Диссертация (1146212), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Так, на «предложение» рассказать о своей антисоветской деятельностиепископ Печерский поведал следователю о том, что подобная его работа, вызваннаяпопыткой «огражденияПечерского края от распространения идей безбожия икоммунизма» заключалась в ежегодных созывах пастырских собраний и съездовблагочинных». 3 Получили следователи и признание владыки в том, что он разрешил«контрреволюционный антисоветский съезд» РСХД в Печорах в 1928 г. с участиемпредставителей организации из других стран.Итог следствия против представителей РСХД был трагичным. Всех троих И.А.Лаговского, Т.Е. Дезен и Н.Н. Пенькина обвинили в участии в «белоэмигрантскойантисоветской организации РСХД стоявшей на позициях вооруженной борьбы сСоветскимСоюзомитеррорапротивруководителейВКП(б)иСоветского1ERAF.
130SM.2.11666.L.169 .2Зотова-Печерская Т.П. Когда увозят в вечность. Жизнеописание епископа Печерского Иоанна (Булина).М.: Приход храма Святого духа сошествия, 2004.3ERAF. 130SM.2.11666.L.323.128правительства», в том, что они «проводили активную антисоветскую деятельность,направленную на свержение существующего в СССР государственного строя иприговорили к высшей мере наказания» в апреле 1941 г. 1 В июле 1941 г.
был расстрелян иактивный сторонник Московской Патриархии в Эстонии епископ Печерский Иоанн(Булин).Как мы уже писали ранее, отдельный удар был направлен и по бывшим участникамГражданской войны в России и Освободительной войны в Эстонии, в то время активнымправославным клирикам и мирянам Эстонии. Очень показателен в этой связи примердьякона Петра Григорьевича Козлова, который был арестован советскими карательнымислужбами в апреле 1941 г.
На допросе Петр Козлов открыто признал, что в 1918 г. онвступил в «белую армию генерала Деникина», после чего служил в артиллерийскомснабжении в «армии Врангеля». 2 После поражения белых Козлов попал сначала вТурцию, а затем в Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев, откуда в 1922 г. переехал вНарву и стал кочегаром на Кренгольмской мануфактуре.
Впоследствии ПетруГригорьевичу пришлось поработать и на электростанции, и в должности конторщика. Впериод с 1925 по 1940 гг. П.Г. Козлов был членом «Союза русских увечных воинов –инвалидов» в Эстонии, успев даже в ней попредседательствовать. К тому же с 1928 г. онбыл членом РОВСа. Также следователям удалось получить от Козлова признание в том,что он получал антисоветскую литературу, хотя в то же время арестованный заявлялпервоначально, в противовес настойчивым обвинениям допрашивающих, что неперенаправлял ее в Советский Союз. 3 По поводу антисоветских высказываний он заявил,что говорил что-то в духе того, что представители советской власти объявляют войнудворцам, а сами находятся в Кремлевском дворце и не более того.
Впоследствии, правда,следователям все же удалось добиться от обвиняемого признания в том, что он направлялпо заданию антисоветских эмигрантских организаций литературу в Советский Союз. 4Вскоре он был отправлен в Молотовскую область, где был осуджен на заключение висправительно-трудовом лагере сроком на 10 лет. 31 марта 1942 г. в Усольлаге ПетрГригорьевич Козлов скончался. 5 И хотя служение дьяконом при Воскресенской церкви в1ERAF. 130SM.1311666.L.337.2ERAF.
130SM.1.7878.L.15-16.3Ibid. L.20.4Ibid.L.25.5Ibid.129Нарве не было основным родом его деятельности, данный процесс против бывшего«белогвардейца» и достаточно резко антисоветски настроенного представителя русскойэмиграции в Эстонии достаточно показателен.Не менее показательно в этой связи и дело отца Николая Лейсмана.Сынпсаломщика и выпускник Рижской Духовной Семинарии Николай Лейсман в 1919-1920гг. принимал самое активное участие в эстонской Освободительной войне на стороненациональных сил на Нарвском фронте, что подтвердил на допросе 3 декабря 1941 г. 1Также отец Николай состоял в Исамаалийте и участвовал как священник во многихмероприятиях данной политической организации.
