Диссертация (1145089), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Однако значимостькаждого периода развития науки бесспорна и именно в русле цивилизации Нового времени и Просвещения сформировалась актуальная сегодня в неклассической социологииидея свободы, ответственности и самосознания. Неклассическое теоретическое рационально-рефлексивное сознание формирует субъекта рационального мышления полностью ответственного за содержание своего мышления и поведения, которое является результатом не подражания, а самоконтроля, рефлексии, сознания и может быть вербализовано. Такой тип поведения демонстрирует предвиденное И.
Кантом состояние выходачеловека из несовершеннолетия, характеризуемого неспособностью размышлять самостоятельно, без внешнего руководства [101].Сформулированное в неклассической социологии понятие ответственности ассоциируется с современным «зрелым» рациональным сознанием, включающим в себя момент метарациональности, фиксирующей пределы рациональности как самого сознания,так и социальной реальности. Метарациональная оценка заключается в том, что рациональное сознание при разрешении проблемных ситуаций, максимально реализует идеалы и нормы свободного мышления и ответственного самосознания, соблюдая границысвоих возможностей и рефлексивно выявляя сферы возможных ограничений (J.Spickard) [393]. Реализуемая рациональным сознанием установка на адекватное пости-81жение реальности, выражается критической философией И.
Канта в возможно болееточном очерчивании пределов существования человеческого мышления в реальном пространстве [101]. Такая интерпретация рациональности позволяет преодолеть оптимизмклассического рационализма и предлагает новые оценки эффективности социальнойадаптации в современных условиях.Предметом неклассической рациональности являются рефлексируемые субъектомпредставления о той реальности, в которую он включается и определяющие поведениедиспозиции.
Такое определение предмета рациональности позволяет социологии преодолеть иллюзию совпадения самой реальности и мысли о реальности, что представляетметодическую ценность для эмпирических исследований. Интерпретация процесса социальной адаптации на основании неклассической рациональности исходит из необходимости учитывания сложного и противоречивого сочетания последовательности собственной линии поведения человека и его восприимчивости, готовности к совершенствованию, процесса саморазвития человека в ходе его взаимоотношений с миром (С.И.Григорьев) [66].Изменяемые и совершенствуемые исходные установки неклассической рациональности заключаются в соразмерности, соответствии, адекватности позиций субъектареальностям мира, нацеленности на эффективность и успешность действия.
Эта базаобеспечивает как рациональность адаптационного поведения, так и рациональность егоизучения и интерпретации. При этом ситуационная успешность социальной адаптацииможет быть результатом инстинктивного, подражательного или автоматического поведения, не являющегося признаком рациональности. Следовательно, в качестве обязательного условия рациональности социальной адаптации следует назвать произвольность, под которой будем понимать самостоятельные усилия сознания субъекта по анализу ситуации и своей причастности к ней.
Эта установка на превращения взаимоотношений с миров в специальный предмет деятельности, на сознательный волевой контроль над происходящими событиями является составной частью неклассической интерпретации рациональности.Неклассическая рациональность привносит в эмпирическое социологическое исследование новое отношение к человеческой субъективности, рассматривая ее не в традиционном негативном аспекте как препятствие для экстраполятивных выводов, анапротив как основание формирования гипотез и обнаружения тенденций. В то же вре-82мя открытая рациональность не обладает той степенью технологичности методологии,которой обладает классическая рациональность и требует совершенствования исследовательских технологий. Реальное действие, даже в условиях его оценки с формально рационалистических позиций, всегда предполагает возможность спонтанной активности,не определенной заданными объективированными нормами.
