Диссертация (1146629), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Остальная частьколлекции располагалась в ста двадцати ящиках, укрепленных на стенах навысоте роста человека, охватывая кольцом помещение, и на полках,образованных верхней крышкой этих ящиков. Эта сплошная линияпрерывалась нишами, внутренняя сторона которых была уступчатая исодержалапредметымелкойпластикиивазы.Подконсолями,поддерживающими эти полки с ящиками, находилось парадное оружие иминиатюры. Некоторые предметы скульптуры и вазы из полудрагоценныхкамней стояли на других полках консолях.
Кроме того, в стенах были скрытыдва потайных шкафа с глухими дверями. Внутри они были обшиты деревом икрасным бархатом, на котором укреплялись резные полки, поддерживающиесосуды из горного хрусталя. Находясь обычно в закрытом состоянии, всямебель раскрывалась, как только в Трибуну входил посетитель.62Так, с появлением в начале XVI в. галерей, произведения искусстваначинают восприниматься сами по себе, отдельно от декоративной схемы,лишь иногда являясь ее частью.ВРоссиипоявлениюпервыхмузеевтакжепредшествовалосуществование протомузейных форм, отличавшихся от европейских, новыполнявших сходную культурную функцию.62Махо О. Г.
Студиоло Франческо I Медичи… С. 26.35А.А. Сундиева выделяет большую группу, на первый взгляд разнородных ислабо связанных между собой культурных образований, аналогичныхсуществовавшим в европейской культуре – архивы, приказы, библиотеки,арсеналы, монастыри, храмы, великокняжеские сокровищницы, зверинцы,«культурные сады», аптекарские огороды и др. У всех названных форм,создаваемых с разными и вполне утилитарными задачами, автор выделяетобщую черту: они связаны с сохранением результатов некой деятельностиили предметов, необходимых для ее осуществления.
«Все названныекультурные образования можно охарактеризовать как протомузейныеформы, которые, как правило, предшествовали появлению различных группмузейных учреждений и, наряду с утилитарными функциями, выполнялизадачу поддержания культурной памяти – собирания, интерпретации ихранения культурного опыта»63, что сегодня является одной из функциймузея, как социокультурного института.Связанное со всеми вышеперечисленными тенденциями постепенноерасширение архитектурного пространства, необходимого для экспозициипредметов привело в конце XVII в. к возникновению музея Ашмола (Рис. 4).Музей открылся в 1683 г. в компактном здании, спроектированном одним изучеников Кристофера Рена специально для хранения редкостей, завещанныхуниверситету Элиасом Ашмолом.Таким образом, несмотря на существование как собирательства, так испециальных мест для хранения собраний и в античности, и в Средние века,только появление в эпоху Возрождения чувства исторического прошлого иэстетической стратегии его восприятия, а так же начавшийся в XVII в.
поискрациональных основ классификации собраний, сформировали необходимыепредпосылки для зарождения музеефикаторской парадигмы и целого рядапротомузейных форм и специальных пространств, которые в дальнейшем, со63Сундиева А. А. Протомузейные формы в российской культуре // Обсерватория культуры. 2005. №3.
С. 7536становлением музея как социокультурного института, трансформировались вполноценные здания. Основное отличие ренессансных архитектурных формот существовавших ранее составляла ориентация не на накопление, а напоказ и представление содержания коллекции, при этом, выполнениемножества новых функций (дидактических, эстетических, репрезентативных)не мешало первым музеям еще долгое время оставаться социальнозакрытыми пространствами, доступ в которые был ограничен.Можно обозначить два принципа организации коллекций, характерныхдля периода с XIV по конец XVII вв. — символический и таксономический.Если в эпоху Возрождения посредством предметов пытались передатьустройствоуниверсума,тоновоевропейскаяколлекцияотрицаетсимволизацию и претендует лишь на как можно более полное представлениемира природы, что должно было обеспечить возможность его познания имаксимально эффективного использования.64 В последующую эпоху этотпринцип повлияет на становление идеи музея как храма науки и искусства ина формирование характерных особенностей его архитектуры.64Беззубова О.
