Диссертация (1146212), страница 6
Текст из файла (страница 6)
М.: Паломник, 1999.20биографии многих представителейлатвийскогодуховенства,частьиз которыхвпоследствии стала клириками Псковской Православной Миссии, а также некоторых«светских» членов Миссии. Особое место автор уделил митрополиту Сергию(Воскресенскому), описывая, как и в разделе Фомина, его линию на каноническоеединство с Московским Патриархатом (в текст даже включен разворот миссионерскогожурнала «Православный Христианин» за ноябрь 1942 г., в котором владыка комментируетзаявление Местоблюстителя Патриаршего Престола 1 ).
Многих спорных моментов, вчастности проблем личных взаимоотношений священнослужителей, церковный историк всвоем труде не исследует. Несмотря на некоторую агиографичность созданных в работеобразов, необходимо отдать отцу Андрею Голикову должное – он первый включил висточниковую базу следственные дела духовенства из бывшего архива КГБ ЛатвийскойССР, что, безусловно, является особой заслугой этой работы.
Также важно отметить, чтов составленном мартирологе он расположил биографии мучеников и исповедников повремени их ареста, выделив тем самым волны репрессий против православного клира вБалтии: 1)до 1940 г. и 1941 г.; 2)1944 г.; 3)1945 г.; 4) с 1947 г. до 1952 г. выделен каждыйгод.В тот же временной отрезок выходят и статьи по отдельным аспектам историиправославных приходов данной территории. Пожалуй, первым исследователем, “поновому” написавшим об интересующей нас тематике на страницах периодическихизданий, была О.Ю.
Васильева. Статьи автора выходили в основных журналах,изучающих подобные проблемы, таких как: «Вопросы истории» или «Наука и религия». 2Здесь историк говорит о “двойном” контроле за деятельностью православногодуховенства Балтии и оккупированных территорий Северо-Запада РСФСР – со сторонынемецких специальных служб и со стороны набирающих силу партизанских отрядов.Особое внимание автор уделяет личности митрополита Сергия (Воскресенского),которого по праву считает главным действующим лицом в процессе возрожденияПравославия в военные годы. Приводит исследовательница и результаты работымиссионеров, не забывая в то же время приводить и статистику как разрушения храмов вдовоенный период советскими властями, так и в военные годы нацистами.Такжеотмечается Васильевой и юрисдикционный вопрос в Балтии в предвоенное и военноевремя, кратко описывается автором борьба автокефалистов с Виленским владыкой, что и1Голиков А., свящ., Фомин С.
Указ. соч. С.18.2Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в 1927-1943 годах // Вопросы истории. 1994. №4.;Васильева О.Ю. Жребий митрополита Сергия. // Наука и религия. 1995. №5.21могло стать причиной его гибели. Многие “журнальные тезисы” исследовательница затемповторила в своей монографии, посвященной взаимоотношению высшего руководстваСоветского Союза с Русской Православной Церковью в период с 1943 по 1948 гг. 1Большой вклад в изучение вопросов истории православных приходов Балтии иСеверо-Запада России в 1940-1945 гг. внес петербургский исследователь М.В.Шкаровский.Историкзаболеечемдесятилетнийпериодсоздалнесколькоразноформатных – от газетных или журнальных статей до полноценных монографий –работ по данной тематике, в которых он сначала занимаясь историей РусскойПравославной Церкви в 1930-е - 1950-е гг.
в целом, перешел к исследованию ееположения в годы войны. Первым крупным исследованием автора можно считатьизданную в Москве в 1999 г. книгу «Русская Православная Церковь при Сталине иХрущеве». 2 Исследуемой нами территории он уделяет отдельную главу, в которой даеткраткуюхарактеристикублаготворительной,издательской,просветительскойдеятельности местного православного духовенства. Особо говорится о каноническомположении Прибалтийского Экзархата и организованной им Миссии, о сложныхвзаимоотношениях Экзарха и подчиненных ему клириков с немецкими оккупационнымивластями.
Одним из первых Шкаровский говорит об участии клириков ПсковскойПравославной Миссии в вербовке населения в ряды Русской Освободительной армии.Затронулисследовательивопросвзаимоотношенийсвященнослужителейспартизанскими отрядами, отмечая героическое, с его точки зрения, поведение некоторыхиз них, приводившее иногда к репрессиям в отношении православного духовенства состороны оккупантов. В 2002 г. автор выпускает в «Издательстве Крутицкого подворья» всерии «Материалы по истории Церкви» книгу под названием «Нацистская Германия иПравославная Церковь». 3 В 2007 г. в издательстве «Вече» под весьма оригинальнымназванием выходит другая его работа«Крест и свастика.
Нацистская Германия иПравославная Церковь» , в которой Шкаровский более подробно касается интересующей4нас тематики, выделяя под историю Прибалтийского Экзархата отдельный параграф1Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943-1948 гг. М.:ИРИ РАН, 2001.2Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М.: Изд-во Крутицкогоподворья, 1999.3Шкаровский М.В.
Нацистская Германия и Православная Церковь. М.: Изд-во Крутицкого подворья, 1999.4Шкаровский М.В. Крест и свастика. Нацистская Германия и Православная Церковь. М.: Вече, 2007.22«Феномен Экзархата Московской Патриархии в Прибалтике». Важным преимуществомэтой работы является увеличение источниковой базы исследования, так автор используетне только российские ЦГА СПб и ГАРФ (Государственный Архив РоссийскойФедерации), но и немецкие: Бундесархив в Берлине (ВА),Политический архивМинистерства иностранных дел в Бонне (АА), Бундесархив-Милитарархив в Фрейбурге(ВА-МА), Архив института современной истории в Мюнхене (IfZ).
