Диссертация (1147243), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Согласно его взглядам, новое обществохарактеризуется сетевыми взаимодействиями, ориентирующимися на процесс, ане на задачи, строящимися на основе плоской иерархической системы. В прошлоеуходит горизонтальная иерархия и циркулирование информационных потоковсверху вниз.
Несмотря на то, что формально иерархия сохраняется, людиутрачивают веру в ее действенность и способность решить общественныепроблемы, что обращает людей к диалогу. Отличительная особенность сетевогообщества высокая скорость распространения информации и получения знания.Знание перестает быть элитарным, и специфическим способом развития обществаявляется воздействие знания на само знание.Несмотря на то, что информация всегда имела большое значение в жизниобщества, только в новых условиях она впервые сама стала и продуктомпроизводства, и средством производства. Новое общество возникает, когдапроисходит реорганизация производственных отношений, отношений власти иопыта в сетевые структуры.
Таким образом, согласно взглядам М. Кастельса, вновом обществе информация предназначена не для воздействия на технологию,как это было раньше, а сама является сырьем; технологии воздействия наинформацию охватывают все сферы жизни; любая система или совокупностьотношений характеризуются сетевой логикой, позволяющей структурироватьнеструктурированное;всепроцессыгибки,компонентымогутбытьперегруппированы; постоянно растущая конвергенция в информационных145Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура.
М.: ГУ ВШЭ, 2000. С. 77-78.62системах распространяется на все взаимосвязи146. В таком обществе возрастаетроль СМИ как основы сетевых отношений, а эффективная переработка,структурирование и передача информации становится источником власти, в томчисле и политической.Важно подчеркнуть, что в сетевом обществе контроль над коммуникациейявляетсяосновоймикроорганизаций.властиСдругойкаквластистороны,государства,коммуникациятаксамаивластиуправляетсявластными отношениями.
Таким образом, коммуникация рассматривается и какпричинавладениявластью,икакспособуправления,чтоотражаетмногогранность рассматриваемого феномена.Работа М. Кастельса «Власть коммуникации»147 посвящена вопросамформирования коммуникационных процессов, применения властных отношений вцелях социального изменения в особой форме общества в сетевом общественачала XXI века, «социальная структура которого построена вокруг (но неопределяется с помощью) цифровых сетей коммуникации»148.Кастельс определяет власть как особые ассиметричные отношения междуакторами, направленные на «формирование человеческого сознания путемконструирования смысла через создание образа»149.
Создание образов передобществом разворачивается в сфере общественной коммуникации, политическихобразов, соответственно, в сфере политических коммуникаций, которые внастоящее время происходят с помощью медиа, делая политику медиаполитикой150.Среди источников власти Кастельс самым значительным считает доверие,для создания или разрушения которого и работают коммуникационные сети.Границы властных отношений, сформированные коммуникационными сетями,выходят146запределынациональногогосударства,оставаясь,Там же.Кастельс М.
Власть коммуникации. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2016.148Там же. 21149Там же. С. 221.150Там же.147приэтом,63одновременно и локальными, и глобальными. Национальное государство, такимобразом, перестает быть единственным предметом анализа в этом отношении, таккаксовременноеобществосостоитизмножестваперекрещивающихсясоциальных пространств, пронизанных сетями власти, и именно обществоявляется объектом анализа. Подобный подход переворачивает традиционныйвзгляд на политическую коммуникацию. Если ранее предметом исследованийбылинациональныеособенностикоммуникации,формыкоммуникации,присущие государственным институтам, то в современных условиях, по мнениюКастельса, такие исследования вряд ли будут актуальными. Общество более непредставляется привязанным к границам национального государства оно можетбыть сегментировано внутри него, а может выходить за его границы, что можетопределяться только социальной интеграцией.Для определения места власти в формирующемся глобальном сетевомсообществе Кастельс предлагает выявить различия между конкретными формамивласти, обладающими спецификой реализации:сетевая власть власть акторов, включенных в сети над акторами, невключенными в сеть, это власть действует путем исключения/включения;власть сети осуществление власти путем установлений правилвключения в сеть (протоколов коммуникации, стандартов сети) и возможности еесуществования;властьвсетиосуществлениевластивзависимостиотзапрограммированных целей;сетесоздающая власть осуществление власти путем ее создания(программирования) или перенастройки (переключения) - наивысшая формавласти в сетевом обществе151.Государство не является носителем всех форм власти, что ограничивает еговозможность к принуждению, соответственно, для расширения власти емутребуется собрать несколько стратегических сетей, установить партнерские151Там же.
С. 60-63.64отношения с акторами, ответственными за программирование и переключениеразных видов сетей. Более того, возникает новая форма государства, котораяпостепенно будет заменять традиционные национальные государства. Так каксеть имеет глобальный характер, то государства не смогут оперировать только нанациональном уровне. Ответом на вызовы будущего, по мнению Кастельса станетне глобальное правительство, а сетевое государство, где власть не будетсконцентрирована на национальном уровне, а управление будет распределено посети суверенных функциональных политических институтов152.Коммуникация в глобальном сетевом обществе претерпевает измененияследующегохарактера.Традиционнаямассоваякоммуникацияявляетсяоднонаправленной, но с расширением технических возможностей она становитсявсе более интерактивной, в том числе благодаря заказу характеристиккоммуникационнойдеятельности.НовуюформукоммуникацииКастельсназывает массовой самокоммуникацией.
