Диссертация (1145138), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Вследствие этого автор в определеннойстепени «экономит» свои силы, его обращение к такому концепту уже указываетнажеланиесубъективироватьобщепризнанному.егозначение,противопоставивличное183Так, например, научно-публицистическое эссе О. Мандельштама «РазговороДанте»такжеимеетгештальт-организацию,построеннуюнапротивопоставлении своей точки зрения общественной.Это эссе написано автором в 1933 году. Несмотря на то, что в эссе авторинтерпретирует строки из «Божественной комедии», анализ текста подчинён инойтеме – личности самого Данте Алигьери, воспринятой русскими писателями ипоэтами.Всвязисэтимможносказать,чтопроизведениенаучно-публицистическое (т.е.
это литературно-критическое эссе в форме трактата),поскольку в нем аналитический философский анализ (на уровне НаивнойКартины Мира) преобладает над эстетизацией передаваемой информации и над еепопуляризацией. В названии эссе использовано имя собственное, котороеявляется жёстким десигнатором – то есть одним из тех языковых выражений,«которые по отношению к любой ситуации обозначают тот же самый объект, чтои по отношению к реальной действительности» [Шмелев 2002: 105].
К такимдесигнаторам относят, помимо собственных имён, названия всемирно известныхартефактов, естественных классов, известных ситуаций (событий социальнойпроблематики) и пр70. Ментальное пространство эссе основано на концептегештальте Наивной Картины Мира, поскольку речь идёт о факте культуры (немифологии и не религии). Имя собственное в таком своём ракурсе может бытьгештальтом, поскольку вбирает в себя, помимо личности Данте и специфики егостихов, косвенно выводимую из текста информацию о значимости данногоявления в культуре цивилизации – об отзвуках «Божественной комедии» иобразах (живописных и стихотворных) Данте в других произведениях.
Этоописание не предметов, но фактов в их соположенности в пространстве культуры.Гештальт – организация эссе основана на последовательном разрушениипривычного ассоциативного поля концепта Данте и последующем заполненииегосубъективнымисмыслами,формирующимиинойобраз.ОбычнаяИнтересно характеризует имена собственные Сёрль: «Proper names have essentially a refrence,but not a sense, i.e. proper names denote, but do not connote; proper names have essentially a senseand only contingently a reference; they refere only on condinion that one and only the one objectsatisfies their sense» [Searle 1970: 157 цит. по: Kryk,-Kastovsky 1995: 615].70184монотонность рефлексии автора в рамках гештальт-концепта нарушается тем, чтоавтор эссе – поэт, который строит смысл при помощи многомерных метафор,уводящих читателя за грань рационального осмысления текста в область допускаодновременно нескольких параллельных истин.Рефлексияавтораврамкахконцепта-гештальта,отличаетлучевоевозвращение к центральной точке, в данном случае.
Это не авторское «я», аличность Данте. Главный акцент делается на рефлексивном описании фактакультуры: итальянского языка, стиха, гравюры и т.п.Как принято в большинстве научно-публицистических эссе, текст разбит наглавки под арабскими цифрами. Подобной разбивкой – будь то цифры, буквы,звёздочки или просто пробелы – автор указывает границы фрагментов эссе. Вданном случае их одиннадцать.Факт первого фрагмента эссе – итальянская поэтическая речь в её детскомзвучании, сравниваемом Мандельштамом с растительным орнаментом на ковре.Мандельштам настраивает «звучание», выводит из немоты читаемого текста звуки образ. Он даёт звучание камертона перед началом выступления оркестра.Тактика автора – подготовка читателя к мелодике рефлексии.Второй фрагмент описывает ритм стиха Данте как хождение по горам всандалиях, при этом быстрее идёт тот, кто умнее.
Потому что «горы» - материя,вещь, уловленная в результате противоборства человеческим духом. Шагисоздают ритм, затем вступает оркестр. Музыка начинается сразу с полифонии, соскандала множества голосов (аналогия с неоднородностью горной породы) – ссоциальнойданности,вкоторойДанте,всилусвоейвнутреннейнеуравновешенности и необразованности, теряется. Тактика – разрушениепривычного образа автора: «То, что для нас безукоризненный капюшон и такназываемый орлиный профиль, то изнутри было мучительно преодолеваемойнеловкостью… Тень, пугающая детей и старух, сама боялась» [Мандельштам2011: 57].185Третий фрагмент – аналогия с геометрией: «Божественная Комедия» тысячегранник, соты, всё структурированно, даже сравнения, но только оттого,чтоструктурированиеуДантеинстинктивно.Этотфрагментявляетсяпродолжением размышлений, поднятых автором в первом отрывке.
Тактика –разрушение стереотипного восприятия структуры.Четвёртый фрагмент подхватывает линию, начатую во втором фрагменте –о личности Данте, которого современники воспринимали как школяра: «Мне извсей силы хочется опровергнуть отвратительную легенду о безусловно тусклойокрашенности или о пресловутой шпенглеровской коричневости Данте»[Мандельштам 2011: 62].
Перечисляя цвета в гамме песен Ада, О. Мандельштамразрушает ложное представление о внешности и палитре Дате. Тактика –разрушение стереотипного восприятия красок.Пятый фрагмент, как и следовало ожидать по логике опровержения,касается стиля и метода работы Данте над произведением. Мандельштам пишет отом, что в импрессионистической подготовке к главному высказыванию песниДанте лавирует, как парусник, но не стирает следов «черновика» - поиска ответа.Мандельштам аргументирует своё наблюдение отрывком 26-ой песни, попутнопревращая метафору о геологической породе второго фрагмента в темускульптора и того, что его черновик всегда остаётся в самой скульптуре,поскольку каждая линия – результат нескольких предыдущих приближений(касаний резца).
