Диссертация (1145144), страница 34
Текст из файла (страница 34)
3, гл. XVI; 10: 203).Особый интерес вызывают коннотативно окрашенные ФЕ:Княжна Марья была всѐ та же робкая, некрасивая, стареющаясядевушка, в страхе и вечных нравственных страданиях, без пользы и радостипроживающая лучшие годы своей жизни («Война и мир», т. 3, ч. 1, гл. VIII;11: 34).С женою-то его рядом поставьте: то-то шут гороховый («Война имир», т. 2, ч.
3, гл. XV; 10: 200).Ср.: старая дева – «Немолодая женщина, не вышедшая замуж»(ФСРЛЯ 1: 179), шут гороховый – «3. Старомодно, безвкусно, смешноодетый человек» (ФСРЛЯ 2: 386).Приведѐнныепримерыпоказывают,чтоосновнаяфункциянесобственно-прямой речи заключается том, чтобы показать ситуациюизнутри, «с позиций лица, еѐ непосредственно переживающего» [Кухаренко1988: 173] и с точки зрения автора-повествователя.В любом художественном произведении центральное место занимаетконфликт, который задан персонажами.
Посредством персонажа писатель«выражает свое понимание человека, взятого с некоторой точки зрения, вовзаимодействии подобранных писателем признаков» [Гинзбург 1979: 5].Человек как венец мироздания является вершиной системы координат (впонимании В.А. Кухаренко) – созданного художником текста. Несомненно,наряду с описанием внешности, жестов и мимики, линии поведения, важнымэлементом в характеристике персонажа является его речевое поведение.174Л.Н.Толстойсоздалгалереюобразов,различающихсяпопроисхождению, возрасту, гендерной характеристике.
Каждый персонаж,созданный Л.Н. Толстым, ярок и самобытен. Писатель достигает этого путемсоздания портретной характеристики и при помощи речевого портрета.«Портрет создаѐтся Л. Толстым при помощи внешних деталей, подчеркнутовыражающих главную черту характера героя» [Шепелѐва 1954: 36].Вроманах писатель использует такой художественный прием, как повторение,«обыгрывание» характерной внешней детали (уши Каренина, лучистые глазакняжны Марьи, шрам Кутузова, перепрыгивающие щеки князя Василия ипод.). Речевой же портрет персонажа толстовских произведений формируетсяпосредством звуковой имитации, повтора слов, употребления экспрессивнойлексики, фразеологических ресурсов, синтаксических особенностей.Писателя можно назвать мастером создания речевой характеристики.Характерной речевой деталью писатель наделяет многих героев.
Так,Денисов («Война и мир») картавит, заменяя звук р звуком г, Аким («Властьтьмы») косноязычен, когда не может найти нужного словапостоянноповторяет тае, Митрича из драмы «Власть тьмы» часто произноситпоговорку-пожелание В рот им ситного пирога с горохом, дядюшка («Войнаи мир») – экспрессивное выражения чистое дело марш, 1-ый мужик(«Плоды просвещения») – суждение Земля наша малая, не то, что скотину,– курицу, скажем, и ту выпустить некуда, а языковой чертой ПлатонаКаратаева («Война и мир») являются паремии.Как было нами отмечено выше, лингвоперсонология опирается на идеиантропоцентризма. Идея Ю.Н. Караулова об изучении ЯЛ автора иперсонажа художественного произведения по предложенной модели ЯЛнашла свое отражение в ряде лингвистических исследований последнегодесятилетия (Богомолов 2005, Гарипова 2011, Мелерович 2004, Трещалина1998, Хисамова 2010, Чурилина 2011 и др.)Ю.Н.
Караулов предлагает провести детальный анализ словаряязыковой личности с количественной и качественной точки зрения, а также175перейти от содержания понятия языковая личность к содержанию понятияперсонаж.Для характеристики языковой личности персонажа необходимо«систематизироватьвсюсовокупностьтекстовданноголицавхудожественном произведении таким образом, чтобы они смогли составитьдостаточно целостную характеристику его как индивидуальной языковойличности» [Караулов 1987: 70].Фразеология может быть характерной чертой языковой личности. ПомнениюЮ.Н.Караулова,«обильноенасыщениеречишаблонами,стандартными выражениями и автоматически воспроизводимыми фразамисвидетельствуетобизвестнойконсервативности,стабильности,однолинейности и «однопрограммности» данной языковой личности»[Караулов 1987: 80].В системе образов романа-эпопеи «Война и мир» Платон Каратаевзанимает особое место. Каратаев – выразитель народной философии, однакоон предстаѐт перед читателем как яркая языковая личность.