Эта активность неотделимаот деятельности социального субъекта. В определенных формах деятельности эта личностная активность основана на объективности и рациональности. В то же время в случае, например, трансцендентного опыта, основанного на интуиции, успех деятельностиоснован именно на способности к спонтанной активности (V. James) [318]. В социологическом исследовании процесса социальной адаптации необходимо учитывать, чтовсякий жизненный опыт, любая деятельность, как бы рационализированы они не были,обязательно предполагают этот нередуцированный к внешней данности феноменологический компонент, возможно также осмысленный с позиций рациональности, но процесс рационализирования в этой сфере всегда носит приблизительный, условный характер, оставляя пространство для субъективности оценок.***Таким образом, исследовательский поиск теоретико-методологических основанийконцептуализации особенностей и тенденций социальной адаптации студенческой молодежи в условиях социальной неопределенности и риска определил возможность понимания социальной адаптации как динамического контекстуального взаимодействиясубъекта с социальной реальностью через систему социальных институтов, в процессекоторого происходит возникновение и воплощение в объекте требований общества и реализация опосредованных субъектом отношений к действительности, что реализуется вконструировании новых социальных паттернов и практик, специфические черты которых определяются противоречием между интернализованными институциональныминормами и ценностями и необходимостью принятия решений в ситуациях с неопределенной вероятностью эффективности их применения.Социальная неопределенность и риск рассматриваются как условия развития общества, в котором вероятность наступления предсказуемых событий настолько низка,что процесс социальной адаптации социальных субъектов требует процессной корректировки в поведении институциональных норм и ценностей на основании субъективнойрациональности.
Воспроизводство перманентной транзитивности социума рассматривает-83ся как процесс актуализации и распространенности ситуаций, оцениваемых как ситуации неопределенности и риска, процесс рутинизации краткосрочных непредсказуемыхизменений как повседневных, культивирование неопределенности как ценности. Типизация новых социальных паттернов и практик понимается как разработка и распространение типовых поведенческих конструкций или процессов на основе общих для ряда ситуаций характеристик.Системный подход позволил определить ценностную систему координат процесса социальной адаптации как адаптационные паттерны и практики, сформированныемежду полюсами – творчество и преобразование будущего / постоянство и неизменность будущего и воспроизводство и нормальное функционирование системы / разрушение и дисфункция и процессную систему координат определяющую процесс формирования адаптационных паттернов и практик между полюсами – самоорганизация / дезорганизация и структурация как территориально-временная, нормативная и ценностнаяобусловленность процесса социальной адаптации / стихийность.
Интеграция на основесистемного подхода методологических принципов деятельностного опосредования, историзма, социального детерминизма, субъективной рациональности позволило исследовать процесс социальной адаптации как формирование адекватных современным условиям,детерминированныхкакобъектно-опосредованными,такисубъектно-опосредованными факторами адаптационных поведенческих конструкций, эффективность которых интерпретируется на основании субъективной рациональности.Данные методологические принципы дали возможность дифференцировать далеевиды и формы социальной адаптации, явились теоретико-методологическим основаниемдля разработки авторской концепции целевой ценности действия.84ГЛАВА 2.
Основные теоретические аспекты определенияи дифференциации системной и ситуационной социальной адаптации студенческой молодежи в условиях социальной неопределенности и рискаВ главе разрабатываются основания для дифференциации видов социальной адаптации студенческой молодежи. С одной стороны, выделяются системные нормативноценностные и мировоззренческие аспекты социальной адаптации в контекстах институционализированных отношений, с другой – коммуникативные, предметные, поведенческие аспекты социальной адаптации в различных интерактивных ситуациях.2.1 Теоретические основания исследованиясистемной социальной адаптации студенческой молодежиДля определения понятия системной социальной адаптации студенческой молодежи и теоретических оснований ее исследования рассмотрим процесс социальнойадаптации не в отдельных ситуациях, а в широких контекстах институционализированных отношений.Влияние экзогенных факторов на институционализированные отношения и взаимодействия социальных субъектов является аксиоматичным в современной социологии.Их изменения под влиянием микросоциальных процессов связываются, прежде всего, снакоплением человечеством новых знаний, с изменениями в ценностных ориентациях,вследствие чего сложилось представление, что теоретически изменения возможны, ноперспектива осуществления этой возможности отдалена во времени и имеет косвенноеотношение к исследованиям социальной реальности.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