В. Музей как инстанция…37Глава II. Становление единого типа музейного зданияДолгое время, вплоть до XVII века, способы организации пространствадля хранения коллекций, не менялся. Собрания живописи и скульптурыразмещались во дворцах, в личных покоях и были чаще всего недоступныдля публики.СитуацияменяетсявНовоевремя,периодокончательногоформирования музея как культурного института и музейного здания как типагражданской архитектуры. Это происходит, во многом, благодаря тому, что вмировоззренииначинаетдоминироватьсциентистская(научноориентированная) составляющая, которая оказала сильнейшее воздействие навсе сферы культуры, в том числе, и на музейное строительство, поскольку вархитектуреопредмечиваютсяосновымировоззренияобщества,егоэтические принципы и эстетические идеалы.65Одним из главных факторов здесь стала новая, по сравнению сВозрождением, стратегия отношения к прошлому: акцент с эстетическогонаслаждения «объектами прошлого» смещается на их изучение, осмыслениеисторическойреальности.Сциентистскоеотношениекпрошломухарактеризуется ориентацией на фактичность, рефлексивностью, то есть,критическим отношением к прошлому, и систематичностью подхода, котораявыражается в выстраивании объяснительных схем к прошлому.С этими процессами связано расширение понятия музея и увеличениечислаегофункций.Кхранениюидемонстрацииприбавляетсяисследовательская и образовательная функции.
В это же время музейстановитсяпубличным.Иименноспоследнимявлениемсвязаноформирование музея как нового типа общественного здания, когдаколлекцииперестаютразмещатьводворцахиправительственныхсооружениях, и начинается непосредственное музейное строительство.Первыми такими зданиями были музеи в Касселе (Фридерицианум) и Риме65Иконииков А. В. Утопическое мышление и архитектура. М., 2004.38(Пио-Климентинский музей).
Здесь проявляются элементы, характерные длямузейного здания: ротонды, сводчатые галереи, внутренние дворики.§ 1. Факторы возникновения первых музейных зданий в XVIII в.XVIIIв.становитсяпереломныммоментом,когдаблагодарясовокупности изменений в культурных процессах, произошедших вобществе,появляетсясобственномузейнаяархитектура,тоесть,пространство для коллекций предметов обособляется от иных (чаще всегодворцовых)помещенийиприобретаетсобственное,специфическоеархитектурное оформление, которое с течением времени будет изменяться взависимости от функций, выполняемых музеем.В этот период начинается процесс институализации музея. Одним из егоопределяющих факторов является принципиально иное, по сравнению сэпохой Возрождения, отношение к прошлому.
Если ренессансная культураэстетизировала прошлое, представляя его как античное наследие, торационально ориентированная культура Нового времени выбирает другуюстратегию - сциентистскую. Акцент с эстетического наслаждения объектамипрошлого смещается на изучение, осмысление их исторической реальности.Представление о природе как о гигантском механизме, приводимом вдвижение сложной системой «пружин», законы действия которых могут бытьоткрыты с помощью разума, окончательно вытеснило религиозную мистикуза пределы мироздания.66 Возникшая в результате научной революции XVIXVII вв. новая картина Вселенной, отрицание книжных авторитетов,требование опытной проверки знания – это одни из ключевых особенностеймышления эпохи.Благодаряэтому,зарождаетсянаучныйподходкискусствуианалитическое отношение к прошлому, что способствовало процессамразвития и усложнения всего комплекса исторических наук, включая66Барг М.
А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М., 1987. С. 313.39искусствознание, которое более не базируется на биографиях художниковили скульпторов, а опирается на историю развития искусства. Еще в XVII в.Р. Декарт отказывал истории в статусе науки и относил ее к разрядузанимательной литературы, считая, что, поскольку историк живет внеизучаемого времени, исторические построения базируются не на основанияхнаучного исследования, а на игре воображения и в силу этого бесполезны.67Подобная критика истории основывалась, прежде всего, на отсутствиидокументального основания, которое в сочетании с научно-критическимметодом превратило бы ее в род опытного знания.
То есть, до тех пор, покаматериалами первоисточников располагали только коллекционеры, не всегдавидевшие в них какую-либо ценность, кроме эстетической или материальной,историки,восновном,продолжалидовольствоватьсяисторическойтрадицией – авторами, им в данной области предшествовавшими. В XVIII в.картинаменяется,постепенностановящиесядоступнымидревностиоказываются фундаментом документальной базы исторической науки.XVIII век также сформировал общество, общественное мнение иидеологию, что, в аспекте художественной культуры, принципиальноизменило отношения «искусство-зритель», и вслед за этим - утверждение,что каждый может иметь право высказать свое мнение о произведенииискусства.ПомнениюТ.П.Калугиной,«решающимфакторомхудожественного процесса становится общественное мнение, а не суждениезнатока-коллекционераилихранителяакадемическойдоктрины.Этообщественное мнение, на фоне широкой демократизации культурногопотребления, выдвинуло требование сделать частные коллекции всеобщимдостоянием».68 Собрания, служившие прежде удовольствию и наставлениюнемногих, становятся доступными для всех.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
