Диссертация (1146212), страница 8
Текст из файла (страница 8)
и в первыемесяцы войны события, в частности реорганизация церковного управления назначеннымМосквой Экзархом Сергием (Воскресенским), «Епископ Рижский: война» (собственнооставшийся период войны в Балтии) и «Епископ Рижский: изгнание» (о проблемахэмиграции балтийского духовенства на Запад). В них церковный историк кропотливо ибеспристрастно описывает жизнь владыки, значительно расширяя ранее использованнуюдругими авторами источниковую базу, прежде всего за счет периодики тех лет,издававшихся на латышском языке газет «Ventas Balls», «Tevija», православных изданий«Dzivibas Vards»; «Распоряжения и Сообщения Высокопреосвященейшего Сергия,Митрополита Литовского и Виленского» и «Троице-Сергиевские листки» на русскомязыке.
Часто ссылается автор и на ранее неисследованный американский «The Archive ofthe Orthodox Church in America» (AOCA), в котором сохранились многие вывезенные избалтийских республик и России документы. К тому же Гаврилин обладает довольнобогатым личным архивом, в котором, как видно из данной монографии, хранятся многиеПравославие в Латвии: Исторические очерки 1. Рига, 1993.; Православие в Латвии: Исторические очерки 2.Рига, 1997.12Православие в Балтии.
№10. Рига. 2013.3Гаврилин А.В. Современное положение Православной Церкви в Латвии и Эстонии: проблемы и их истоки.// XI Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского института:Материалы 2001 г. М.: Изд-во Свято-Тихоновского Богословского института, 2001.4Гаврилин А.В. Под покровом Тихвинской иконы. Архипастырский путь Иоанна (Гарклавса).
СПб:Алаборг, Тихвин: издательская служба Тихвинского монастыря, 2009.28личные свидетельства и документы балтийского духовенства. С помощью именно этогоархива историк снабдил свою работу уникальным фотографическим материалом. Вконтексте биографии владыки Иоанна (Гарклавса) хорошо представлено и отношениеправославного клира и рядового православного населения к происходящим в Латвии иСеверо-Западе России процессам, будь то ввод в страны Балтии советских войск в июне1940 г. и последовавшие за этим репрессии против духовенства, оккупация регионанемцами, организация Псковской Православной Миссии или убийство Экзарха Сергия(Воскресенского) весной 1944 г.
Не боится исследователь и острых тем: каноническихспоров, отношений с немцами, касается и «пропагандистских вопросов». Важен и впервыеподнятый вопрос причин и возможности эвакуации клириков Балтии и Северо-Западавместе с отступающими немецкими частями: «Могли ли они избежать эвакуации?Теоретически могли, судя по – всему, германские власти не слишком строгоконтролировали высылку духовенства в эвакуацию.
Так, одному из священников о.Николаю Трубецкому в последний момент, уже в порту, удалось избежать эвакуации иостаться в Риге. Впоследствии он дорого заплатил за свою любовь к Родине: 20 октября1944 года о. Николай был арестован органами НКВД и приговорен к 10 годами лагерей.Его судьба не была исключением. Достаточно сказать, что в послевоенные годы органамиНКВД был репрессирован каждый четвертый православный священник Латвии.».1Помимо данной книги-биографии владыки Иоанна (Гарклавса) в контексте «скитаний»,Тихвинской иконы Божией Матери на фоне происходящих в Латвии событий Гаврилинисследует и другие связанные с нашей тематикой вопросы.
Большой вклад в историюдовоенного и военного бытия православного духовенства в Латвии и на оккупированнойтерритории России внесла его статья в журнале «Церковь и время» за июль - сентябрь2010 г. 2 В ней автор дает свою оценку уголовным делам православных священниковрегиона как исторического источника, проводит параллели между ведением следствия дои после войны, убедительно указывает на абсолютно выдуманные обвинения в адресдуховенства, опровергает распространенный, к сожалению, и сейчас в историографии мифо лояльном ведении следствия в послевоенные годы. В итоге исследователем доказанаабсолютная несостоятельность большинства приговоров, многие из которых уже давнопересмотрены и отменены, показаны те «пути», которыми добывались признательные1Гаврилин А.В.
Указ. соч. С. 237-238.2Гаврилин А. В. Уголовные дела православных священников как источники изучения сталинских репрессийна территории Латвии // Церковь и время. 2010. №52(3).29показания. Совсем недавно «Общество Церковной истории», которое стало прямымпреемником «Издательства Крутицкого подворья», выпустило в серии «Материалы поисторииЦеркви»ещеоднуработуГаврилинаподзаглавием«Латвийскиесвященнослужители на Американском континенте».
