Диссертация (1145141), страница 30
Текст из файла (страница 30)
текста прошлойкультуры, по Гадамеру, неотделимо от самопонимания интерпретатора,поэтому предметом П. является не смысл, вложенный в текст автором, а топредметное содержание, с осмыслением которого связан текст (-A5.1);предметное П., или П. по сути, Гадамер противопоставляет историческому ипсихологическому подходам, методологической предпосылкой которых являетсяразделенность субъекта П. и его объекта (-A5.2); герменевтический подход кпроблеме П. объединяет представление о процессе П. как поиске смысла впротивовес П.
приписыванию значений (-T5.1); различие взглядов на проблему П.внутри герменевтики обусловлено различием в решении вопроса о природесмысла: в зависимости от того, полагается ли смысл как имманентный текстуилитрансцендентныйему,П.выступаетлибокаквоспроизведение(традиционная герменевтика), либо как произведение в хайдеггеровском смыслеслова (A1); у позднего Хайдеггера предметом П. выступает не отдельный текст,а аккумулирующий в себе истину бытия язык, моментами самоизображения167которого являются отдельные тексты (-A4.1); в последние десятилетиянамечается выход проблематики П. за пределы герменевтики либо путемдополнениягерменевтическойметодологиипсихоаналитическойиструктуральной, либо через разработку П.
как логико-методологическойпроблемы (D1).Фрейм философского термина понимание представлен на Рисунке 1.62.-A1.1-A1.2←↑↑←←-T1.1-T2.1-T3.1-D4.1-D5.1-A5.1-A5.2-A4.1←↑↑←↓←↑↓↑↓← ↓↑↓←↑↓↑↓←←↓↓↓←←-T4.1-T5.1←↓↓↓← ↓↓←↓↓←↓↓↓↓←↓↓↓↓↓↓↓↓← ↓Понимание→→Т1→→↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓→↓↓↓↓→A1D1Рисунок 1.62. Фрейм термина понимание (философия)Прогресс (логика) [230, с. 481] – развитие от низшего к высшему (T1);переход на более высокую ступень развития (T2); движение вперед (T3);источник П. – борьба внутренних противоположностей (Y1).Фрейм логического термина прогресс представлен на Рисунке 1.63.168Прогресс→→→→→↓↓→→↓↓→→Т1T2T3→→→↓↓↓↓↓↓ →→Y1Рисунок 1.63.
Фрейм термина прогресс (логика)Прогресс (философия) [246, с. 466] – наиболее общие, противоположные посвоим характеристикам разнонаправленные и вместе с тем неотделимые другот друга взаимосвязанные тенденции развития (T1); П. –тип развития сложныхсистем, для которых характерен переход от низшего к высшему, от менеесовершенного к более совершенному, в отличие от регресса (T2); П. и регрессприменялись почти исключительно в рамках философского осмысления проблемынаправленности общественного развития и носили отпечаток человеческихориентаций и предпочтений (-D1.1, P); начиная с середины 19-го понятия П. ирегрессапостепеннонаполняютсяобъективнымнаучно-теоретическимсодержанием и одновременно универсализируются, распространяясь на областьживой и неживой природы (-A2.1); в качестве важнейшего универсальногообъективного критерия П. рассматривается повышение уровня организацииматерии (A1); если в результате развития возрастает число элементов иподсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается числосвязей, возрастает набор функций, то такой процесс является П.
(T3); насчет П.и регресса можно говорить, имея в виду характер любой системы в цело илиотдельных элементов, при этом прогрессивное развитие системы в целом неозначает, что такая же направленность присуща всем ее подсистемам, инаоборот (A2, P); П. и регресс – диалектические противоположности: развитиеневозможно понять как только П. или только регресс (A3); в эволюции живыхорганизмов и развитии общества сочетаются сложно взаимодействующиепрогрессивные и регрессивные тенденции, причем взаимосвязь этих тенденций вживой материи и обществе не исчерпывается связями чередования или169цикличности, будучи диалектически противоположными, П.
