Диссертация (1145089), страница 26
Текст из файла (страница 26)
В.А. Ядов рассматриваетдиспозиции как механизм оптимизации поведения следующим образом: во-первых, пристолкновении с ситуацией актуализируются сведения, связанные с данной ситуацией ипотребностями человека, во-вторых, происходит формирование готовности действоватьопределенным образом как соответствующий план или программа поведения от ситуативной поведенческой готовности к поведенческому плану и поведенческой программепо мере усложнения социальной ситуации [252].Итак, повторяющиеся ситуации, применяемые схемы ориентации, то есть знакомые, рутинные действия повседневной жизни формируют определенные социальныедиспозиции которые являются фактором ситуационной социальной адаптации личностии группы.Ценностные ориентации как фактор ситуационной социальной адаптациистуденческой молодежиЧем проще и безопаснее ситуация, тем скорее человек будет действовать исходяиз установок и автоматизмов.
В ситуации, грозящей убытками, участники более тщательно обдумывают всю доступную информацию и взвешивают последствия (Х. Эссер)[250]. Однако чем сложнее ситуация, тем больше в ней неизвестных компонентов, трудноучитываемых взаимосвязей и тем более вероятны непросчитываемые заранее последствия. Следовательно, ориентация в такой ситуации должна детерминироваться по какому-то значимому для человека и группы основанию. Эту важную роль ориентации вситуации играют ценностные стандарты [250, С. 85] и эти стандарты выполняют интерпретатирующую функцию по отношению к любой поведенческой программе. Ценностиявляются основанием рациональности при возникающем сомнении по поводу правильности или неправильности выбранной поведенческой модели. В терминологии М.
Вебера присутствует ценностнорациональное действие как действие, основанное на вере в103его самодостаточную ценность [43]. В терминологии Т. Парсонса это ценностные ориентации или жизненные ценности как главные ориентационные стандарты поведенческой системы [171, С. 85]. Если говорить о ценностях, ценностных ориентациях, жизненных ценностях, то возникает вопрос об их иерархии и значении этой иерархии в поведенческом ориентировании. Так, например, в начале 90-х, когда контроль за посещением занятий студентами университета ассоциировался практически с подавлением свободы личности, при обращении студента в деканат с вопросом о том можно ли пропустить несколько учебных дней в связи с необходимостью присутствовать в другом месте, ему предлагалось сориентироваться в решении данной ситуации, исходя из самостоятельно выработанных приоритетов.
И действительно, когда речь идет об оценках,аргументах, то в процессе ориентирования в ситуации выстраивается ценностная иерархия, которая и является основанием бинарности поведенческого решения: или уехатьили остаться. Х. Эссер считает, что, как правило, выбор происходит из двух альтернатив, исключающих друг друга. Эвристичный вариант решения, который возникает припростом восприятии объекта в ситуации, противопоставляется варианту, полученному врезультате рефлексии [250]. Оба эти варианта решения являются результатом определенной стратегии обработки информации и отбора альтернатив по основанию ожидаемой субъективной полезности.Рассмотрим, не противоречит ли идея ценностной детерминированности поведения идее Т.
Парсонса о составляющих процесса ориентации. Процесс ориентации включает когнитивную составляющую как определение отношения аспектов ситуации к интересам действующего лица, оценочную составляющую как систематизирующий порядок выбора между альтернативными суждениями и катектическую составляющую каксодержание взаимообмена действующего лица с миром объектов для поддержания баланса удовлетворения/неудовлетворения личности [169]. Итак, во-первых, речь идет обоценивании интересов действующего лица, а в соответствии с толковым словарем интерес это отношение личности к предмету как к чему-либо ценному, следовательно, интересом и может быть достижение ценности; во-вторых, речь идет о систематизирующихоценках, не исключается, что основанием систематизации являются ценностные ориентации;в-третьих,ния/неудовлетворения,обобменеадляиндикаторподдержаниядостижениябалансаудовлетворе-состоянияудовлетворе-ния/неудовлетворения немыслим без ценностной составляющей.104Ценности, являясь детерминантой ориентации в ситуации, являются основаниемобъединения людей в социальные группы и объясняют культурные модели сплоченности и солидарности внутри группы, дистанцию и непонимание между группами.