Символиченвыборимени:Платонпроповедовавшийидеи–известныйдуховнойдревнегреческийсущности,которыемыслитель,составляютдействительный мир, являющийся проявлением видимого мира. Так иПлатон Каратаев живѐт народными идеями, заключенными в употребляемыхим паремиях. Для него не важны внешние проявления действительности, т.к.человек ценен своим духовным содержанием. Философия Платона Каратаеввторит идеалистическим идеям Платона о существовании истинныхценностей безотносительно пространства и времени. Этим и объясняетсяопределѐнная«круглость»героя,завершѐнность,целостностьегомировоззрения.
В нѐм есть «правда реального» (Е.А. Маймин). Во многомего характер раскрывается через прямую речь. Языковую личность ПлатонаКаратаева отличает любовь к фольклору: в уста писатель включает около 20паремий, раскрывающих суть авторских идей об идеальном мироустройстве.Выбор конкретной языковой единицы служит для оценки определенных176фактов, отношений и ситуаций, отражает черты индивидуальной картинымира, характеризует языковую личность говорящего, т.е. имеет не толькопрагматическое, но и когнитивное значение. Поскольку перед нами геройлитературного произведения, то свѐрнутая информация, содержащаяся впаремиях, позволяет судить о характере персонажа: любви к Родине (Россиида лету союзу нету; Москва, она городам мать), вере в Бога (Не нашимумом, а божьим судом), трудолюбии (Потная рука торовата, сухаянеподатлива), семейных ценностях (Жена для совета, теща для привета, анет милей родной матушки, Какой палец ни укуси, все больно).Представим примеров, представляющих контекстное употреблениеэтих паремий:– Как не скучно, соколик.прозвище, – прибавил он,обращение кМеня Платоном звать; Каратаевывидимо, стем, чтобынему.
– Соколиком на службе прозвали.облегчитьПьеруКак не скучать,соколик! Москва, она городам мать. Как не скучать на это смотреть. Дачервь капусту гложе, а сам прежде того пропадае: так-то старичкиговаривали, – прибавил он быстро.– Как, как это ты сказал? – спросил Пьер.– Я-то?– спросил Каратаев. – Я говорю: не нашимумом,абожьим судом, - сказал он, думая, что повторяет сказанное. И тотчас жепродолжал: – Как же у вас, барин, и вотчины есть? И дом есть? Сталобыть, полная чаша! И хозяйка есть? А старики родители живы? –спрашивал он, и хотя Пьер не видел в темноте, но чувствовал, что усолдата морщились губы сдержанною улыбкой ласки в то время, как онспрашивал это.
Он, видимо, был огорчен тем, что у Пьера не былородителей, в особенности матери.– Я-то? – спросил Каратаев. – Я говорю не нашим умом, а Божьимсудом, – сказал он, думая, что повторяет сказанное. И тотчас жепродолжал: – Как же у вас, барин, и вотчины есть? И дом есть? Сталобыть полная чаша! И хозяйка есть? А старики-родители живы? –177спрашивал он и, хотя Пьер не видел в темноте, но чувствовал, что усолдата морщились губы сдержанною улыбкой ласки, в то время как онспрашивал это. Он видимо был огорчен тем, что у Пьера не было родителей,в особенности матери.– Жена для совета, теща для привета, анет милей роднойматушки! – сказал он.
– Ну, а детки есть? – продолжал он спрашивать.Отрицательный ответ Пьера опять, видимо, огорчил его, и он поспешилприбавить: – Что ж, люди молодые, еще даст бог, будут. Только бы всовете жить...– Да теперь всѐ равно, – невольно сказал Пьер.– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы, да оттюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся,видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так-то, друг мой любезный,жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошоживут мужики, и наш дом, слава тебе Богу. Сам сем батюшка коситьвыходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были.
Случись... – и ПлатонКаратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу залесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали в солдаты. – Чтòж, соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе,ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам-пятребят, а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще досолдатства Бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу —лучше прежнего живут.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