Признал сразу Лейсман и факт своихантисоветских высказываний, в особенности после начала процесса активной советизацииБалтии. Также из своих агентурных данных и из материалов допросов свидетелей усоветских карательных служб имелись данные, что отец Николай , будучи священникомцеркви в Селисте, имел тесную связь с Енстатиусом Мидо, активным участникомосвободительной борьбы и членом Кайтселийта, в частности помогал последнему в сбореоружия и сведений о советских военных объектов для подготовки будущей вооруженнойборьбы против советской власти.
Также один из допрашиваемых дал показания, согласнокоторым на одном из застолий Николая Лейсман заявил в марте 1941 г., что «Сов. Властиосталось существовать недолго, самое большое она продержится до весны 1941 г. исоветские войска удерут из Эстонии, не успев завязать ботинок». 2 Есть сведения, что отецНиколая достаточно остроумно рассказывал о том, что как-то побил политрука в деревнеВайсте, после чего заявил, что «политрук долго будет помнить то, как побил его поп».После ареста 14 июня 1941 г. и следствия, 12 марта 1942 г. этот эстонский священникзаключен в ИТЛ сроком на 10 лет, а 19 мая 1943 г. он скончался «в местах лишениясвободы» в Свердловской области.Дополняет общую картину и дело дьякона Василия Федоровича Астанина. Данногопредставителя православных приходов Эстонии обвиняли в том, что он служил в годыГражданской войны в Северо-Западной армии, а также в 1921 г.
установил связь с агентомвторого отдела штаба эстонской армии И.П. Тупицем, активным «ходоком» черезсоветскую границу, вместе с которым в разведывательных целях посещал СоветскийСоюз. 3 Однако сам Василий Федорович показывал, что после окончания Гражданскойвойны и демобилизации он начал торговать на рынке, а затем и вовсе работал грузчиком.1ERAF. 130SM.1.7080. L.8.2Ibid. L.8.3ERAF. 130SM.1.10926.
L.24.130После этого на протяжении всего межвоенного периода Василий Астанин сменил многоторговых профессий в Эстонии. Что касается своих контактов с Тупицем, то ВасилийФедорович подтвердил тот факт, что был с ним знаком и действительно просил у него забольшую плату провести его за советскую границу в родное село. Факт нелегальногопосещения Советского Союза Астанин подтвердил, рассказав о том, как посетил в 1920 г.своего отца, находящегося на смертном одре. Данный факт советские следователи тут жеиспользовали для того, чтобы привязать этот «визит» к якобы работе Василия Федоровичана эстонскую разведку.
На это Астанин естественно заявлял то, что никакого отношения кразведке не имеет, да к тому же не знает и о иных «миссиях» самого Тупица, в частностине располагает сведениями о том, работал ли этот человек на эстонскую разведку. Впериод ареста Василий Астанин выразил достаточно интересную оценку своегоотношения к событиям 1917 г., что, к сожалению, тоже было использованы советскимикарателямипротив него.В частностив«деле Астанина» сохраниласьтакаяхарактеристика февраля и октября 17го: «Февральскую революцию встретил оченьрадушно и принял участие во всех манифестациях. Октябрьскую революцию воспринялсовершенно неподготовленным, ходил спустя руки и слушал речи агитаторов.Представление о роли Большевизма было слабо и мало понятно.
В последнее же времяпред развалом Старой Царской армии, стало недоверие к Коммунистической партии имногие под разными предлогами покидали свои части и я также уволился в 4хмесячныйпо болезни отпуск и в свою часть не вернулся, так как она была уже расформирована. Вэтом я усматриваю первый акт моей виновности пред Советской Властью, в чем прошуменя простить.».
1 Однако ничего не смогло спасти Василия Федоровича Астанина от судаи гибели в советских лагерях. От других допрашиваемых советские следователи получилиинформацию, согласно которой Астанин был связан с генералом Олегом ПетровичемВасильковским, в частности помимо лично знакомства Василий Федорович печатался виздаваемой Васильковским газете «Русский голос», издании достаточно антисоветскогохарактера. 2 В итоге Астанин был обвинен в том, что по заданию 2-го отдела штабаэстонской армии занимался шпионской деятельностью против Советского Союза,совершал вместе с другими «шпионами» нелегальный переход советско-эстонскойграницы» и был приговорен к расстрелу с конфискацией принадлежащего лично емуимущества.1ERAF.