Метафора парусника, лавирующего в море, «выныривает» из-подгеологической темы и превращается в характеристику ритма: вальс, возвращаетчитателя к теме музыки. Автор наглядно использует приёмы Данте впереплетении образов. Тактика – построение сложного образа автора бездиффузии компонентов.ШестаячастьвозвращаетквосприятиюДантекакшколяра,экспериментатора с музыкой, которая в «Божественной Комедии» являетсяматерией, и которую Данте помешивает дирижёрской палочкой в химической186реторте. Тактика – построение сложного диффузного образа БожественнойКомедии.Седьмая продолжает развивать сложный образ, данный в предшествующемфрагменте: форма стиха – это стеклянная колба, все истории даны в колбах.Тактика – обоснование центрального образа (эссемы): Данте-школяр, дирижёр,алхимик… кто ещё?Восьмой фрагмент представляет Данте, в качестве анатома, что О.Мандельштам выводит из внимания к артикуляции стиха и описаний гибели:«Ведь палач для Средневековья – чуточку научный работник» [Мандельштам2011: 78].
Тактика – добавление к образу автора ещё одной характеристики,которая не основана на разрушении стереотипов.Девятый фрагмент открывается с предположения о том, что Ад не имеетформы, он имеет антиландшафтный характер, реализуемый как эмиграция, вкоторой родина – множество рассеянных энциклопедических данных изсовременной для Данте науки: «здесь он ближе сего подходит к волновой теориизвука и света, детерминирует их родство» [Мандельштам 2011: 81].
Авторпродолжает тему Данте - экспериментатор, учёный, чьи опыты основаны наинтуитивном предвосхищении. Тактика – возвеличивания Данте до уровня гения.Десятый – низвержение Данте в простого переписчика, переводчика, держащего, однако, в руках перо – дирижёрскую палочку.Одиннадцатый фрагмент.
Автор возвращается к вопросу о «Дантовскомколорите»: метафора Данте – стояние времени, поскольку все персонажи разныхвремён существуют в его произведении единовременно; его поэтическая материя– не форма, а список порывов: алхимический, музыкальный и пр. Тактика –обобщение и экспликация эссемы.Обобщено структура предстаёт в следующем виде1. Подготовка читателя к мелодике рефлексии.1872. Серия тактик, направленных на разрушение стереотипов: образа автора,цветовой гаммы, структуры «Божественной Комедии», стиля и метода работыДанте над произведением.3.
Построение сложного образа автора.4. Построение сложного диффузного образа произведения.5. Обоснование центрального образа (эссемы): Данте-школяр, дирижёр,алхимик…6. Добавление ещё одной характеристики, не являющейся переосмыслениемисходного компонента концепта (Данте палач, анатом).7. Добавление ещё одной характеристики, не являющейся переосмыслениемисходного компонента концепта (возвеличивание Данте до уровня гения науки).8. Низвержение Данте до простого переписчика.9. Экспликация эссемы через обобщение.Несмотря на общее соответствие схеме реализации концепта-гештальта,структура данного эссе свидетельствует о том, что оно должно было завершитьсяпосле п.5 – формирование эссемы могло перейти сразу к п. 9, однако автор,словно вспомнил ещё о двух ракурсах Данте (п.6, 7), которые опроверг (п.8) итолько после этого завершил формирование эссемы «Данте».Таким образом, научно-публицистическое эссе, построенное на базеконцепта-гештальта, принадлежащего Наивной Картине мира, открывается не сописания образа, как в художественном эссе, а с разрушения стереотипногообраза.Завершатсяэссефактическиперечислениемновыхассоциацийконцептуального поля.Последовательность тактик: ОХ – 3 РаДО-разрушение стереотипа – 2 ОХ –РО-постановка проблемы – ОБС – РО-итога – РО-суммирование.188ВЫВОДЫАнализ истории становления эссе в пространстве мировой культурыпозволяет утверждать, что генетически существует два основных типа эссе:Западное и Восточное, что эссе и эссеизация — принципиально различныеявления,чтовпублицистическое,настоящиймоментхудожественное,существуетпятьнаучно-популярное,моделейэссе:академическоеиофициально-деловое.
Последние два лишь формально признаны относящимися кэтому жанру.В России первый канон эссе сформировался на базе литературного портретав 1910-1920-е годы, второе появление эссе в системе речевых жанров приходитсяна 1960-е годы и также связано с характеристиками писателей, поэтов, деятелейкультуры.Эссе как жанр необходимо отличать от эссеизации как манеры авторскойподачи информации.
В системе жанров эссе имеет принципиальные отличия отстатьи, очерка, отрывка, дневника и др. жанров реализации авторского замысла,однако может быть выполнено в форме этих жанров.Для эссе, в основании которого вместо сюжетной линии положен ходавторской рефлексии, меняющий содержание основного концепта, характернаориентация на ФСТР рассуждение. Описание и повествование выполняютфункцию сопровождающих ФСТР. Согласно общей типологии, построенной насвязи таких категорий, как Картина мира, концепт и тактико-стратегическоеисполнение авторской интенции, отраженное, в частности, в стилистических иформальных показателях, для эссе возможна реализация трех типов стратегий:интерпретации, убеждения, трансляции фрагмента КМ.Данные стратегии могут реализоваться в зависимости от избранного типаконцепта, положенного в основание рефлексии, как гештальт, фрейм и сценарнаяструктура изложения информации.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
