Диссертация (1146234), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Изучение греческого языка было положено в основуучебного процесса, но семь традиционных для западноевропейских и украинскихучебных заведений наук были адаптированы для российских условий — вакадемии преподавали грамматику, логику, риторику, арифметику, но геометрия,музыка и астрономия выпали из учебной программы, зато была добавлена физика.Это вполне оправдано, так как средневековая схема семи свободных искусств кНовому времени была уже явно устаревшей и новые учебные заведения выходилиза её рамки.Братья Лихуды ушли из академии в 1694 году.
Руководство перешло к еёвыпускникам Н. Семенову и Ф. Поликарпову. В последующие годы учебноезаведение пережило сложный период, поскольку в переломное время петровскихреформ старая модель образования не имела перспектив, а новых идей пока небыло.Реформы в академии произвел её новый руководитель Палладий Роговскийв 1700 — 1703 гг. Этот человек сам начинал свое образование в школе братьевЛихудов, но потом на десять лет уехал в Западную Европу и училсяпоследовательно в нескольких школа и университетах в разных странах, получилв Риме ученую степень и стал первым русским доктором философии ибогословия.
В России его европейское образование пригодилось, так как в периодпетровских реформ соответствовало требованиям времени, и он получил379Смирнов С. История Московской Славяно-Греко-Латинской Академии. М., 1855. С. 181.143должность игумена Заиконоспасского монастыря в целом и руководителяакадемии в частности.П. Роговский изменил направление обучения в академии с греческого назападноевропейское (латинское). В программу были добавлены латынь, живыеевропейские языки, философия, поэзия. Латинский язык студенты осваивали наочень хорошем уровне, выпускники могли не только свободно говорить налатыни и грамотно писать, но и сочинять на этом языке стихи.
В 1701 году вакадемии был создан даже театр, ставший одним из культурных центров Москвы.Тут мы наблюдаем уже значительный отход от украинского влияния, таккак П. Роговский принес в академию свежие веяния путем уже прямогозаимствованияевропейскихучебныхпринципов,безукраинскогопосредничества. Впрочем, аналогичная модернизация учебного процесса в те жегоды параллельно проходила и в самой Киево-Могилянской академии.В 2011 году в Москве создан новый вуз под старым названием «Славяногреко-латинская академия».
Тут тоже просматривается влияние Украины, хотя ине историческое, а современное — на Украине создали Острожскую академию иКиево-Могилянскую академию с претензией на продолжение традиций старыхучебных заведений (хотя, конечно, никакой преемственности между старыми иновыми учебными заведениями, кроме названий, нет), в Москве повторили этотже ход. Хотя в целом в России украинское культурное и образовательное влияниебыло достаточно существенно и в начале XVIII века.Нельзя не отметить Кариона Истомина, автора первого иллюстрированногорусского «Букваря» и «Малой грамматики», работавшего «Справщиком» впечатном дворе. Карион Истомин родился ориентировочно в конце 1640-х годов вКурске, был младшим родственником и учеником Сильвестра (Медведева).Иеромонах Чудова монастыря.
С 1679 года начал работать на Московскомпечатном дворе, в 1698 — 1701 годах был руководителем печатного двора. С 1682года параллельно служил секретарем патриарха Иоакима, позднее — патриархаАдриана до самой его смерти в 1700 году. Находясь на этой должности, сочинял144стихотворные тексты в честь наиболее важных событий жизни страны, в томчисле и приветствия Петру I и членам царской семьи. Кариону принадлежит и рядпереводов богословской и исторической литературы с латинского и греческогоязыков. Был также одним из воспитателей сына Петра I380.В истории известен главным образом благодаря написанному им в 1691году иллюстрированному букварю, который оказался лучшим изданием такогорода для того времени. В 1695 году Карион переделал свой букварь специальнодля царевича Алексея, этот вариант назывался «Большой букварь»381.С 1712 года некоторое время служил в Новгороде преподавателем ворганизованной митрополитом Иовом церковной школе, затем вернулся вМоскву, в Чудов монастырь.