и регресс связанымежду собой неразрывно, включены друг в друга (A4); прогрессивное развитиелишь одно из возможных направлений развития сложных системных объектов(A5); понятия П. и регресса – интегральные характеристики, поэтому нельзядумать о направленности их изменений по отдельным изолированнымпоказателям (A6); это особенно важно при анализе социальных систем: здесьнеобходимо учитывать не какие-то изолированно взятые черты, а весь комплекспоказателей экономической, социальной, духовной жизни и такую интегральнуюхарактеристикуихвзаимосвязи,какобеспечиваемаяимистепеньжизнеспособности (A7); понятие П.
применительно к обществу несет в себеидею единства исторического процесса, преемственности, сохранения и т.д.(A8); суть общественного П., его цель – человек, его освобождение, расширениевозможностей разностороннего и гармоничного развития (Z1).Фрейм философского термина прогресс представлен на Рисунке 1.64.-D1.1*-A2.1←←↓↓←←↓↓←←↓Прогресс→→→ →↓↓→→↓↓↓↓↓↓↓→→T1T2T3→→→→↓→→↓↓ ↓↓ ↓↓ ↓↓ ↓→ ↓→↓→→→→→↓↓→↓↓→↓↓→↓↓→↓↓→↓↓→↓↓→Рисунок 1.64. Фрейм термина прогресс (философия)A1A2*А3A4А5А6А7А8Z1170Пропедевтика (логика) [230, с.
482] – подготовка к изучению более сложнойтеории, системы, науки (T1); предварительный круг знаний о чем-то,изложенное в краткой и элементарной форме (T2); введение в какую-то науку(T3, P).Фрейм логического термина пропедевтика представлен на Рисунке 1.65.Пропедевтика→→→→→↓↓→→↓↓→→Т1T2T3*Рисунок 1.65. Фрейм термина пропедевтика (логика)Пропедевтика (философия) [246, с. 468] – предварительное упражнение,вводный курс, изложенный в систематизированной и сжатой форме (T1);предшествует более обстоятельственному изучению (A1, P).Фрейм философского термина пропедевтика представлен на Рисунке 1.66.Пропедевтика →→→→Т1→→→→А1*Рисунок 1.66.
Фрейм термина пропедевтика (философия)Процесс (логика) [230,с. 495] – закономерная, последовательная,непрерывная система следующих друг за другом моментов развития чего-либо(T1, P).Фрейм логического термина прогресс представлен на Рисунке 1.67.Процесс→→→→→Т1*Рисунок 1.67. Фрейм термина прогресс (логика)Процесс (философия) [246, с. 474] – закономерное, последовательноеизменение явления, его переход в другое явление (T1).Фрейм философского термина прогресс представлен на Рисунке 1.68.Процесс→→→→→Т1Рисунок 1.68.
Фрейм термина процесс (философия)171Развитие (логика) [230, с. 507] – неотъемлемый, важнейший атрибутматерии, процесс движения, изменения, восхождения от низшего к высшему, отпростого к сложному (T1); переход от старого к новому (T2); мышление естьрезультат Р. материи – от лежащего в фундаментеотражениячерезэлементарныеформыматерии свойствамышлениякабстрактномучеловеческому речевому мышлению, возникшему < ... > (A1).Фрейм логического термина развитие представлен на Рисунке 1.69.Развитие→→→→↓↓→→Т1T2→→→→↓↓↓↓→→А1Рисунок 1.69. Фрейм термина развитие (логика)Развитие (философия) [246, с.
479] – закономерное, направленноекачественноеизменениематериальныхиидеальныхобъектов(T1);одновременное наличие этих свойств отличает Р. от других изменений (A1);обратимые изменения характерны для процессов функционирования, приотсутствии направленности изменения не могут накапливаться, что лишаетпроцесс Р. единой, внутренней взаимосвязной линии (A2); философскоеосмысление Р. означает воспроизведение всеобщих характеристик всегомногообразия связей, отношений и процессов реальности (T2); в результате Р.возникаетновоекачественноесостояние объекта(A3); существеннуюхарактеристику Р.
