценарий» и «семейные установки». Межпоколенная связьоказывается предельно общим в данном понятийном ряду. Содержательно оновключает в себя семейные установки как совокупность более или менее осознанного и принятого социального опыта конкретной семьи. Семейный сценарий характеризует ту часть этого опыта, которая является наименее осознанной и гдепреобладает аффективный компонент.
Семейный сценарий проявляется в значимых смыслах, которые транслируются родителями на вербальном и невербальном уровнях. В рамках исследования семейного уклада мы взяли не столь разработанные его составляющие (как, скажем, брачный сценарий).Кроме того, в содержание межпоколенной связи входят способы или механизмы ее осуществления. В частности, у М.В. Сапоровской это трансгенерация ипрефигурация. Формой конкретизации трансгенерации может быть такой способкак семейные наставления. Они представляют собой форму передачи в речевыхили неречевых сообщениях важнейшие смыслы, напутствия, идеалы, ценности.Можно отметить, что внутрисемейные отношения являются структурированным феноменом. В формальном плане важным аспектом является принцип субординации, корни которого уходят в общепринятую в культуре модель мира иотношения ко времени. Ориентация на прошлое делает ценным мудрость и опытстаршего поколения, ориентация на будущее – активность и бесстрашие младшего.
Принцип субординации задает и способ установления порядков и правил всемье, а также отношение к их выполнению.С точки зрения неформальной структуры семьи ключевое значение имеет доверие. Социально-психологическая сущность его заключается в близости дистанции, а также в уважении достоинства и границ другого человека.86Выводы по главе 1.Рассмотрев основные теоретические подходы к пониманию семейного укладаи родственных ему понятий, можно резюмировать следующее:1. Семейный уклад является сложным, дифференцированным феноменом,фиксирующим устойчивость, регулярность каких-либо отношений. Он представляет собой производную от более широкой категории «уклад». В философскомпонимании уклад характеризует устойчивые связи между сторонами социальнойреальности, включая и связи с природной средой.
Его содержание оказываетсяболее узким, чем категории «образ жизни». В социологии существуют различныеварианты решения проблемы соотношения этих категорий. Подчеркивается, чтоуклад – совокупность отношений, характеризующих типичное в жизнедеятельности общества в длительном временном интервале, а образ жизни – типичное вконкретных исторических условиях. Естественным состоянием общества являетсямногоукладность.2.Социально-психологическую сущность семейного уклада составляют от-ношения между членами семьи, в которых выражаются значимые ценности и семейное самосознание. Развитие семейного уклада происходит вследствие изменения общественно-исторических условий, в ходе отделения младшего поколенияот родителей и создания своих собственных семей. Образование семейного уклада молодой семьи осуществляется через заимствование определенных традицийиз родительской семьи и создание новых.
В этом проявляется единство преемственности и изменчивости.3. Определение семейного уклада звучит следующим образом – это исторически-обусловленная совокупность устойчивых отношений членов семьи друг сдругом и с окружающей средой, суть которых заключается в сохранении целостности семьи, передачи ценностей и устойчивых поведенческих образцов от старших поколений к младшим, реализуемые и отраженные в предметной среде дома.Семейный уклад выполняет следующие функции: создание условий для развитияличности, стабилизация семейной системы, наследование ценностей, смыслов87культуры и социально-значимых признаков определенного типа человека.
Семейный уклад является элементарной единицей стабилизации общественного уклада.4. Содержание понятия семейный уклад может быть раскрыто через следующую систему социально-психологических категорий: социальная среда жизнедеятельности семьи, семейная деятельность и внутрисемейные отношения. Средажизнедеятельности семьи определяется как совокупность объективных условийсуществования семьи.
Семейная деятельность – совокупность занятий членов семьи, выражающих преемственность семейного опыта и служащих проявлениюсовместного творчества, удовлетворяющих разнообразные потребности членовсемьи. Внутрисемейные отношения – это совокупность формальных и неформальных связей членов семьи друг с другом.5. Одним из центральных понятий в категории «социальная среда жизнедеятельности семьи» является дом, представляющий собой материально-предметнуюсреду, которая особым образом структурируется населяющими ее людьми в соответствии с их хозяйственно-бытовыми и ценностными потребностями и несет насебе отпечаток жизнедеятельности семьи как целого. С точки зрения социальнойпсихологии, дом – это особым образом организованное пространство общениялюдей.6.