Дата смерти точно неизвестна, разные источникиназывают 1717 год или 1722 год382.Кстати, в ИР НБУВ хранится челобитная князя Михаила Ромадановскогоцарям Иоанну Алексеевичу и Петру Алексеевичу, свидетельствующая о том, что29 июня 1698 году отпущен из Киева в Москву иеромонах Карион, который доэтого в 1695 году был отпущен из Москвы в киевские школы для философскойнауки.
Во время допроса он сказал, что отец его был в Лихвинском уезде вмонастыре Покрова Пресвятой Богородицы Добрине дьяконом. После смертиотца в 20 лет был пострижен. В Киев был отпущен по указу святейшего Иоакима,патриарха Московского и всей России, для «филосовские науки и в Киеве, будучив Братском монастыре поставлен в черные попы архиепископом Черниговским380Сазонова Л. И.
Карион Истомин // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб.,1993. Вып. 3, ч. 2. С. 140 — 152.381Богданов А. П. Известия Кариона Истомина о книжном читании // ПКНО за 1986 г. Л., 1987.С. 105 — 114.382Агаркова Р. К. Спорные вопросы биографии Кариона Истомина // Ученые запискиДушанбинского государственного педагогического института им.
Т. Г. Шевченко. 1967. Т. 51.Серия: филология. Вып. 19: Языкознание и литературоведение. С. 100 — 116.145Лазарем Барановичем». В этой же грамоте говорится, что он был отпущен в Киевдля «философского доучения» и что «в нынешнем 198 году он той наукивыучился…». Также говорится о том, что Карион живет «на патриарший двор» ио том, что пожаловал великий государь в Чудов монастырь иероманаха Кариона19 июля 1698 года с получением жалований383.
И хотя фамилия в грамоте неприсутствует, есть все основания полагать, что речь идет именно об Истомине.Лаврентий (настоящее имя — Андрей) Горка родился в 1671 году в селеЛавров (ныне Львовская область). Образование получил в Киево-Могилянскойакадемии, после окончания которой остался там же работать преподавателем.
В1713 году, получив сан игумена, стал настоятелем Выдубицкого монастыря вКиеве.Далее был последовательно епископом четырех епархий — астраханской иставропольской (1723 — 1727 годы); великоустюжской и тотемской (1727 — 1731годы); рязанской и муромской (1731 — 1733 годы) и вятской (1733 — 1737 годы).Это довольно много, вряд ли кто-то другой из российских епископов сменилстолько мест службы в этой должности. Современники отмечали, что причинойчастых перемен места работы был его «горячий характер»384, то естьнеуживчивость и конфликтность.В Хлынове (так тогда назывался центр вятской епархии, позднеепереименован в город Вятка, ныне город Киров) у Лаврентия жизнь тоже быланеспокойной, в постоянных конфликтов с подчиненными, с жалобами друг надруга в Синод. К числу заслуг Лаврентия относят создание первой в Хлыновегреко-латинской школы385.Умер Лаврентий в 1737 году.383Выписки из ратушных, земских и градских книг… ИР НБУВ.
№ 136. Л. 45 — 46.384Поселянин Е. Русская Церковь и русские подвижники XVIII века. СПб., 1905. С. 276.385Энциклопедия земли Вятской / В. А. Бердинских. Киров, 1995. Т. 4. История. С. 329.146Конон Зотов родился в 1690 году, в семье графа Никиты Зотова, одного изприближенных царя Петра I386.Образование получил в Англии в 1704 — 1712 годах, вернувшись в Россию,выбрал для себя карьеру военного моряка.