составляет время, поскольку всякое Р. осуществляется вреальном времени (A4); мышление древних не знало идей Р., т.к. время тогдапонималось как протекающее циклически, и представления об абсолютносовершенном космосе, на который опиралось античное мышление, исключалопостановку вопроса о направленных изменениях, ведущих к новому (-D1.1); идеянаправленности времени выдвигается в христианстве, которое относит ее лишьк сфере духа (-D2.1); с возникновением в эпоху Возрождения опытной науки идеянаправленности распространяется на природу, формируется представление оестественной истории, т.е.
необратимых и направленных изменениях природных172объектов (-D3.1); глубокую философскую разработку идея Р. получила в немецкойклассической философии, особенно у Гегеля (-D4.1); марксизм стремилсяпреодолеть идеализм гегелевского учения о Р., истолковывая Р. как универсальноесвойство материи и как всеобщий принцип, служащий основой объясненияистории общества и познания (-T5.1); материалистическая диалектика вкачестве общей философской теории Р. ставила своей задачей датьхарактеристику внутреннего механизма, движущих сил, общей направленности иосновных фаз Р.
(-D5.2); современная общественная жизнь демонстрируетсложный, неоднозначный характер процессов Р., опровергая позитивистскуютрактовку Р. как линейного прогресса, показывает, что прогресс достигается неавтоматически, что общая восходящая линия Р. общества есть результатдиалектического взаимодействия многообразных процессов (A5); общественнаяпрактика показала, что Р.
вне преемственности оборачивается регрессом (A6);данные современных естественных и общественных наук расширяют нашипредставления о Р.: биология, всеобщая история показали, что процесс Р.неоднороден,внутриобнаруживаютсядиалектическиепереплетенияразнонаправленных тенденций: <.
. .> (A7); современная наука исследует сложноорганизованные саморазвивающиеся объекты-системы, во многих областяхразрабатываются специальные теории Р. <. . .> (D1); на основе современнойтеории самоорганизации строятся теоретические модели развития вселеннойкак единого целого (F1).Фрейм философского термина развитие представлен на Рисунке 1.70.Рисунок 1.70. Фрейм термина развитие (философия)←←↓↓↓↓↓↓↓↓Развитие→→→→→↓↓↓↓ →→Т1T2→→→→→↓↓ →→↓↓↓↓→→↓↓→→A1A2A3A4Рисунок 1.70.
Фрейм термина развитие (философия)173-D1.1-D2.1-D3.1-D4.1-T5.1-D5.1↓←← ↓↓←← ↓↓←← ↓↓←← ↓↓←← ↓↓←← ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→↓↓→→A5A6А7D1F1Рисункок 1.70. (окончание)Речь (логика) [230, с. 517] – вид специфической человеческой деятельности,обеспечивающий общение людей в устной и письменной (T1); средствокоординации трудовой деятельности, форма обобщения, способ существованиясознания (T2); орудие и форма осуществления мышления (T3); передача мыслейпосредством того или иного языка (T4); структура Р. формируется на основеязыковых правил, возникших и развивающихся под воздействием общественнойпрактики и мышления (A1); речевые средства представляют собой системуискусственных сигналов, в которой фиксируются материальные и духовныеобъекты, их отношения и связи (T5); Р.
невозможна вне языка, они находятся вединстве, но они не тождественны (A2); язык – это система материальныхединиц, служащих общению людей и отражающихся в сознании коллектива, а Р.– последовательность знаков языка, построенная по его законам в соответствиис требованиями выражения конкретного содержания (T6); язык – средствообщения в возможности, Р. те же самые средства в действии (T7); язык174общественен, Р. индивидуальна (A3); в Р. отображается не только знание опредметах, явлениях окружающего мира, но и субъективное отношение данногочеловека к рассматриваемым предметам и явлениям, т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