Здесь историкповторяет тезисы более ранних работ, подтверждая их с помощью новых источников.Автором проводится линия критики как советской, так, причем в большей степени,нацистской церковной политики, с использованием работ основных идеологов нацизма. Вто же время в работе не дается прямых ответов на некоторые вопросы взаимоотношениймежду клириками, также наряду с, условно говоря, “оправдательной” линией оценкидеятельности владыки Сергия (Воскресенского) и его подчиненных, в таком же ключепишется о действиях деятелей РПЦЗ, направленных на непризнание факта избрания вМоскве Патриарха.
Тем не менее, рассказывая об убийстве Виленского митрополита,Шкаровский более убедительной считает версию немецкого следа. 1 Уделяет вниманиеисследователь и Псковской Православной Миссии, включая историю ее деятельности впараграф «Церковное возрождение в русских областях прифронтовой полосы». Здесьдается краткий обзор данной проблемы, во многом повторяющий написанное в 1999 г.Новое крупное исследование Шкаровского выходит в свет в 2005 г. в годовщину 60-летияПобеды в Великой Отечественной войне. 2 Данная работа разделена автором на три части:первая повествует о религиозной жизни в окруженном Ленинграде, вторая отображаетдуховное возрождение на оккупированных территориях Северо-Запада РСФСР, третьярезюмирует положение приходов Ленинградской епархии в 1944-1945 гг.
после уходачастей Вермахта. Описывая бытие православного духовенства в занятых немцами северозападных областях России, историк рассматривает ранее поднятые им вопросыдеятельности Прибалтийского Экзархата и Псковской Православной Миссии, вводя в тоже время ранее неизученные аспекты подобной тематики в научный оборот, в частности:приходскую жизнь на Новгородчине, взаимоотношения с оккупантами неканоническихветвей Русской Православной Церкви (иосифлян, обновленцев и старообрядцев),деятельность монастырей рассматриваемых территорий, вопросы духовного возрожденияпод патронажем финских войск и.т.д.
Вновь расширяет Шкаровский и источниковую1Шкаровский М.В. Крест и свастика. … С. 347-349.2Шкаровский М.В. Церковь зовет к защите Родины. СПб.: Сатисъ; Держава, 2005.23базу своих работ, на этот раз он добавляет в исследование материалы Архива СанктПетербургской епархии, архивов Федеральной Службы Безопасности Новгородскойобласти (АУФСБ Новгородской области), Псковской области (АУФСБ Псковскойобласти), Санкт-Петербурга и Ленинградской области (АУФСБ СПб и ЛО). Такжеисследователь задействовал при написании книги «Церковь зовет к защите Родины»большой материал духовных, светских и военных периодических изданий военных лет.Но самое полное исследование этих вопросов предстает перед читателем в 2010 г. в книге«Русская Церковь и Третий Рейх», которая была выпущена все тем же издательством«Вече», но теперь в популярной серии «Русский вопрос». 1 В данном издании болеедвухсот страниц посвящено только истории Псковской Православной Миссии, к тому жеоколо пятидесяти страниц из другой главы рассказывают о Прибалтийском Экзархате.Шкаровский подробно останавливается на усилении автокефалистского движения средиправославных приходов Балтии в военный период, описывая его часто в контекстепротивостояния разных ведомств Третьего Рейха.
Подробно дает петербургскийисследователь оценку всем аспектам истории Миссии, хотя и не выделяет в отдельныйпараграф вопросы пропаганды и агитации. Интересно, что здесь он еще более углубляетсвои исследования в вопросах взаимоотношения миссионеров с партизанами, причемпишет как о сотрудничестве священнослужителей с ними, так и о гибели некоторыхклириков от их рук, более подробно останавливается на истории посещения СевероЗапада России и в том числе православных храмов и Псково-Печерского монастырягенералом Власовым, приводит примеры саботажа священниками указаний СД, подробнорассматривает вопрос борьбы сторонников Экзарха Сергия (Воскресенского) и самоговладыки с балтийскими автокефалистами. Как небольшой недостаток этой работы можноотметить отсутствие прямых ссылок из-за специфики научно-популярного жанра серии«Русский вопрос».Основополагающий вклад в изучение Псковской Православной Миссии внеспсковскийисторик,заведующийкафедройцерковно-историческихдисциплинмосковского Свято-Филаретовского института К.П.Обозный.
На протяжении большегопериода времени он собирает и вводит в научный оборот ранее не попадавшиеся взоруспециалистов воспоминания участников Псковской Православной Миссии, простыхжителей оккупированного Пскова, деятелей различных коллаборационистских иполуколлаборационистскихГосударственного1архиваполитическихПсковскойиобластивоенных(ГАПО),формирований,ЦГАСПб,материалыЛатвийскогоШкаровский М.В. Русская Церковь и Третий Рейх. М.: Вече, 2010.24государственного исторического архива (LVVA) и бывшего архива КГБ Латвийской ССР,АУФСБ по Псковской области, Псковского историко-художественного музея-заповедника(ПИХМЗ), периодику оккупированных территорий.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