Служил под командованием адмиралаСенявина, участвовал в военных походах и сражениях на Балтийском море вовремя Северной войны.В 1715 — 1716 годах, уже в звании капитан-лейтенанта, Зотов был вкомандировке во Франции для изучения французского опыта организациифлотской службы.Вернувшись из Франции, получил звание капитана 3 ранга. 25 мая 1719 годаотличился в морском сражении у острова Эзель (захватил шведский фрегат), зачто был поощрен досрочным присвоением звания капитана 2 ранга.Военные заслуги и высокая образованность К.
Н. Зотова заставили обратитьна себя внимание царя, и в 1720 — 1725 годах К. Н. Зотов был переведен скорабельной службы на штабную работу — он участвовал в разработке морскогоустава ирешал вопросы организациифлота в должности контролераадмиралтейства. В эти же годы написал две книги по своей специальности:«Разговор у адмирала с капитаном о команде или полное учение како управлятькораблем во всякие разные случаи» и «Погоня за неприятелем»387.После смерти императора вернулся на море, уже в звании капитана 1 ранга(стал командиром 66-пушечного корабля «Пантелеймон-Виктория»), к этомувремени Швеция была уже побеждена, и воевать К.
Н. Зотову больше непришлось.386Военная энциклопедия / Под ред. В. Ф. Новицкого и др. СПб.: т-во И. В. Сытина, 1911 —1915. С. 133.387Берх В. Н. Жизнеописания первых российских адмиралов или опыт истории российскогофлота, Ч. 2— СПБ, 1831. — С. 183.147В 1728 году получил звание контр-адмирала, был назначен оберэкипажмейстером, в 1740 году — генерал-экипажмейстером.Умер в 1742 году.Борис Шереметев, сподвижник Петра I, и многие другие — тожевыпускники киевской академии.Вообще, первая половина XVIII века может быть оценена как периоднаивысшегокультурно-религиозноговлиянияУкраинынаРоссию.«Иполитические виды, и церковные планы, и личные симпатии целого рядагосударей, начиная с Петра I и кончая Елизаветой Петровной, — отмечалХарлампович, — дали преобладание в русской церкви малороссов, которыезаняли большинство архиерейских кафедр, настоятельские места в виднейшихмонастырях и, в связи с этим, получили первенствующее положение вучрежденном в 1721 году Синоде»388.Как известно, в конце XVII — начале XVIII столетия усилилось движениемалороссийского просвещения в Россию.
Суждено было передать все результатынауки, которые были выработаны в Киеве. И наиболее активным оно стало приПетре I. Начиная с 1700 года император постоянно вызывал из Киевавоспитанников Киево-Могилянской академии, видя в них потенциальныхцерковных руководителей с европейским уровнем образованности и надеясьсоздать из них опору для своих государственно-церковных преобразований. Приэтом использовались различные методы, начиная от предложения хорошихусловий работы до принудительного переселения. По меткому выражению М.Драгоманова, реформа Петра Великого «в культурном отношении была не что388Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Т.
1. Казань,1914. — С.460.148иное, как введение административным порядком в Великороссии того, что былоуже раньше на Украине»389.В одном из своих указов Варлаам Ясинский послал в Москву для обучениядетейиученыхиноков—профессоровКиевскойакадемииРафаилаКраснопольского, Иосифа Турбойского, Афанасия Соколовского, ГригорияГошкевича, Антония Суротовского и Мелетия Канского. Об этом гетман ИванМазепа сообщает в своем донесении Петру I390. Ну и добавляет, что дает имподорожный лист и подводы. Кстати, гетман называется не только «слугой», но и«гетманом и кавалером в ц. в.
войска Запорожского»391. В следующем листе наимя боярина Фёдора Головина Мазепа обращается с просьбой отпустить капитанаАнненкова, который сопровождал всех шестерых, назад, в Григорьевский полк392.В 1701 государь велел блюстителю московского патриаршего престолаСтефану Яворскому завести в Заиконоспасском училище полный курс наук налатинском языке. В итоге год спустя 21 ноября из Киева были вызваны учителядуховенства, которым из бывшего монастырского приказа было определеногодовое жалованье — каждому по 100 рублей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