Другое важное понятие – это социальные связи. Теоретический анализпозволил развести социальные связи в узком и широком окружении. Социальныесвязи в узком окружении фиксируют степень проницаемости границ семьи (дома,круга контактов) и интенсивность взаимодействия с родственниками, близкимидрузьями, коллегами по работе, соседями и другим знакомыми. Социальные связив широком окружении выражают степень проницаемости границ семьи для болееглобального социума.
Сюда входит участие семьи в общественных мероприятиях,культурной жизни города и страны, география мест отдыха и география контактов.7. Семейная деятельность является основным способом реализации ключевых отношений членов семьи и их трансляции из поколения в поколение, обеспечивая непрерывность и преемственность семейного опыта. Регулярность в семей-88ной деятельности служит основой психологического благополучия членов семьиза счет ощущения наполненности совместной жизни значимыми смыслами.
Особый вид семейной деятельности представляет гостеприимство, абсолютныйсмысл которого заключается в выражении человеколюбия, как предустановленного бескорыстного отношения к другому человеку.8. Внутрисемейные отношения включают в себя: (а) формальную сторонуотношений членов семьи, куда входит характер доминирования, связи между поколениями, а также принцип распределения обязанностей в семье; (б) неформальную сторону отношений членов семьи, включающую уровень взаимопонимания истепень неконфликтности общения, привязанность, уровень доверия; (в) семейные установки, в частности такой специфический их вид как семейный сценарий,а также семейные наставления как особую форму трансляции установок.9.
В рамках формальной стороны отношений были обоснованы различиямежду такими понятиями, как семейные порядки и семейные правила. Семейныйпорядок – это выработанная и согласованная система распределения обязанностейчленов семьи, предполагающая относительно жесткие санкции в случае их нарушения. Семейные правила – основанная на опыте поколений конкретной семьисистема регламентации поведения ее членов, не предполагающая строгих мер вслучае ее нарушений, часто имеющая нравственный подтекст..89ГЛАВА 2.ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДЫ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ2.1. Этапы и методы исследованияИсследование проходило в несколько этапов.На первом этапе стояла задача построения теоретической модели семейногоуклада на основе анализа литературы, а также контент-анализа суждений людей(примеры суждений см. Приложение 1).На втором этапе в соответствии с теоретической моделью разрабатывалсяметод сбора первичной информации (опросник «Семейные отношения и дом» илисокращенно СОД), позволяющий описать семейный уклад по каждому из выделенных его сторон.
Результатом данного этапа стали: (а) корректировка теоретической модели, а также самого опросника СОД с последующим его расширениеми выделением двух подшкал внутри каждого из компонентов, (б) валидизация истандартизация данного опросника, (в) выяснение принципа взаимосвязи сторонсемейного уклада друг с другом.На третьем этапе (основное исследование) выявлялась взаимосвязь компонентов семейного уклада с личностными особенностями, ценностными ориентациями, стилями детско-родительских отношений. Кроме того изучалась степеньсогласованности оценок различных составляющих семейного уклада в семейныхпарах со стажем совместного ведения хозяйства от полутора до семи лет.На разных этапах исследования в нем приняло участие 347 человек, из которых 115 мужчин и 232 женщины.
Далее приводится таблица распределения испытуемых по полу и возрасту (см. табл. 8). Возрастные периоды взяты на основеклассификации Д.Б. Бромлей, приведенной в работе Б.Г. Ананьева «Человек какпредмет познания» (Ананьев, 2001).К основному этапу исследования было привлечено 217 человек, из которых 73мужчины и 144 женщины, средний возраст – 23 года. В соответствии задачамданная выборка разделяется на две части. Первая часть представлена юношеством(35 мужчин и 106 женщин, средний возраст – 19 лет).90Таблица 8.