Диссертация (1145141), страница 26
Текст из файла (страница 26)
(A13); М. по своей140природе социально (A14); все законы и формы М. не являются чем-товнутренним, изначально присущим самому М., они – обобщение и переработанноев голове человека отражение законов материального мира (A15); практикаявляется средством проверки истинности или ложности суждений, понятий,утверждений – результатов М. (A16); М. с самого начала своего возникновениясвязано с языком, процесс М. совершенствовался с помощью знаков, которыеявляются чувственной, материальной оболочкой наших мыслей (A17, P); М. иречь находятся в неразрывном единстве: как М.
невозможно без языка, так иязык невозможен без М. (A18); существенное свойство М. – обобщение –находит в слове: все обобщается в слове, слово – наиболее быстрый условныйраздражитель (A19); словесные сигналы явились физиологической основойчеловеческого М. (A20); но, возникнув в процессе практической деятельностичеловека,М.становитсяотносительносамостоятельным(A21,2P);относительная самостоятельность М. заключается в том, что человек впроцессе М. использует все предшествующие знания (A22); на развитие М.может оказывать влияние не только ранее накопленное знание, но ивзаимодействие теорий, взглядов, концепций, существовавших в одну и ту жеэпоху (A23, P); М.
имеет свою внутреннюю логику развития, которая являетсясвоеобразным, специфическим отображением логики объективного мира (A24);практика является основной, направляющей силой возникновения и развития М.,но только в конечном счете (A25); относительная самостоятельность М.находит свое выражение в активном творческом характере этой формыдуховной деятельности человека, направленной на получение более глубокихзнаний о закономерностях объективной реальности (A26); это имеет важноезначение, т.к. без самопознания, без осознания процесса М.
невозможно решитьцентральную задачу познания – понимание законов развития объективнойреальности и путей ее преобразования (Z5); М. – это целенаправленный процесс,в ходе которого человек ставит перед собой задачи и дает ответы, выдвигаетгипотезы, строит доказательства (A27); но человек мыслит не только во времяподготовкинаших планов,сам процесс производства невозможен без141непрерывной работы мозга (A28); существенной основой человеческого М.является изменение природы человеком: мы обдумываем сделанное в ходе опыта,стараемся установить и познать все новое (A29); но самостоятельность,независимость М.
от практической деятельности человека относительна: какбы ни была значительна степень самостоятельности М., оно всегдапредставляетсобойосознание,отображение реального бытия(A30);содержанием М. является отображенные в сознании предметы, процессы,закономерности бытия (A31); М. – это процесс осознания объективного мира,это единство объективного и субъективного (T4); объективное в М.
– этонезависимое от человека содержание М. как процесс отражения окружающегонас мира,это то,что М. есть продукт, результат многовековойпроизводственной и духовной деятельности человеческого общества, и потомуоно независимо от хотения одного человека (A32); субъективное в М. – это то,что процесс М. осуществляется в мозгу отдельного человека, в итоге этогопроцессе создается идеальный образ воздействовавшего на наши органы чувствобъекта и сам процесс М.
это оперирование с идеальными образами –суждениями, понятиями, а не с материальными объектами (A33); М.субъективно также в том смысле, что объект в М. отражается с различнойстепенью полноты, адекватности, глубины проникновения в сущность (A34); М.не исключает односторонности отображения предмета, отрыва мысли отдействительности (A35); но объективное качество М. направляет субъективныйпроцесс осуществлениямыслительнойдеятельностина путь точного,адекватного отражения объектов окружающего мира (A36); мыслительныйидеальный образ – это отражение в сознании человека материального объекта,существующего вне зависимости от человека, и в этом заключается единствомысли и отраженного ей объекта (A37); но мысль не является материальнойкопией объекта: в содержании мысли зафиксированы свойства объекта, но приэтом сама мысль не стала материальной (A38, 2P); М. не творит материальныхпредметов (A39); М.
не сводится к физическим, биологическим и другимсвойствам материи (A40); вульгарный материализм пытается отождествить142М. с физическими, химическими и другими подобными свойствами материи (A1.1); М. изучается рядом наук (D1, P); развитие кибернетики создает еще болееблагоприятные условиядля прогресса человеческого М.: мозг человекаосвобождается для решения более сложных вопросов (A41).Фрейм логического термина мышление представлен на Рисунке 1.39.←←↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓Мышление→→→→→↓↓↓↓↓↓↓↓→→↓↓→→↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓Т1*T2T3→→→→→↓↓ →→↓↓→→↓↓↓↓↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→Рисунок 1.39. Фрейм термина мышление (логика)A1*A2A3A4A5A6А5А7*A8*Z1A9A10Z2Z3A11Z4Y1*A12Y2*143↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓→→T4Рисунок 1.39.
(продолжение)↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓→→ ↓→→↓↓↓→ ↓→→↓↓→→↓↓→→A13A14A15A16A17*A18A19A20A21**A22A23*A24A25A26Z5A27A28A29A30A31A32A33A34A35144-A1.1↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓←← ↓↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓↓↓→→↓↓→→A36A37A38**A39A40D1*A41*Рисункок 1.39. (окончание)Мышление (философия) [246, с. 344] – активный процесс отраженияобъективного мира в понятиях, суждениях, теориях, связанный с решением техили иных задач, с обобщением и способами опосредованного познаниядействительности (T1); высший продукт особым образом организованнойматерии – мозга (T2); материальные физиологические механизмы М.исследуются физиологией высшей нервной деятельности, но М., находясь внеразрывной связи с мозгом не может быть полностью деятельностьюфизиологического аппарата (D1); М.