Ее массовый характер, как и прежде,обусловлен возможностью достижения широкой аудитории, самокоммуникациейона становится из-за того, что она самостоятельно создается (формированиеконтента), направляется (распространяется), выбирается получателем153.В текущей ситуации политика зависит от публичной сферы коммуникациии изменяется под влиянием новой виртуальной реальности. Политические мненияи политическое поведение формируются в пространстве коммуникации. Политикастановится медиа-политикой, т.е. проводится с помощью медиа черезкоммуникационные технологии и организации, и политический актор, непредставленный в медиа, не существует в общественном сознании и не можетвлиять на него, потому что логика медиа выстраивается через механизмприсутствия/отсутствия и способствует его проникновению в политику154.
Однакомедиа не являются четвертой властью они пространство создания иосуществления власти, они остаются зависимы от политики, т.к. нуждаются в152Castells M. The Network Society: From Knowledge to Policy. Washington, DC: Johns Hopkins Center for TransatlanticRelations, 2005. P. 15.153Ibid. P. 13.154Ibid. P.
14.65производимом в ее рамках контенте. Государство же внедряет в медиа и Интернеттрадиционные методы пропаганды и контроля155.В связи с этим вопрос о поддержании демократии во многом связан сдеятельность государства, однако, Кастельс подчеркивает, что существующийкризис национального государства и легитимности может способствовать икризису демократии.
Кризис демократии может выражаться в несовпадениивласти коммуникации и представительной власти, когда представительная властьстановится формальностью, а значение формируется в системе медиа156.При этом он подчеркивает, что насилие не является властью, так как неявляется отношением из-за уничтожения одного из акторов. Этот подходинтересно перекликается с пониманием феномена власти Ханной Арендт, котораяутверждает, что политическая власть может возникнуть только среди субъектовполитики, а политика это явленность свободы, следовательно принуждение инасилие не рассматриваются ею как проявление власти157.Итак, коммуникация конструирует именно власть и является инструментомвласти, но не насилия. Насилие и принуждение не нуждаются в коммуникации.«Следовательно,конституционныйдоступкприменениюсилыикоммуникационные ресурсы, делающие возможным совместное производствосмысла, взаимно дополняют друг друга в установлении властных отношений»158.Таким образом, власть коммуникации, описанная Кастельсом, представляетсобой распределенную власть на основе контроля за коммуникационнымипотоками.
Власть становится обезличенной, ее сила и направление зависит отуровня сети, которую она контролирует. Власть перестает быть монополиейгосударства, так как оно не может контролировать все возникающие сети. Однакогосударство для сохранения влияния должно стремиться к контролю надстратегически важными сетями и основными акторами. В сетевом общественедостаточно просто владеть информацией и знанием, необходимо выстраивать155Castells M.
Communication, Power and Counter-power in the Network Society // International Journal ofCommunication. 2007. №1. P. 241.156Кастельс М. Власть коммуникации. С. 329-331.157Арендт Х. О насилии // Мораль в политике. М., 2004. С. 316.158Кастельс М. Власть коммуникации. С. 3066правильно информационные потоки. Распределенность власти влечет за собойраспределенность ответственности. Власть несет ответственность не только запринятые решения, но и за формирование культуры, ценностей общества. В такомслучае, сетивизация общества и распределение власти означают дифференциациюобщества в его культурных и ценностных детерминантах. Политическаякоммуникация, осуществляемая через медиа, представляет собой процесссоздания образов, направленный на удержание или приобретение власти.В данном параграфе были рассмотрены социальные теории, в которыхважную роль играет процесс коммуникации.
Так как политика являетсянеотъемлемойсистемойобщества,предложенныеинтерпретациироликоммуникации могут быть применены и для осмысления процесса политическойкоммуникации. Важно отметить, что особенное место в рассмотренных теорияхзанимает система масс-медиа, которая на данном этапе представляетсяобязательным участником политической коммуникации, т.к.
кроме техническойфункции передачи информации она выполняет функцию воспроизводстваполитической системы через конструирование реальности и общей памяти втеории Н. Лумана, через структурацию у Э. Гидденса, через функциюпреобразования капитала у П. Бурдье, через формирование публичногопространства создания и осуществления власти у М. Кастельса.
При этомпредставления о процессе политической коммуникации у исследователей разные для Лумана это процесс селекции по определенному коду, для Гидденса активное взаимодействие хорошо осведомленных граждан, для Бурдье инструмент в борьбе за власть, для Кастельса также инструмент созданияобразов в борьбе за власть.Что касается формы власти, описанной в рассмотренных теориях, то ееможноопределитькаквластькоммуникации,следующими признаками: распределенной ответственностью; обезличенностью;котораяхарактеризуется67 технической обусловленностью существования и является властьюблагодаря власти над коммуникацией.1.3.
Политическая коммуникация в структуре современных теорийдемократииОсобое место занимает политическая коммуникация в современных теорияхдемократии. Например, как уже было обозначено в п. 1.1., в рамках либеральногонаправления политической теории политическая коммуникация рассматриваетсякак способ поддержания демократической формы правления через правильнуюорганизацию средств массовой информации. Для наиболее полного освещениявопроса обратимся к терминологии, предложенной С.П. Поцелуевым. Среди всехтеорий демократии можно выделить коммуникативные теории демократии, вкоторых понятие коммуникации является ключевым для определения спецификидемократических устройств.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