1 В данном издании автор описываетжизненные пути многих православных священнослужителей Латвии, некоторые изкоторых были видными членами Псковской Православной Миссии, от рождения иобучения до последних лет жизни в эмиграции. Через призму этих судеб можновосстановить и историю православных приходов Латвии и Северо-Запада России в период1940-1945 гг. Особо стоит отметить тот факт, что исследователь подробно рассматриваетантирелигиозную кампанию против местного православного духовенства в периодсоветизации страны в 1940-1941 гг., отдельно останавливаясь на всех ее формах: начинаяот широкой пропаганды на страницах появившихся в Балтии периодических изданий, втом числе откровенно атеистических, до широкомасштабного террора против активногодуховенства и мирян.
Выделяет Гаврилин и основные группы духовенства, которое впредвоенный период было подвергнуто репрессиям. Впервые широко вводится в работе итезис о подготовке к полному решению так называемого «религиозного вопроса» в Балтиисоветскими властями в 1941 г. Исследователь не ставит перед собой задачу в этомизданииуглублятьсявюрисдикционноепротивостояниемеждулатвийскимиправославными приходами в годы войны, однако и этот вопрос находит свое место вбиографиях пастырей. Также необходимо заметить, что автор хорошо показывает процессперехода в период эмиграции местного духовенства в состав Русской ПравославнойЦеркви Зарубежом и Американской Митрополии (впоследствии Православной Церкви вАмерике).
Отдельно затрагивается и вопрос попыток воссоздания в послевоенный периодЛатвийской Православной Церкви в изгнании. Что касается источниковой базы, то и наэтот раз Александру Валентиновичу удалось ее расширить за счет введенных в научныйоборот документов архивных хранилищ Латвии и Архива Германской епархии РусскойПравославной Церкви Заграницей (АГЕ РПЦЗ). Также нельзя обойти вниманием и тотфакт, что именно профессор Гаврилин совместно с Байбой Пазане написал статью поистории Православия в странах Балтии в прошедшем столетии, которая вошла в сборник«Православная Церковь в Восточной Европе в XX веке» под редакцией Кристин Шайо. 21Гаврилин А.В. Латвийские священнослужители на Американском континенте. М.
Общество любителейЦерковной Истории, 2013.2Гаврилин А, Пазане Б. Православная Церковь в XX столетии в балтийских странах: Эстония, Латвия,Литва. // Православная Церковь в Восточной Европе. К.: Дух I Лiтера, 2010. С. 263-287.30Помимо рижского, петербургского, псковского и американского “центров”исследования Прибалтийского Экзархата и Псковской Православной Миссии появляютсяработы историков и из других регионов. Так, нельзя не отметить двух книг исследователяиз Поволжья В.Н. Якунина, одна из которых вышла в Самаре 1, а вторая в Тольятти 2.
Вэтих своих работах автор разделяет историю Экзархата и Миссии по разным главам, водной из которых обрисовывает общие контуры деятельности православных приходов вБалтии в годы войны, а в другой рассказывает о возрождении православной веры вПсковской и прилегающих к ней областях в общем контексте описания бытиядуховенства оккупированных областей России. По фактическому материалу книгипрактически идентичны.Источниками для них служат в основном материалы ужеизданных трудов историков раннего поколения, материалы периодической печати.
Общаязаданная автором линия оценки деятельности священнослужителей интересующего насрегиона близка к высказанным в работах Шкаровского, Обозного и Голикова концепциям,хотя и с некоторыми оговорками. В частности в оценке управленческих качеств ЭкзархаСергия (Воскресенского) Якунин говорит о таких явлениях как “видимость соборности”или авторитарность в попытках объединить Прибалтийский Экзархат и БелорусскуюПравославную Церковь, чего никак не встретишь в исследованиях других светскихисториков с похожими взглядами на происходящие в оккупации процессы религиозноговозрождения. Часто используются им и выводы Балевица, особенно при описанииоткрытых фактов сотрудничества некоторых представителей православного духовенства снемецкими специальными службами. Именно поэтому исследователь особо выделяетпропагандистскую и антисоветскую деятельность, в некоторых местах, в соответствии сконцепциями Балевица, абсолютизируя сотрудничество немцев и духовенства.
Тем неменее, в окончательных своих выводах самарский историк повторяет все основныепостулатысвоихпредшественников,высокооцениваямиссионерскийподвигоказавшегося под оккупацией священства.Как еще одну важную веху в изучении истории Прибалтийского Экзархата иПсковской Православной Миссии следует выделить защиту диссертации на соисканиеученой степени кандидата богословия священника Германа Григорьева на тему«Патриарший экзарх Латвии и Эстонии митрополит Виленский и Литовский Сергий1Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы ВеликойОтечественной войны.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