Примером могут являться как молодежные субкультурные группы, так и социальнопрофессиональные группы, ценности которых усваиваются представителями уже в процессе получения профессионального образования. И переход из одной группы в другуюзатруднен не столько объективными причинами как, например, отсутствие профессиональной подготовки, сколько субъективными причинами если в этом качестве можнопонимать ценностные основания ориентации в ситуации.Основываясь на ценностной детерминанте поведения, можно сказать, что моделькаждой ориентации в ситуации, которая отличается от другой, должна содержать другую высшую ценность.
Процесс ранжирования ценностей можно адекватно проводитьна основании выделения целевой ценности. Основным признаком целевой ценности является причинная значимость, достижение которой обеспечивает человеку чувство удовлетворения при переживании повседневных, типичных событий. Целевая ценностьможет рассматриваться как устойчивый элемент ориентации в ситуации. Так, в ситуации повторяющихся предъявляемых к человеку требований и рутинных событий целевая ценность становится не ситуативным, а длительным основанием конкретного поведения как привычное основание поведенческих автоматизмов.
А в ситуации непривычных, незнакомых, кризисных событий целевая ценность может остаться единственнымустойчивым основанием для ориентации в ситуации. Таким образом, целевая ценность содной стороны, обеспечивает повседневную социальную ориентацию человека, с другойстороны, обеспечивает потребность человека в реализации своего социального, культурного, личностного предназначения.Итак, ситуация социальной неопределенности и риска содержит неизвестныекомпоненты, трудноучитываемые взаимосвязи, непредвиденные последствия. Ориентация в ситуации неопределенности детерминирована ценностными стандартами, которыевыполняют интерпретатирующую функцию по отношению к любой поведенческой программе. Ценности являются основанием рациональности при возникающем сомнении поповоду выбранной поведенческой модели.
Выделение целевой ценности, как устойчивого элемента ориентации в ситуации, обосновано необходимостью ранжирования ценностей в процессе ориентации в каждой отличительной ситуации. Основным признаком105целевой ценности является причинная значимость, достижение которой обеспечиваетчувство удовлетворения при переживании повседневных, типичных событий.Ориентация на прототип ситуации как фактор ситуационной социальнойадаптации студенческой молодежиДля того, чтобы учитывать значение прошлого опыта в сегодняшней ориентациив ситуации используем понятие прототипа ситуации.
Прототип ситуации – ранее сформировавшееся поведение в реальной ситуации, которая существует в прошлом опыте ислужит источником для формирования мыслительных образов ожидаемых ситуаций. Вкаждой новой возникающей ситуации, прототип ситуации вносит свой вклад в ориентацию в ней. Х. Эссер называет этот процесс «конкурирующим толкованием ситуации» втом смысле, что стереотипно сложившаяся модель поведения в ситуации конкурирует слюбой другой противоположной от вначале активированной стереотипной модели [250,С. 125]. Эффективность прототипа зависит от его временной отдаленности, вероятностиповторения и степени соответствия вновь возникшей ситуации.Х.
Эссер полагает, что низкая вероятность высокого соответствия очевидна [250,С. 125]. Однако рассуждения Э. Гидденса о рутинизации позволяют думать иначе. Понятие рутинизации раскрывает связь между индивидуальным субъектом деятельности исоциальными условиями осуществления этой деятельности. Рутинизация, по мнению Э.Гидденса, обеспечивает целостность личности человека в процессе повседневной деятельности и, что важно, является составляющей институтов общества, воспроизведениекоторых становится возможным благодаря рутинизации. Э. Гидденс объясняет существование «типовых форм взаимоотношений», существование «установленных моделейпривычной повседневной жизни» [59, С.
111]. Этот рутинный характер поведения, которому люди следуют в повседневности создается посредством рефлексирования в отношении предыдущих событий [59, С. 116]. Рассматривая ситуацию, являющуюся прототипной, можно полагать, что она и должна являться исходной точкой формирования последовательности выполнения привычных социальных практик или рутины. Следовательно, вероятность прототипа ситуации и вновь возникшей ситуации напротив чрезвычайно высока.
Более того, человек мотивирован к воспроизведению условий ситуации,ставшей для него прототипной, ради избегания кризисных, незнакомых, непривычныхситуаций, ради сохранения условий онтологической безопасности (Е.Ю. Артемьева)[15]. Стремление к повторению ситуации, ставшей прототипной, объясняется и желани-106ем человека жить в социально, экономически, когнитивно знакомых, предсказуемыхусловиях.
Рутина, повседневность, повторяемость при этом не несет негативной окраски, если обеспеченные ею социальные поведенческие автоматизмы позволяют человекуотказаться от необходимости ежедневного рефлексирования ради социального и экономического выживания.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