связано не только с биологическойэволюцией, но и с общественным развитием (A1); М. возникло в процессепроизводственной деятельности людей (Y1); М. обеспечивает опосредованноеотражение действительности (A2); М. имеет общественную природу, этообъясняется тем, что существуетлишь в связи с трудовой и речевойдеятельностью человека (A3); М.
человек осуществляется в теснейшей связи сречью и его результаты фиксируется в языке (A4); М. свойственны такиепроцессы, как абстракция, обобщение, анализ, синтез, постановка определенныхзадач и нахождение путей их решения, выдвижение идей (A5); результатомпроцесса М. всегда является мысль (A6); способность М. к обобщенномуотражениюдействительностивыражаетсявспособностичеловекаобразовывать общие понятия (A7); способность М. к опосредованному145отражению действительности выражается в способности человека к актуумозаключения,логическоговывода(A8); этаспособностьрасширяетвозможности познания: она позволяет, отправляясь от анализа фактов,доступных непосредственному восприятию, познать то, что недоступно спомощью чувств (Z1); понятия и их системы фиксируют опыт человека,являются концентрацией знания людей и отправным пунктом для дальнейшегопознания действительности (Z2); М. человека изучается разными науками иразличными методами (D2, 2P); в жизни каждого индивида М.
не существуеткак чисто интеллектуальный процесс, а неразрывно связано с психическимипроцессами (A9); идеализм отрывает М. от материи, а если признает, тостремится представить М. как нечто производное от некоторых духовныхначал (-A1.1); современная западная философия в лице неопозитивистов всталана позиции отрицания М. как чего-то реально существующего, объявив М.фикцией, игнорируя, что М. изучается через язык (-A2.1); в действительностичерез язык изучаются свойства мозга как характеристика М.
(A10).Фрейм философского термина мышление представлен на Рисунке 1.40.←←↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓Мышление→→→→→↓↓→→Т1T2→→→↓→→ ↓ →→↓↓→→↓↓→→↓↓→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→D1Y1A2A3A4A5А6А7A8Z1Рисунок 1.40. Фрейм термина мышление (философия)146-A1.1-A2.1↓↓↓↓↓↓↓←← ↓↓←← ↓↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓↓↓↓↓→→Z2D2**A9A10Рисункок 1.40. (окончание)Непосредственное умозаключение (логика) [230, с. 383] – умозаключение, вкотором новое знание выводится из одной посылки (T1, P); все непосредственныеумозаключения укладываются в следующую формулу Xsp ﬤYsp, в которой < ... >(A1); Н.У. являются умозаключения от ложности или истинности данногосуждения к истинности или ложности противоречащего суждения < ... > (A2,5P); Н.У.
являются умозаключения от истинности данного суждения кложности противного суждения < ... > (A3, P); Н.У. являются умозаключения отистинности подчиняющего к истинности подчиненного суждения и отложности подчиненного к ложности подчиняющего суждения <...> (A4, 2P);Н.У. являются умозаключения от ложности данного суждения к истинностиподпротивного суждения <. . .> (A5, 2P); Н.У. являются превращения – выводтакого суждения, предикатом которого является понятие, противоречащеепредикату исходного суждения (A6); Н.У. являются обращение – вывод такогонового суждения, субъектом которого является предикат, а предикатомсубъектисходного суждения (A7); Н.У.
являются противопоставлениепредикату – вывод такого нового суждения, субъектом которого являетсяпонятие, противоречащее предикату исходного суждения, а предикатом –субъект исходного суждения (A8); в зависимости от качества и количествасуждений и расположения субъекта и предиката существуют 32 вида Н.У. <. ..> (A9); в любом истинном виде Н.У. суждения являются либо обо147утвердительными, либо оба отрицательными (A10); в любом истинном видеН.У. каждый распределенный член в его заключении распределен также и в егоусловии (A11); Аристотель Н.У. рассматривал как вспомогательные логическиеприемы (F1).Фрейм логического термина непосредственное умозаключение представленна Рисунке 1.41.-F1.1←←↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓←← ↓Непоср.
Умозакл.→→→→Т1*→→→→→↓↓ →→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→A1A2*****A3*A4**A5**A6A7А8А9A10A11F1Рисунок 1.41. Фрейм термина непосредственное умозаключение (логика)Непосредственное умозаключение (философия) [246, с. 375] – умозаключение,в котором заключение следует только из одной посылки (T1); к Н.У.
относятсяобращение, превращение и др. (A1); Н.У. противопоставляются опосредованнымумозаключениям (A2).Фрейм философского термина непосредственное умозаключение представленна Рисунке 1.42.Непоср. умозакл.→→→Т1→→→→→↓↓→ →А1А2Рисунок 1.42. Фрейм термина непосредственное умозаключение (философия)148Обобщение (логика) [230, с. 395] – мысленное выделение каких-либо свойств,принадлежащих классу предметов и формулирование такого вывода, которыйраспространяется на каждый отдельный предмет данного класса: переход отединичного к общему (T1); когда мы имеем дело с единичным предметом, вполнедостаточно одного существенного признака, чтобы образовать понятие о нем(A1, P); в случае класса предметов вначале отыскиваются и абстрагируютсяпризнаки для каждого отдельного предмета, затем отбираются существенные,т.е.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
